Chwała niech będzie Allahowi.
w Tafseerze tej aayah podaje się, że Ibn 'Abbaas (niech Allah będzie zadowolony z niego) powiedział: „pięć codziennych modlitw jest (wymienionych) w Koranie.”Został zapytany,” gdzie? On powiedział: „Allah mówi:” wysławiaj więc Allaha, kiedy przyjdziesz do wieczora „to maghrib i „isha”; „a kiedy wejdziesz rano” to fadżr; „po południu” to asr; a „czasem, kiedy dzień zaczyna spadać” jest zuhr.”Inni mufassireen, tacy jak al-Dahhaak i Sa’ EED ibn Jubayr mówili to samo.
niektórzy z mufassireen powiedzieli, że te Aayat wspominają tylko cztery modlitwy; 'isha’ nie jest tutaj wymieniony, ale jest wymieniony w Soorat Hood, gdzie Allaah mówi (interpretacja znaczenia):” … a w niektórych godzinach nocy… ”
Większość mufassireen jest pierwszej opinii. Powiedział Al-Nahhaas: „uczeni z Tafseer mówią, że aayah (interpretacja znaczenia): „Więc chwal Allaha, kiedy przyjdziesz do wieczora i kiedy wejdziesz rano …” odnosi się do modlitw.”
Imaam al-Jassaas (niech Allaah zmiłuje się nad nim) powiedział: „Allaah mówi (interpretacja znaczenia):” … modlitwa jest nakazana wiernym o ustalonych godzinach .’ . Doniesiono, że „Abd-Allaah ibn Mas’ ood powiedział: „Salaah ma wyznaczony czas, tak jak Hadżdż.”Doniesiono, że Ibn’ Abbaas, Mudżaahid i 'Atiyyah powiedzieli’ To jest obowiązkowe’ … słowo 'mawqootan’ oznacza, że jest to obowiązkowe w określonych godzinach. Czasy są opisane w ogólnych terminach w tej aayah i są wyjaśnione w innym miejscu w Księdze, bez precyzyjnego określenia, kiedy te czasy zaczynają się i kończą-to zostało szczegółowo wyjaśnione przez Wysłannika Allaha (pokój i błogosławieństwa Allaha niech będzie z nim). To, co Allah wspomniał o czasach modlitw w swojej książce, to (interpretacja znaczenia): „wykonuj Al-Salaah od połowy dnia do ciemności nocy i recytuj Koran O świcie…”. Mudżahedini relacjonowani przez Ibn ’ Abbaasa: „”Środek dnia” oznacza, że słońce przekroczyło swój zenit dla salaat al-zuhr, a „ciemność nocy” oznacza początek nocy dla salaat al-maghrib.”Doniesiono również od Ibn’ Umara, że środek dnia oznacza Zenit … Allaha mówi (interpretacja znaczenia):” i wykonuj al-salaah na dwóch końcach dnia i w niektórych częściach nocy”. „Amr poinformował z al-Hasana, że” dwa końce dnia „oznaczają fajr na pierwszym końcu, a „zuhr” i „asr na drugim;” niektóre części nocy „oznaczają maghrib i „isha”. Tak więc według tej opinii aayah odnosi się do wszystkich pięciu modlitw … Layth relacjonował z al-Hakama z Abu ’ Ayyaad, że Ibn 'Abbaas powiedział:” Ta aayah wspomina wszystkie pięć modlitw razem. „Wysławiaj więc Allaha, kiedy przychodzisz do wieczora” – odnosi się do maghrib i „isha”; „a kiedy przychodzisz do poranka” – odnosi się do fadżra, „po południu” – ASR; a „czasem, kiedy dzień zaczyna słabnąć” – jest zuhr.”Coś podobnego odnotowano również u al-Hasana.
Abu Razeen related from Ibn ’ Abbaas: wysławiaj chwałę twego Pana przed wschodem słońca i przed zachodem! ” – to jest modlitwa zalecana. i Wysławiajcie chwałę waszego Pana przed wschodem słońca i przed jego Zachodem, i podczas niektórych godzin nocnych, i po bokach dnia, abyście byli zadowoleni z nagrody, którą da wam Allah.”Ta aayah obejmuje również czasy modlitw. Wszystkie te aayaat wspominają czasy modlitw.”
Ahkaam al-Qur ’ aan by al-Jassaas, Baab Mawaaqeet al-Salaah.
powinieneś również wiedzieć, że Koran nie zawiera szczegółów wszystkich zasad. Koran wspomina o wielu regułach, ale mówi nam również, że Sunna jest źródłem dowodów, w których wiele zasad jest wymienionych w szczegółach, które nie są wymienione w Koranie. Allaha mówi (interpretacja znaczeń):
„… i zesłaliśmy Tobie napomnienie i napomnienie, abyś wyjaśnił ludziom jasno, co im zostało zesłane, i aby się zastanowili.”
„… i cokolwiek daje Ci Posłaniec, weź to … ”