The Preacher’ S Private Life: Study Habits

Inleiding

in de aard van de zaak heeft de prediker bepaalde bijzondere uitdagingen, kansen en verantwoordelijkheden. In deze presentatie bespreken we zijn studiegewoonten. Dus, als we beginnen, laten we opmerken:

de prediker is om

te bestuderen droge putten kunnen geen water geven. Broeders zullen niet lang komen om te stagneren poelen om te drinken. We kunnen niet leren wat we niet weten, net zo min als we terug kunnen komen van waar we niet geweest zijn. Een deel van onze schedel is niet zo geordend dat het kan worden losgemaakt en kennis kan worden gedeponeerd.

er is geen koninklijke weg naar leren. Oppervlakkige, repetitieve prediking is onvergeeflijk. De prediker, en de gemeente voor wie hij predikt, is niet sterker dan het dieet dat hij consumeert en hij voedt dienovereenkomstig de lokale kerk. Elk van deze observaties benadrukt simpelweg het onmisbare belang van de prediker als een serieuze student van het woord.

wat zegt de Schrift?Hoewel Timoteüs een constante metgezel van de apostel Paulus was, en hoewel de handen van de apostel op hem waren gelegd, resulterend in de overdracht/ontvangst van een of andere geestelijke gave(en) (2 Timoteüs. 1: 6), werd Timoteüs nog steeds geïnstrueerd, “studie om uzelven Gode goedgekeurd te tonen” (2 Timoteüs. 2:15).

Paul is een voorbeeld.

hoewel de winter snel naderde (2 Tim. 4: 21), en Timoteüs werd aangemoedigd om spoedig te komen (2 Timoteüs. 4: 9) en breng Paulus ‘ mantel, die hij te Troas had achtergelaten, hem werd opgedragen “de boeken, maar vooral de perkamenten” (2 Tim. 4:13). Ja, hier hebben we studie boven noodzakelijke kleren.

andere illustraties

Alexander Campbell, David Lipscomb, Hugo McCord en Franklin Camp zijn bijkomende voorbeelden van grote Bijbelstudenten.

een woord van waarschuwing

hoewel zijn primaire werk het bestuderen/overbrengen van de heilige boodschap is, moet de prediker vermijden zich te sluiten aan waar hij nooit bij de rivier de Kebar zit waar zij zitten. Anders zou zijn prediking irrelevant en niet-ontvankelijk maken, samen met dat hij ongevoelig en sociaal slecht aangepast zou worden.

de prediker moet studeren met de juiste Attitudes.

de prediker moet gretig studeren (Mt. 5: 6; 2 Pet. 2: 12; Ps. 42:1; 119:20, 40, 131).

de prediker moet eerbiedig studeren. Met David moet hij zeggen, “maar mijn hart staat in ontzag voor uw woord” (Psa. 119:161).

de prediker bestudeert de Bijbel met opzet. Hij bestudeert de Bijbel nooit vanuit zo ‘ n oppervlakkige motieven dat hij curiositeitspunten zoekt, alleen maar een argument wint, alleen maar “een les opstaat”, om te proberen een sanctie te vinden voor een positie die hij al had, of om een trots ego tevreden te stellen door bekend te staan als een grote bijbelgeleerde. Integendeel, hij bestudeert de Bijbel om te leren, te gehoorzamen en te onderwijzen (Openb.1:3; Jas. 1: 22-25; 2 Tim. 2:2).

de prediker bestudeert de Bijbel regelmatig en regelmatig (Mt. 5: 6; 1 huisdier. 2: 1-2; Heb. 5:12-14).

de prediker bestudeert de Bijbel zonder vooroordelen. Hij houdt zich bezig met exegese en niet met eisegesis. Hij zal de Bijbel niet bestuderen om slechts een positie te behouden, maar om zijn positie te vormen. Hij zal alle dingen beproeven, alleen vasthouden aan het goede (1 Thes. 5:21).

de prediker zal de Bijbel grondig bestuderen. Hij zal de Schrift doorzoeken (Handelingen 17: 11-12; Joh. 5: 39), op zoek naar de totaliteit van de leer van de Bijbel over elk onderwerp.

de prediker zal de Bijbel zorgvuldig bestuderen (Heb. 5: 14; Phil. 1: 9-10, ASV). Hij zal de Bijbel bestuderen en onderscheid maken tussen hulpmiddelen en toevoegingen, gebruik en wet, essentials en niet-essentials, wet en opportuniteit, enz.

de prediker zal de Bijbel hermeneutisch bestuderen. Hij zal zeer vertrouwd raken met de wetten van de Bijbelse interpretatie en zal ze gretig toepassen in zijn persoonlijke studies.

hij zal overtuigd zijn van de absolute noodzaak van het bijbelse gezag en hij zal weten hoe hij hetzelfde kan vaststellen, niet van zijn voeten geveegd door de nieuwe hermeneutiek die nu aan de horizon verschijnt, heel goed wetende dat dit geen geldige hermeneutiek is.

de prediker moet gebalanceerd zijn in zijn studie

zijn studie zal gebalanceerd zijn vanwege het ontwerp van zijn preken. Sommige lessen zullen leerzaam zijn, andere overtuigende, sommige corrigerende, extra lessen zullen geruststellend zijn in de natuur, terwijl anderen inspirerend zullen zijn.

zijn studie zal evenwichtig zijn vanwege de aard van de inhoud en het onderwerp van zijn preken. Hij moet preken preken van alle belangrijke onderwerpen en categorieën (De Godheid, de Heilige Geschriften, de kerk, christelijk leven, het huis, laatste dingen, zonde, redding, religieuze dwaling, houdingen, apologetiek, enz.).

zijn studie zal evenwichtig zijn vanwege de methodologie van zijn prediking. Sommigen zullen actueel zijn, anderen zullen tekstueel zijn, terwijl anderen expository zullen zijn.

zijn studie zal evenwichtig zijn vanwege de toepasbaarheid van zijn prediking. Zijn preken zullen aan elke leeftijdsgroep moeten worden gegeven, en zullen elk spiritueel ontwikkelingsniveau en elke veranderende wisselvalligheid van het leven moeten omvatten.

zijn studie zal evenwichtig zijn omdat elk boek/Deel van de Bijbel zal worden behandeld.

zijn studie zal evenwichtig zijn omdat de Bijbel vanuit elke hoek en benadering zal worden behandeld. Hij zal de Bijbel testamentisch, dispensationeel, periodiek, schematisch, bibliografisch, biografisch en profetisch bestuderen.

zijn studie zal evenwichtig zijn omdat er een mengeling, een samensmelting, een passende mate van nadruk op/of tussen contrasterende accenten zal zijn.

met behulp van meegaand taalgebruik, zal er de contrasterende nadruk zijn tussen de devotionele en de leerstellige, de positieve en de negatieve, het vlees en de melk van het woord, de theologische en de praktische, de goedheid en strengheid van God, de menselijke en de goddelijke kant van de redding, enz.

de prediker moet de juiste hulp gebruiken bij zijn studie

een oprechte liefde voor de waarheid is noodzakelijk (2 Thess. 2:10).

een appreciatie van gebed is noodzakelijk. Net als De Psalmist zal de prediker bidden: “Open mijn ogen, opdat ik de wonderen van uw wet aanschouw “(Psa. 119:18).

inzicht in zijn primaire missie is noodzakelijk. Hij is vooral een evangelist, een heraut, een prediker, een verkondiger van het goede nieuws. Paulus vermaant dus: “Predik het woord” (2 Tim. 4:1-2). Studie ook 1 Cor. 1: 21; 9: 16; Tit. 1: 3; Rom. 10:13-17. En omdat hij niet geïnspireerd is, is studie voor de prediker het duidelijkst.

er is een tijd nodig. En, dit zal meestal in de ochtenden zijn wanneer zijn geest fris en onbelemmerd is. En wat betreft de benodigde tijd voor studie, zal die grotendeels worden geregeerd door het ouderschap onder wie hij werkt.

een plaats is noodzakelijk. Grote exposanten waren aanwezig in generaties verleden, in tegenstelling tot het heden, want zij hadden studies en wij hebben kantoren. Alexander Campbell, George Bailey en anderen hadden speciale plaatsen om te studeren.

gereedschappen zijn nodig. De prediker zal een goede studie Bijbel, een niet-vervagende inktpen, zoals gebruikt door tekenaars, een goede, gevarieerde bibliotheek met representatieve boeken, vooral referentie-instrumenten, op elk gebied van discipline, tapes, een zak notitieboekje voor constante notitie, een dictafoon, een kopieermachine, en bestanden (illustratiebestand, kaartcatalogusbestand, actueel of algemeen bestand, kerkgebouw idee bestand, schrijven bestand, werkend bestand, preek idee bestand, record bestand, scrap book bestand, track bestand, visitatie bestand, preken bestand, begrafenis bestand, preken van tijdschriften bestand, Oude Testament bestand, Nieuwe Testament bestand, enz.).

een schema is noodzakelijk. Hoewel een basisschema absoluut noodzakelijk is, moet er flexibiliteit zijn; want de prediker zal onderbrekingen en wijzigingen ondergaan als gevolg van familie-en gemeentezaken.Wat de planning betreft, moet hij er ook aan denken dat elke dag drie delen omvat: ’s morgens,’ s middags en ‘ s avonds; en dat niemand dag na dag in alle drie kan werken.

predikanten zullen doelen hebben; en, schema ‘ s zijn gewoon voertuigen om hen te helpen hun doelen te bereiken. De prediker kan ervoor kiezen om te studeren voor zijn preken en lessen vanaf 8: 00 uur. elke ochtend om twaalf uur. Dan, naast de middagen die worden gebruikt voor visitatie en lokale kerk planning en promotie, kan hij ook extra uit de middag een of twee uur, als hij een goede tijd manager, voor speciale studies/onderzoek/schrijven.

een plan is noodzakelijk. Hij moet zijn werk plannen en dan zijn plan uitvoeren. Het plan van de prediker moet Bijbelstudie, preken/klassenvoorbereiding, het onthouden van passages en bijbelse informatie, en een studie van een verscheidenheid aan onderwerpen en materiaal (probleempassages, broederschap zorgen, grote bijbelse thema ‘ s, restauratie materiaal, religieuze dwaling, apologetiek, kerk profeten, enz.).

de prediker zal grote voordelen behalen als hij goede studiegewoonten handhaaft.

hij zal ervaren dat zijn eigen leven steeds meer veranderd wordt in het beeld van Christus. Studie zorgvuldig (2 Cor. 3: 18; 1 huisdier. 2:21-22). We zijn wat we eten.

hij zal evenwichtig zijn in zijn prediking. Hij zal 20/20 visie hebben, dat wil zeggen, het zien van zaken en dienovereenkomstig reageren, zoals Paulus leerde in Handelingen 20: 20:” Ik kromp er niet van u iets te vertellen dat nuttig was ” (ASV).

zijn prediking zal rijk en vol zijn. Hij zal rijke klompen gegraven hebben uit het schathuis van Gods Woord. Hij zal vanuit de overloop prediken, altijd “gewoon stoppen, maar nooit doorkomen”.

zijn prediking zal zo fris zijn als de ochtenddauw. Met andere woorden, hij voedt de kerk niet verwarmd over maaltijden.

hij zal frustratie vermijden. Batsell Barrett Baxter gebruikt om te spreken van de tirannie van de prediking in dat elke week had een zondag; en, op die dag predikers had twee preken te leveren. Zonder goede studiegewoonten en met deze kostbare maar ontnuchterende verantwoordelijkheden die zo vaak komen, zal de prediker voortdurend gefrustreerd blijven.

zijn werk zal het onderwerp zijn van lof, in plaats van kritiek. Hij zal horen: “Ik ben verrijkt, ik ben geïnstrueerd, ik ben geholpen, dat mijn vragen beantwoord, enz., “in plaats van” predikt hij te lang, zijn materiaal is te gefragmenteerd, hij is oppervlakkig, enz.”

zijn prediking zal altijd relevant zijn. Veel van de burgerlijke-talk-achtige preken die vandaag in onze preekstoelen worden gepredikt, komen voort uit predikers die de Bijbel niet bestuderen en hun Bijbels niet kennen.Gemeenten hebben meer nodig dan geestelijke gezondheid of interpersoonlijke relatiepreken. Daarnaast hebben ze preken nodig over de zonde, de behouden, en heiliging. Dit is een relevante prediking. Dit vereist echter studie.

hij zal zichzelf op de preekstoel houden. Rex Kyker geschreven,

“vaak horen we dat mannen het ambt verlaten. Ik denk dat een van de belangrijkste redenen voor deze exodus is dat mensen, die grondig in staat zijn een meesterlijke preek te houden, gewoon geen tijd kunnen vinden om ze goed voor te bereiden. We hebben nooit snelwegen ontdekt die mannen in staat stellen om in korte tijd een grote boodschap voor te bereiden.”

conclusie

onze grote behoefte vandaag is “profeten”, niet promotors, pushers, psychologen en pleasers. Het antwoord op de behoefte? Studeren!