Bijbelse Evangelisatie

laten we eens kijken wat de Bijbel zegt over de boodschap, motivatie en methodologie van evangelisatie.

Eén boodschap in evangelisatie

“Evangelisatie “verkondigt Gods” evangelie “of ” evangelie”.”Deze boodschap of” woord ” is door God gemachtigd om reddend geloof in mensen te creëren om zijn evangelie te geloven, zich van de zonde af te keren en Jezus te volgen. Het woord “evangelie “betekent” Goed Nieuws”.”Het werd gebruikt in het Romeinse Rijk van de tijd van het nieuwe testament voor gedenkwaardige openbare aankondigingen zoals de geboorte van een keizer. Het” Evangelie van God ” is Gods sensationele aankondiging aan zijn wereld, geleidelijk geopenbaard door de hele Bijbel (Rom. 1:1-17). Het evangelie is niet alles wat goed wordt aangekondigd in de Bijbel, maar heeft een specifieke inhoud.

in het Oude Testament beloofde God ‘ s evangelie een Koninkrijk en een koning

het evangelie werd voor het eerst aangekondigd in Gods belofte aan Abraham van een koninkrijk dat zegen zou brengen aan alle volken (Gen.12:1-3 – genaamd “Het evangelie” in Gal. 3:8). De geschiedenis van Israël geeft een aards beeld van dit toekomstige Koninkrijk waardoor prachtige hemelse zegeningen zullen komen.God kondigde Opnieuw Zijn “evangelie” aan in Jesaja ‘ s herhaalde beloften van een koning voor Zijn Koninkrijk (jes. 40:9-11; 52:7-10; 61:1-2). Zij kondigen aan dat de Heer zelf zal komen als een herder die zijn lammeren verzamelt. Hij zal zijn redding aan alle volkeren openbaren. En hij zal zijn volk bevrijden uit hun ballingschap van God en hen verzamelen in zijn Koninkrijk. Verbazingwekkend genoeg zal deze machtige Verlosser de lijdende dienaar van de Heer zijn, gestraft in de plaats van zondaars in de dood en opgestaan tot leven om hen te” rechtvaardigen ” (kwalificeren) voor de hemel (jes. 53:4-12).

maar toen was er eeuwenlang stilte. Tot het explosieve moment waarop Jezus in Galilea verscheen, “verkondigend het evangelie van God, “is de tijd gekomen” zei hij. “Het koninkrijk van God is nabij. Toon berouw en geloof het evangelie “(Marcus 1)

in het Nieuwe Testament kondigt God ‘ s evangelie Jezus aan als Heer en Verlosser

het mysterie van het Evangelie wordt kristalhelder wanneer Jezus wordt onthuld als de beloofde koning die zondaars redt in zijn Koninkrijk. Er zijn vele versies van Gods Evangelie omdat het een persoon betreft en niet een formule. Maar twee glorieuze thema ‘ s ontstaan in hen allen: Jezus is onze Heer (zijn identiteit) en Jezus is onze redder (zijn activiteit). Beide zijn verbluffend goed nieuws voor de wereld.

Jezus is onze Heer

in Romeinen 1:1-4 verklaart Paulus dat het Evangelie van God voor alle volken “over zijn zoon gaat.”Als we het niet over Jezus hebben, hebben we het niet over het evangelie. Paulus vat het herhaaldelijk samen met de zinsnede “Jezus Christus onze Heer “(Rom. 1: 4; handelingen; Kol. 2: 6; 2kor. 4:5):

• “Jezus” betekent de gekruisigde Galileër van de geschiedenis;
• “Christus” betekent de beloofde Messias-redder van het Oude Testament;
• “Heer” betekent de goddelijke en verrezen koning over allen.

Gods Evangelie viert hoe verbazingwekkend Jezus is: Jezus is Christus onze Heer. Het vertelt ons wat hij gedaan heeft:

Jezus is onze Verlosser

Gods Evangelie viert de vier grootste prestaties van Christus:

1. Christus kwam als onze Koning – Marcus 1: 14-15) – het evangelie van Marcus heeft de titel “het goede nieuws over Jezus de Messias” en kondigt aan: “Jezus ging naar Galilea en verkondigde het goede nieuws van God…het koninkrijk van God is nabij gekomen!”Jezus is de langverwachte koning die mensen redt in zijn hemelse koninkrijk. Hij toonde de voordelen van het leven onder zijn heerschappij met genadige vergeving, wijs onderricht en meedogende wonderen. Dit evangelie is hoe Gods Koninkrijk groeit in de wereld van vandaag, als mensen zich overgeven aan de heerschappij van Jezus en burgers worden van zijn hemelse koninkrijk.
2. Christus stierf voor onze zonden (1Kor. 15: 1-4) – Paulus herinnert de Korinthiërs aan Gods verlossende Evangelie, “Christus stierf voor onze zonden volgens de Schriften.”Christus stierf (vrijwillig en niet als slachtoffer) voor onze zonden (als onze liefhebbende en zelfopofferende vervanger). Hij stierf “volgens de Schrift” – om de gerechtigheid van God te bevredigen. Zijn dood is onmiskenbaar omdat hij werd begraven door Zijn discipelen.
3. Christus regeerde (1Kor. 15: 4-7) – Paulus vervolgt: “… hij is op de derde dag opgewekt, naar de Schriften.”Het Nieuwe Testament verkondigt triomfantelijk dat hij, zoals beloofd in het Oude Testament en door Jezus, tot leven is gewekt en in de hemel is gekroond. Paulus herinnert ons eraan dat zijn opstanding ook onmiskenbaar is omdat “hij verscheen” aan veel mensen bij vele gelegenheden.
4. Christus zal terugkeren naar rechter (Rom. 2: 16) – veel Christenen zijn zich er niet van bewust dat de Schrift expliciet zegt dat oordeel deel uitmaakt van het evangelie, b.v. “de dag waarop God de geheimen van de mensen zal oordelen door Jezus Christus, zoals mijn evangelie verkondigt” (Rom. 2:16). Jezus legde consequent uit dat zijn oordeel een eeuwigheid van extravagante zegen zal beginnen in zijn hernieuwde schepping voor zijn berouwvolle volgelingen, maar een eeuwigheid van kwelling in de hel voor zijn vijanden zonder berouw.De spectaculaire voordelen van Gods evangelie zijn het leven in zijn hemelse koninkrijk. het Evangelie van God wordt beschreven als het evangelie van vrede, hoop, leven, gerechtigheid en genade. Dit wil niet zeggen dat als we praten over vrede of hoop we het evangelie verkondigen. In plaats daarvan beschrijven deze woorden de wonderbaarlijke voordelen van het evangelie voor gelovigen. We beginnen de geruststellende troost van vrede met God te ervaren, zelfs in tragedie en pijn, de verheffende bemoediging van onze hoop op de hemel, de diepe voldoening van overvloedig leven in het kennen van hem, de vreugde van Christus ‘ gerechtigheid geteld als de onze en groeiende in ons, en de zoete vrijgevigheid van Gods genade. Op een dag, als Christus terugkeert, zullen we deze vreugden perfect kennen in zijn vernieuwde schepping. Deze voordelen van het evangelie zijn het leven in het Koninkrijk van God: de zegen die oorspronkelijk aan Abraham was beloofd.

   dit ene bericht kan nuttig worden samengevat in één eenvoudig woord: SWAP. God werd een gewone man in Jezus om van plaats te wisselen met zijn volk aan het kruis: daar werd hij behandeld alsof hij ons was en gestraft voor onze zonden; zodat we behandeld kunnen worden alsof we Jezus waren en geaccepteerd kunnen worden als Gods kinderen in de hemel. Want ondanks alles … houdt hij hartstochtelijk van ons. Dit evangelie is geen goed idee of goed advies, maar zeer goed nieuws!

   vijf motieven voor evangelisatie

   in 2 Korintiërs 5, waar Paulus zijn onimpressie en onpopulaire evangelisatie verdedigt tegen de minachting van valse leraren, onthult hij vijf van zijn motieven voor evangelisatie. Ze hebben allemaal betrekking op Christus:Ten eerste, gehoorzaamheid aan Christus: “wij maken het ons doel om hem te behagen” (5:9) – Want toen Jezus Zijn discipelen riep zei hij: “volg mij En Ik zal u vissers van mensen maken” (alle gelovigen zijn evangelisten), en toen hij opstond uit de dood gebood Hij hun: “alle gezag in de hemel en op aarde is aan mij gegeven. Gaat dan heen en maakt discipelen van alle volken… ” (Matt. 28:18-20).Ten tweede, de vrees voor Christus: “want wij moeten allen verschijnen voor de rechterstoel van Christus … daarom, wetende de vreze des Heren, overtuigen wij anderen” (5: 10-11). Christus zal onze evangelisatie belonen omdat onder de vele manieren om onze gemeenschappen lief te hebben en het lijden te verlichten, evangelisatie onze hoogste prioriteit is omdat het mensen redt van eeuwig lijden in de hel.Ten derde, dankbaarheid aan Christus: “de liefde van Christus beheerst ons omdat we dit hebben geconcludeerd: dat één voor allen gestorven is, daarom zijn allen gestorven…opdat degenen die leven niet langer voor zichzelf zouden leven, maar voor hem die gestorven en opgewekt is” (5:14). De liefde van Christus uitgedrukt in het lijden van de schaamte, pijn en hel die we verdienen voor onze zonden aan het kruis drijft gelovigen om anderen over hem te vertellen.Ten vierde, de boodschap van Christus: “dit alles komt van God, die ons door Christus met zichzelf verzoende en ons de bediening van verzoening gaf … ons de boodschap van verzoening toevertrouwde. Daarom zijn wij ambassadeurs van Christus, God die zijn oproep doet door ons … ” (5: 18-20). Door de apostelen toen en door allen die nu getrouw Gods evangelie verkondigen, roept God mensen op om met Hem verzoend te worden.

   vijfde, de dag van Christus, “Zie, nu is de gunstige tijd; nu is de dag van de zaligheid” (6:1-2). Dit tijdperk waarin wij leven, de “laatste dagen” voordat Christus terugkeert, is het prachtige tijdperk van de evangelisatie – wanneer God voortdurend mensen uit alle naties roept tot redding door zijn evangelie.Onze evangelisatie moet dus gemotiveerd worden door gehoorzaamheid aan het gebod van Christus, angst voor het oordeel van Christus, dankbaarheid voor de liefde van Christus, verantwoordelijkheid voor de boodschap van Christus, en opwinding over de mogelijkheden die Christus ons biedt in deze dagen waarin we leven.

   vier methoden van evangelisatie

   er zijn vele prachtige Bijbelpassages die goddelijke evangelistische methoden voorschrijven:

   Ten eerste, een liefdevolle kerk: “zij wijdden zich aan het onderricht van de apostelen en de Gemeenschap, aan het breken van het brood en de gebeden… en de Heer voegde dag na dag degenen toe die gered werden” (Handelingen 2:42-47). In de Kerk van Jeruzalem, onlangs gevuld met de Heilige Geest Voor het profeteren van de wonderen van Jezus uit de schrift, was het niet alleen door een paar begaafde individuen, maar de hele kerkgemeenschap die toegewijd was aan leren, liefhebben, delen en bidden, dat mensen dagelijks gered werden.

   ten tweede, een respectvolle manier. De apostel Petrus instrueert christenen verspreid over het Romeinse Rijk en ervaren vervolging om met zachte eerlijkheid te spreken: “vrees niet wat zij vrezen, wees niet bang; maar zet in uw hart Christus apart als Heer. Wees altijd bereid om een antwoord te geven aan iedereen die je vraagt om de reden van de hoop die je hebt, maar doe dit met zachtmoedigheid en respect, met een zuiver geweten, zodat degenen die kwaadwillig tegen je goede gedrag in Christus spreken beschaamd worden voor hun laster.”De angst wordt weggenomen door ons eigen evangelie te geloven dat Jezus Heer is, door onze evangelisatie en soeverein over onze gesprekken te machtigen. Maar we moeten toegerust zijn om vragen van mensen te beantwoorden, klaar om te getuigen van onze hoop op de verrezen Jezus. Maar we moeten zacht en respectvol spreken, ons herinneren dat we allemaal eens verloren waren en onwetend van God, en een zuiver geweten voor God houden – alle overdrijving en uitbuiting verwerpen. Gezondheid en rijkdom beloven of misbruik maken van mensen in nood is slecht.

   Ten derde, een culturele flexibiliteit. Paulus legt uit dat hij, hoewel hij de evangelieboodschap niet zal verdraaien om haar aangenamer te maken, altijd bereid is om cultureel flexibel te zijn en zijn bediening radicaal in een context te plaatsen: “Ik ben voor alle mensen alles geworden, Opdat ik in ieder geval sommigen zou redden” (1Kor. 9:22).

   Ten Vierde, een eerlijke oprechtheid. Paulus heeft uitgelegd dat wij, in tegenstelling tot zoveel valse leraren, niet “verhandelaars van Gods Woord” zijn voor het voordeel, maar mensen “van oprechtheid” (2Cor. 2:17). In hoofdstuk 4, nadat hij uitgelegd heeft dat evangelisatie de bediening is waardoor Gods Heilige Geest nieuw leven geeft, werkt hij vier principes uit:

   1. zeg: “Wij hebben schandelijke en achterbakse wegen verlaten. Wij weigeren te werken aan sluwheid of te knoeien met Gods Woord, maar door de openlijke uitspraak van de waarheid zouden wij ons aan ieders geweten toevertrouwen in de ogen van God” (4:1-2). We moeten mensen niet manipuleren of het evangelie verdraaien om het populairder te maken, maar naar waarheid spreken.Verwacht blindheid:” en ook al is ons evangelie bedekt…de god van deze wereld heeft de gedachten van de ongelovigen verblind, om hen te weerhouden het licht van het evangelie van de heerlijkheid van Christus te zien ” (4:4). Als ongelovigen het evangelie niet kunnen begrijpen, is dat niet omdat er iets mis is met het evangelie, maar helaas iets mis met ons publiek: ze zijn verblind, zoals we allemaal eens waren, door Satan, en dus moeten we voor hen bidden.
   2. Verkondig Christus: “wij prediken niet onszelf, maar Jezus Christus als Heer.”Wij verkondigen het evangelie van Christus, want in zijn karakter en zijn kruis zien wij de heerlijkheid van God.Eerlijke oprechtheid: “we hebben deze schat in potten van klei om te laten zien dat deze alles overtreffende kracht ons van God en niet voor ons.”We zijn zo zwak en breekbaar als goedkope kleipotten, maar ons evangelie is een onschatbare schat. God wil het op deze manier zodat mensen zich realiseren dat we niet evangeliseren voor persoonlijk voordeel, maar omdat het evangelie waar is. En vele passages moedigen ons aan om bereid te zijn om te lijden voor het evangelie zoals Jezus deed bijv. “wie zijn leven verliest om Mijnentwil en om het evangelie, zal het behouden” (Marcus 8: 35) en Paulus schrijft, “deel in het lijden om het evangelie door de kracht van God” (2Tim. 1:8).Het is geen verrassing om te ontdekken dat onze Heer Jezus’ prioriteit evangelisatie was

      “Jezus ging door alle steden en dorpen, onderrichtend in hun synagogen, predikend het goede nieuws van het Koninkrijk… toen hij de menigten zag, had hij medelijden met hen, omdat ze werden lastiggevallen en hulpeloos, als schapen zonder Herder …” (Matt. 9:35-38)

      zijn prioriteit was evangelisatie (Matt. 9:35)

      Jezus kwam niet alleen om het evangelie te zijn, maar om het evangelie te verkondigen en anderen te trainen om hetzelfde te doen. Want zoals God in zijn trinitaire heiligheid zelf-gevende liefde is, zo is hij in zijn relatie met zondaars rechtvaardig in genade in evangelisatie voordat hij op een dag terugkeert om rechtvaardig te zijn in zijn toorn. Dus toen God vlees nam, kwam hij als evangelist! Let op de omvang van zijn missie: hij ging door “alle” steden en dorpen: er waren meer dan 200 van hen. Dit was geen toevallige wandeling, maar een vastberaden en veeleisende inspanning. Om heilig te zijn zoals Christus vereist dat we gescheiden zijn van de zonde en toegewijd zijn aan evangelisatie. Inderdaad, Jezus’ prediking, kleine groep discussies en conversatie counseling waren niet in de eerste plaats over ouderschap of huwelijk, maar redding. Inderdaad, hij vermeed afgeleid te worden door zijn helende bediening om het evangelie te prediken (Marcus 1:38). Godsvrucht is duidelijk Evangelisch. Dus terwijl de bepalende activiteit van een kerk bijbelonderwijs is, is het doel van bijbelonderwijs gelovigen uitrusten om Jezus te volgen in levens van heilige evangelisatie. Congregaties moeten niet zijn als passagiers op een cruiseschip gewijd aan hun eigen comfort, maar als bemanning op een reddingsboot gewijd aan het redden van mensen die verdrinken in zonde. Omdat Jezus ‘ prioriteit evangelisatie was!Zijn motivatie was mededogen (Matt. 9:36)

      Jezus zag onder de schijn aan de geestelijke behoeften van de mensen: hij zag de menigten als kuddes schapen, geneigd om rond te dwalen, kwetsbaar voor roofdieren, hongerig naar voedsel, maar kostbaar voor de Boer, dat wil zeggen wanhopig op zoek naar de Goede Herder (vgl. Ezechiël. 34:11ff waar God ziet dat Israël wanhopig behoefte heeft aan een goede pastorale bediening te beginnen met evangelisatie: “Ik zal zelf zoeken naar mijn schapen…Ik zal hen redden … Ik zal hen uit de natiën halen en hen verzamelen). Jezus ziet mensen, niet in de eerste plaats als slechte zondaars die vergelding verdienen, maar als “geïntimideerd (lit. gevild dat wil zeggen gestrest) en hulpeloos ” (lit. afgeplat dat wil zeggen belast)! Ze hebben ons niet nodig, ze hebben hem nodig! Het bijzondere woord “mededogen” dat hier van Jezus wordt gebruikt, wordt alleen in de evangeliën van Jezus gebruikt, en altijd van hoe Jezus mensen ziet: het betekent “ingewanden” en beschrijft darmverscheurende tederheid. De belangrijkste reden dat we vaak worstelen om onze gemeenschappen te evangeliseren is niet dat ze vijandiger zijn dan een andere cultuur, maar dat we ze niet zien met Jezus’ maag-wrijvende mededogen.Zijn strategie was bidden voor arbeiders (Matt. 9:37-38)

      Jezus identificeerde twee kenmerken van het tijdperk waarin we leven: de oogst is overvloedig, maar de arbeiders zijn weinig! Merk op dat onze uitdaging niet de hardheid van de samenleving is, maar het tekort aan arbeiders – niet alleen geestelijkheid, maar gelovigen die voorbereid zijn op de arbeid van evangelisatie. Er is geen tekort aan evangelistische mogelijkheden want we zijn omringd door ongelovigen. Jezus beschrijft zichzelf als de” Heer van de oogst ” die bereid is om arbeiders uit te zenden – zoals hij vervolgens demonstreert door de Twaalf uit te zenden in hoofdstuk 10. Als we de wereld willen evangeliseren door discipelen te maken in onze gemeenschappen, door cross-culturele evangelisatie en door kerkplanting, moeten we beginnen met het gebed tot Jezus, de heer van de oogst!Onze Heer moedigt tenslotte zijn volk aan in de levensverslindende taak van evangelisatie met een verbluffende visie in Openbaring 7 van het multiculturele feest van het lam in de hemel. Daar zullen we onze Verlosser vieren met een menigte die niemand kan tellen van elke natie, stam, volk en taal, allemaal verzameld … door evangelisatie.