VAR DET FEM KORS PÅ GOLGATA?
Av Shawn Brasseaux
For Mange År siden ble jeg introdusert til det ovennevnte spørsmålet av en såkalt » grace Bible teacher.»For en stund lurte jeg på sannsynligheten. Har aldri hørt det før (og aldri hørt det siden), og har nylig forlatt denominationalism, var jeg villig til å bli undervist om Det Var Hva Bibelen sa. Var det de tradisjonelle tre korsene? Eller var det virkelig fem kryss? Å være veldig svak I Bibelen på den tiden, hadde jeg ikke et klart svar, så jeg presset det bare til side i tankene mine. Alle disse årene senere har jeg bestemt meg for å revurdere saken ved å studere Bibelen min. Denne studien er frukten av denne studien. Som alltid søker Vi I Skriftene for å se Hva Bibelen faktisk sier i stedet for uforsiktig å tro og parroting hva En Bibellærer eller predikant sier.
ideen om» fem kors på Golgata » er basert på følgende vers og logikk.
«TYVER»
Matteus 27:38,44: «Da ble to tyver korsfestet sammen med ham, en på høyre side og en på venstre side. Også de røvere som var korsfestet sammen med ham, kastet det samme i hans tenner.»
Mark 15: 27: «og sammen med ham korsfester de to røvere, den ene på hans høyre side og den andre på hans venstre.»
«UGJERNINGSMENN»
Lukas 23:32-33,39: «og det var også to andre, ugjerningsmenn, ledet med ham for å bli drept. Og da de kom til Det Sted Som kalles Golgata, korsfestet de ham og ugjerningsmennene der, den ene på høire og den andre på venstre side. Og en av de ugjerningsmenn som var hengt, spottet ham og sa: er Du Messias, da frels dig selv og oss!»
GANSKE ENKELT, IKKE SANT?
mens de ovennevnte versene er enkle, la det være for denominasjonelt tenkende mennesker å forvirre Hva Gud Den Allmektige har uttalt så enkelt. Her kommer en munnfull!
FIRE INDIVIDER-TO FORBRYTERE OG TO TYVER? ELLER, TO PERSONER-TO FORBRYTERE SOM VAR TYVER?
som vanlig, når folk «løper til gresk», støter de på problemer. De påpeker at «malefactor » i» original gresk «er kakourgos mens» tyv » er lestes. Deretter, de hevder at denne endringen i substantiver må indikere to personer som var malefactors og to andre personer som var tyver. Disse fire menneskene—ikke to-ble korsfestet Med Jesus Kristus. Følgelig er det sagt at det var fem kors på Golgatas fjell (i stedet for de tradisjonelle tre). Er dette en sunn konklusjon? (Nei!)
Å FORSTÅ alt
mens de ovennevnte menneskene kan være oppriktige, viser det oss bare at «å vende seg til den opprinnelige greske for nuggets» ikke er så gunstig som vi har blitt ledet til å tro. Faktisk kan det være ganske skadelig! De har brukt det greske språket til å introdusere en skjevhet, en egen tradisjon! Kjære, vi har å gjøre med en engelsk Bibel, så vi trenger bare å få en engelsk ordbok og få noen engelske definisjoner i stedet for å stole på en predikants meninger om en gresk ordbok og greske definisjoner.
Oxford American English Dictionary sier at en «malefactor» er «en person som begår en forbrytelse eller en annen feil» (mannlig betyr » syk «og facere betyr «do»). Det definerer en «tyv» som » en person som stjeler andres eiendom, esp. ved sniking og uten bruk av makt eller vold.»Ingen teologisk grad eller språklig grad er nødvendig for å forstå at «malefactor» er generell og » tyv » er spesifikk. Alle kriminelle er malefactors, men ikke alle malefactors er tyver.
Nå avgjør Johannes saken om hvor mange personer som ble korsfestet Med Jesus. Vi leser I Johannes 19:18: «Der korsfestet de ham, og to andre sammen med ham, en på hver side, Og Jesus midt iblant dem.»De korsfestet Jesus og» to andre sammen med Ham.»De» to andre » er nøytrale: de er ikke beskrevet med spesifisitet («malefactors «eller»thieves»). Denne lille ledetråd, sammen med litt sunn fornuft, vil nå gjøre underverker! Hvis det var to «tyver» (kun nevnt I Matteus og Markus) og to «forbrytere» (kun nevnt I Lukas), og Johannes sier at to «andre» ble korsfestet Med Jesus i midten, blir det skremmende klart. Blander alle fire beskrivelsene vi konkluderer med: «Jesus Kristus ble korsfestet mellom to personer, ikke mer og ikke mindre. Disse to mennene var ‘ugjerningsmenn’, for de var kriminelle. Disse to var også tyver, for de hadde stjålet andres eiendom.»(Kan de bare være «tyver» og ikke » malefactors?»Selvfølgelig ikke! Tyveri er en forbrytelse, og en forbryter er en kriminell. Å være to tyver automatisk kvalifisert dem til å være to malefactors!) Hvor enkelt!
TILLEGG: NOEN YTTERLIGERE DEBUNKING
den «fire-korsfestede-Med-Kristus» troen legger ganske enkelt ikke opp når den er nøye gransket. Den antakelsen skader i stor grad enkle passasjer. Tillat oss å demonstrere. La Oss håndtere «Barabbas» versene på samme måte» fire-korsfestet-Med-Kristus «tilhengere bruker versene om «malefactors» og » tyver.»Vi leser Følgende Om Barabbas: En» kjent fange «(Matteus 27: 16), «gjorde opprør og begikk mord i opprøret» (Markus 15:7), kastet i fengsel for «en viss opprør gjort i byen og for mord» (Lukas 23:18) og en «røver» (Johannes 18:40).
Håndterer disse versene på samme måte som de» fire korsfestede-Med-Kristus «folk bruker» forbrytere «og» tyver » vers, spør vi, var det fire Barabbases i stedet for den tradisjonelle? Var Det En Barabbas skyldig i » opprør og mord?»Var Det en Annen Barabbas kjent som en» bemerkelsesverdig fange?»Var Det Enda En Barabbas i fengslet, en røver?»Var det en fjerde Barabbas som var fange, en som var opprørsk og morder? Se, det blir sillier og sillier når vi bærer konseptet hele Veien gjennom Hele Bibelen. Her er den enkle sannheten. Det Var En Barabbas frigjort Da Jesus ble dømt. Barabbas, en mann, passer alle fire beskrivelsene. Det var ingen fire kriminelle korsfestet Med Kristus noe mer enn det var fire Barabbases som ble løslatt Da Jesus ble dømt. I tilfelle av tyver og forbrytere var det to personer-to forbrytere som også var tyver.
Enda et eksempel på hvordan «fire-korsfestet-Med-Kristus» – tankegangen er farlig. Hva leste tegnet over Jesu hode på korset?
- Var DET: «DETTE ER JESUS, JØDENES KONGE» (Matteus 27: 37)?
- Eller var DET «JØDENES KONGE» (Mark 15:26)?
- kanskje det var: «DETTE ER JØDENES KONGE» (Lukas 23:38)?
- eller var DET «JESUS FRA NASARET, JØDENES KONGE» (Joh 19,19)?
kanskje var det fire tegn På Jesu kors, ett med hvert annet uttrykk? Selvfølgelig ikke! Igjen, kjære, trenger Vi ikke komplisere Skriften. Folk er forvirret nok om dem. Det var bare ett tegn over Jesu hode, og det sto i sin helhet: «DETTE ER JESUS FRA NASARET, JØDENES KONGE.»Vi kombinerer bare alle fire kontoene. Hver forfatter ser På Jesu liv fra et annet perspektiv, men husk at Det er det samme livet! Alle Fire Evangeliene utfyller hverandre ved at de leser annerledes. Deres vitnesbyrd er mer pålitelig når de ikke leser word-perfect. Eksakt fraseologi gjennom hele vil trolig indikere samarbeid (og kritikerne ville elske det slik at de kunne diskreditere det!).
KONKLUSJON
all religiøs forvirring til side er bibelens vitnesbyrd klart. Med mindre vi har en tradisjon å opprettholde, vil Vi være enige Med Skriften. Det var to og bare to personer korsfestet med Herren Jesus Kristus. Begge disse kriminelle («malefactors») hadde vært skyldig i tyveri («tyver»). Hva de stjal må ha vært av stor verdi, eller hadde tilhørt noen elite borger eller leder. Kanskje de også begikk andre forbrytelser for å få dødsstraff med Jesus. Hvem vet, og ærlig, hvem bryr seg! Det gjør ingen evig forskjell hvor Bibelen er stille.
kanskje i et oppriktig forsøk på å glatte over ulike Bibelske termer som beskriver den samme hendelsen, eller for å oppdage noe nytt ingen andre har, faller folk raskt inn i sprø ideer. Til Satans glede skader De I Stor grad Bibelens vitnesbyrd og ødelegger dermed folks tro på Det. Hvis vi snubler over noe så enkelt som antall kors på Golgata ‘ s hill, har vi noe håp om å forstå det dypere (og viktigere!) begreper Om Guds Hellige Ord? Det gjør vi ikke!
Se også:
» hadde Maria, jesu mor, en søster som også het Maria?
» Var det virkelig tre vise menn?
«Hvorfor gir Bibelen To beretninger om Judas’ død?