Postmodernismens Innvirkning På Populærkulturen

Mye har blitt skrevet de siste årene om postmodernisme. Det er et begrep som dukker opp regelmessig i aviser, magasiner, talkshows og andre medier. Du har kanskje hørt det nevnt selv fra prekestolen til tider. Hva er postmodernisme? Ordet selv antyder at det har å gjøre med noe som skjedde etter eller etter modernismen. Modernismen refererer til den moderne måten å tenke på, se på og leve i dagens verden i motsetning til en eldre måte å gjøre dette på.

Premodernisme

før modernismen den rådende verden og livet syn I Vestlig sivilisasjon ble formet Av Bibelen og Kristendommen. Alle visste at Det var En Gud som hadde skapt verden og også styrt den Av hans forsyn. Det var ateister da også, selvfølgelig, men selv de fleste var enige om at det var noe utover den synlige virkeligheten som ga mening og mening til livet. Gjennom disse felles «trosbrillene» så man på verden og prøvde å finne svar på livets store spørsmål.

Modernismen

Gradvis endret denne måten å se virkeligheten på. Folk begynte å prøve ut forskjellige fargede briller når de så på verden rundt dem. Begynnelsen Med Renessansen i Det 14. og kulminerte I Opplysning av Det 18. århundre, Begynte De «store sinnene» I Vesten først å stille spørsmål og deretter nekte autoriteten til guddommelig åpenbaring som grunnlag for å tolke verden. De erstattet tradisjonelle tro på Gud og skriftens autoritet, og etablerte en ny autoritet sentrert i mennesket og hans rasjonelle krefter for å skape et nytt, vitenskapelig paradigme for å forstå den naturlige orden.

Kjennetegn Ved Modernismen

Karakteristisk for modernismen var dens høye aktelse for menneskets evne til å resonnere ut ting uten hjelp av guddommelig åpenbaring. Mennesket ble i økende grad sett på som autonomt med evnen til å skape et godt samfunn og gjennom vitenskap løse alle sine problemer. Et annet kjennetegn ved modernismen var å konstruere store ideer og overordnede filosofiske systemer der all virkelighet kunne forklares (metanarratives). Hvert av disse suksessive systemene hevdet å ha nøkkelen til å forstå verden og universet og dermed metoden for å skape det ideelle samfunnet. Det ble også antatt at vitenskapelig forskning og eksperimentering kunne foregå i et nøytralt miljø og på en objektiv og objektiv måte.

Slutten På Modernismen

Menneskelig fornuft brakte ikke den» frelse » mange forventet. Moderne vitenskap, til tross for sine mange prestasjoner, klarte ikke å møte menneskets grunnleggende behov. Ved slutten av Andre Verdenskrig hadde troen på menneskehetens uunngåelige fremgang i stor grad forsvunnet. Som et resultat står dagens samfunn overfor en rekke problemer, delvis som følge av selve teknologien som skulle løse dem. Forurensning, klimaendringer, fattigdom, kommunikative sykdommer, sosial urettferdighet, rasisme, terrorisme, etc., osv. er på økningen. Formålsløshet og meningsløshet har erstattet optimisme og håp.

Postmodernisme

i Hovedsak er postmodernisme en reaksjon på modernismens fiasko, men uten å erstatte den med noe bedre. Mange av tankeprosessene til det 21. århundre er fortsatt veldig formet av modernismen. Samtidig har det oppstått en ny måte å tenke på. Man kan si at modernismen og postmodernismen fortsetter å leve side om side.

Kjennetegn Ved Postmodernisme

blant de viktigste prinsippene for postmodernisme er følgende. Den avviser alle universelle systemer eller ideologier (måter å forklare virkeligheten på). Kristendommen har mislyktes, men det har også sine konkurrerende ideologier av kommunisme, Marxisme, kapitalisme og liberalisme. Det er ingen absolutt sannhet og autoritet. Ikke bare troen på Gud, men også troen på vitenskapen har mislyktes i å gi sikkerhet. Forskere er like fordomsfulle og partiske som teologer. All sannhet er subjektiv og relativ. Det finnes ingen absolutte normer og verdier. Alle er fri til å bestemme seg selv hva som er «bra eller dårlig», » rett eller galt.»Derfor skal alle verdens-og livssyn gis lik status. Relatert til dette er vekten på følelser og erfaring. Når man dømmer og evaluerer ting, er spørsmålet ikke om noe er sant eller falskt, men hvordan det føles. Hvis det føles bra, er det bra, og det som oppleves må være sant.

Postmodernisme Og «Lowbrow» Kultur

Begynner med modernitet, Men sterkt akselerert av postmodernitet er oppbrudd av kultur i hva noen har kalt sine» highbrow «og» lowbrow » uttrykk. Eksempler på highbrow kultur er kunst, maleri, skulptur, scenespill, klassisk musikk, poesi og litteratur. Bærebjelken i lowbrow kultur er underholdning: tv, såpeoperaer, filmer, populær musikk, kommersiell kunst og billige romaner. For å sette pris på highbrow kultur trenger en viss grad av utdanning og av den grunn er det generelt sett på som en elitistisk forfølgelse for velstående og sofistikert. Lowbrow kultur, derimot, er tilgjengelig for massene. Det er populærkultur som krever liten eller ingen utdanning eller kunst takknemlighet. I Dag er» lav » eller populærkultur definitivt kulturen til massene I Nord-Amerika, om ikke hele verden. Fremskritt innen kommunikasjonsteknologi har gjort det nesten universelt tilgjengelig. Som en kunstkritiker har skrevet,

Populærkultur er noe som et datavirus som insinuerer seg i hver eneste krok i samfunnet, overskriver hva som er der med sitt eget program, replikerer seg selv, ødelegger eksisterende filer og forårsaker utallige skader på høykulturens verden. (Sitat Av Chuck Smith, Jr. Slutten Av Verden Slik Vi Kjenner Den, s. 65).

Bilde-Og Informasjonskultur

I Dag lever vi i en bilde-og informasjonsalder. Tv, Videospillere, Dvder Og datamaskiner med Internett har blitt vår stue, og selv soverom følgesvenner. Vi, og spesielt våre barn, ser og opplever verden rundt oss for det meste via media. Produsenter av tv-programmer presenterer bilde og fiksjon som virkelighet i samtidsmusikk, sitcoms, TV-filmer og til og med dokumentarer. De forstår kraften i visuelle bilder for å skape fiktive eller virtuelle realiteter som unge mennesker finner vanskelig å skille fra «ekte» virkelighet. Postmodernister rettferdiggjør denne oppløsningen av skillet mellom fiksjon og sannhet ved deres påstand om at sannheten i utgangspunktet er fiksjon. Virkeligheten er hva vi oppfatter det å være. Som filosofen Richard Tarnas sier,

sinnet er ikke den passive reflektoren til en ekstern verden og egen orden, men er aktiv og kreativ i prosessen med oppfatning og kognisjon. Virkeligheten er på en måte konstruert av sinnet, ikke bare oppfattet av det, og mange slike konstruksjoner er mulige, ingen nødvendigvis suverene. (The Passion Of The Western Mind, s. 396).

Musikkscenen

DET mest slående eksempel på postmoderne media bedrag ER MTV (Music Television). Følgende er et sitat Fra en artikkel Av R. Wesley Hurd, grunnlegger Av McKenzie Study Center, En Kristen organisasjon som søker å hjelpe elevene til å takle de skadelige påvirkningene de blir utsatt for på sekulære læringsinstitusjoner.

FRA sin raske, fragmenterte produksjon redigering til sine underliggende visjoner (seksuell moralsk relativisme, for eksempel), MTV representerer» cutting edge » av postmodernisme anvendt på forbrukermedier. MTVS redaktører «collage» viser sammen til en nervøs, stream-of-bevissthet presentasjon som etterlater eldre seere forbløffet av sitt tempo og tilsynelatende usammenhengende. MEN til postmoderne «generation-X» publikum som gjør en jevn diett av det, MTVS tilfeldighet er normal. MTVS tjuefire timers parade av åpenlyst seksuelle bilder, pseudo-dokumentarer, hedonistisk dating scenario, game show, musikkvideoer, og cutting-edge reklame nådeløst angripe ens visuelle og auditive sanser, forlater seerne følelsen fragmentert og forbigående innenfor en decentered pluralistisk virkelighet: den postmoderne verden.

Foreldre, er dere klar over denne faren som truer barna deres? Jeg er redd Chuck Smith har rett når han observerer: «Postmodernisme har blitt essensen av populærkulturen – noe som betyr at våre barn blir utsatt for det hver gang de slår på en tv, leser en skolebok eller skummer gjennom et magasin (Ibid., s.66).

kanskje dine tenåringer ikke har TILGANG TIL MTV i ditt hjem, men de kan – og mange gjør – lytte til den samme umoralske, hedonistiske anti-Kristne giften på DERES CD-spillere og Ipoder.

Visjonsbasert Utdanning I Skoler Og Kirker

Postmoderne ideer og metoder infiltrerer også vårt utdanningssystem. Hovedvekten i mange skoler er på det visuelle snarere enn det hørbare og skrevne ord. Studentene blir betinget til å behandle bare studiemateriell som presenteres for dem gjennom audiovisuelle midler.

Dette blir også et problem for prester og eldste som underviser i katekisme og ungdomsarbeidere og bibelstudieledere i kirken. Det er å forvente at det som skjer i den større utdanning verden vil også påvirke kirken. Følgelig er mange kirker vedta metoder for undervisning og selv forkynnelse som er avhengige av visuelle hjelpemidler. Argumentet i favør av denne tilnærmingen er at våre massemedier, spesielt tv, har betinget seere til å forvente pakket, organisert, variert, og billedlig kommunikasjon og at kirken bør kapitalisere på disse nye muligheter til å formidle Evangeliet.

Ordkommunikasjon

Noen kirker går langt for å tilfredsstille dette menneskelige, men umodne begjæret etter visuell, snarere enn hørbar instruksjon. I Følge Skriften skal Guds sannhet først og fremst formidles gjennom det talte eller skrevne ord. Hvorfor denne vektleggingen i Skriften på ordet? Fordi Det er med ord At Gud formidler ideer til mennesket. En Av Guds største gaver til mennesket er talens kraft. Ved hjelp av ord kan mennesker kommunisere med hverandre. Skriftlige eller trykte ord er lydsymboler oversatt av det menneskelige sinn til å høre. Dermed er ord et medium for kommunikasjon av ideer – også guddommelige ideer. Det Er ikke tilfeldig At Gud har lagt Sin forløsende åpenbaring i ord. «Og Gud talte alle disse ordene og sa: …» fullkomment oppsummere Bibelens egen beretning om Hvordan Gud formidlet sin frelsende sannhet Til sitt folk. «Så sier Herren» er profetenes stadige avståelse. Meget viktig Er Det Jesus sa Til sine tilhørere:» de ord som jeg taler til dere, de er ånd, og de er liv » (Johannes 6:63). «Den som hører mitt ord og tror på ham som har sendt meg, har evig liv» (Joh 5,24). Apostelen Paulus forbinder ord til tro på denne måten: «Troen kommer av å høre og høre Ved Guds ord» (Rom. 10:17). «Og hvordan skal de høre uten predikant?»han spør (v. 14). Bilder kan illustrere og klargjøre åndelig sannhet, men de kan ikke skape tro. Som A. W. Tozer skrev

Ingen vital åndelig sannhet kan uttrykkes av et bilde. Egentlig er alt et bilde kan gjøre, å huske på en sannhet som allerede er lært gjennom det kjente mediet av det talte eller skrevne ord. Religiøs undervisning og ord er bundet sammen av en levende ledning og kan ikke skilles uten dødelig tap. (Trusselen Om Den Religiøse Filmen, p.8)

Kommunisere Åndelige Sannheter

Eksperter hevder at det menneskelige sinn mottar fem ganger så mye informasjon gjennom øyet som gjennom øret. Men det gjelder ikke for åndelig instruksjon. Undervisning geografi, fysikk eller biologi ved hjelp av visuelle hjelpemidler, uten tvil, hjelper elevene til å forstå disse fagene bedre. Men dette holder ikke med hensyn til religiøs undervisning. Når det gjelder åndelig sannhet, er vi i en annen verden. I den verden er det fysiske øyet ikke på langt nær så viktig et organ som i sansens verden. I den åndelige verden adresserer Gud sitt budskap til øret som hører. Faktisk, det er bare ved å trekke våre fysiske øyne fra å se på synlige ting som vi lærer å feste øynene til vårt hjerte på Gud, mens vi ærbødig lytte Til hans talte Ord.

jeg benekter ikke at vi ved en visuell presentasjon av Evangeliet kan få nyttig informasjon. Men kunnskapen som er oppnådd, gjelder bare ytre ting: fakta Om Bibelen, navn,steder, hendelser etc. Men ingen dype åndelige sannheter kan kommuniseres på denne måten. Faktisk, Som Z. Rittersma har vist, visuelle hjelpemidler kan til og med hindre en person i å få en klar forståelse av åndelig sannhet. Bilder, i stedet For å belyse Guds dype Ting, skjuler dem heller. De har en tendens til å fordømme sinnet, og etterlater synderen i større mørke enn før (Dramatisering Av Bibelske Historier, s. 130).

Den siste filmen Av Mel Gibson, The Passion Of The Christ, er et tilfelle i punkt. I denne filmen er skildringen av Vår Frelsers lidelse tilsynelatende veldig grafisk og vekker store følelser hos seerne. Men det som helt mangler er Den virkelige meningen Og betydningen Av Kristi død, nemlig aspektet av substitusjon – At Han bar sine utvalgtes synder og At hans største lidelse var en av sjel og ånd i stedet for kroppen. Det kan ikke avbildes i en film.

Religiøse filmer vil alltid savne den essensielle betydningen av det som er portrettert. Det er også grunnen til at effekten av slike filmer på seerne bare kan være overfladisk, berører følelsene kanskje, men ikke hjertet og livet. Tårer kan bli utøst, men de er ikke den typen som gjenspeiler gudfryktig sorg og produserer vital gudsfrykt. En grundig studie av historien viser at ikke mye godt, om noen, noen gang har kommet fra religiøst drama. Det er derfor Når Gud gjenopplivet Sin Kirke, reiste Han opp predikanter, ikke skuespillere. Luther, Calvin, Edwards Og Whitefield, Så Vel Som Spurgeon og Andre store guds menn, har forkynt Sannheten og mange ble frelst. Omvendt viser historien også at når åndelig liv i Kirken gikk ned, blomstret religiøst drama.

Kresne Åndene

Kan det være at historien gjentar seg i dag? Kan det være at populariteten til religiøse filmer og andre visuelle presentasjoner av evangeliet er symptomatisk for den lave tilstanden av åndelig helse i vår tid? Jeg kan ikke unnslippe denne konklusjonen. Som Tozer sier:

bare fraværet Av Den Hellige Ånd fra prekestolen og mangel på sann dømmekraft fra bekjennende Kristne kan forklare spredningen av religiøst drama blant såkalte evangeliske kirker. En Åndsfylt kirke kunne ikke tolerere det (s. 17).

Hva Vår Heidelberg Katekisme sier om bilder i kirken ble også brukt til religiøse skuespill. Slike «bøker til lekfolket» ble fordømt på grunn av at vi ikke må late som om vi er klokere Enn Gud, «som vil få sitt folk undervist, ikke ved stumme bilder, men ved levende forkynnelse av hans ord» (Q.& A. 98).

i Dag, kanskje mer enn noen annen gang i historien, trenger vi å skjelne åndene om De er Av Gud (1 Joh 4:1). Postmodernismen, som modernismen den erstatter, er bare en av mange manifestasjoner av Antikristelige forsøk på å motsette seg Og forandre den uforanderlige og absolutte sannheten I Guds Ord og Vår Herre Jesu Kristi Evangelium.

La oss bli ved Denne Sannhet og lære våre barn å leve ved Den. Hva Jeremia oppfordret Judas folk til å gjøre, må vi også presse på vår pakts ungdom: «Be om de gamle stiene, Hvor er den gode veien og gå på den, og dere skal finne hvile for deres sjeler» (Jer.6:16).