Bibelsk Evangelisering

la oss se på Hva Bibelen sier om evangelismens budskap, motivasjon og metodikk.

Ett Budskap I Evangelisering

«Evangelisering» forkynner Guds «evangel» eller » evangelium.»Denne meldingen eller» Ordet » er bemyndiget Av Gud til å skape frelsende tro på folk til å tro på hans evangelium, vende seg fra synd og følge Jesus. Ordet «evangeliet» betyr » gode nyheter.»Det ble brukt i Romerriket I nytestamentlig tid for betydningsfulle offentlige kunngjøringer som Fødselen Av En Keiser. «Guds Evangelium» er Guds oppsiktsvekkende kunngjøring til sin verden, gradvis åpenbart gjennom Hele Bibelen (Rom. 1:1-17). Evangeliet er ikke alt godt annonsert I Bibelen, men har spesifikt innhold.

I Det Gamle Testamente lovet guds evangelium et rike og en konge

evangeliet ble først kunngjort I Guds løfte Til Abraham om et rike som bringer velsignelse til alle nasjoner (Mos 12:1-3 – kalt «Evangeliet» I Gal. 3:8). Israels historie gir et jordisk bilde av Dette Fremtidige Rike der fantastiske himmelske velsignelser vil komme.

gud kunngjorde igjen sitt «Evangelium» i Jesajas gjentatte løfter Om En Konge for Sitt Rike (Jes. 40:9-11; 52:7-10; 61:1-2). De forkynner At Herren selv skal komme som en hyrde som samler sine lam. Han vil åpenbare sin frelse for alle folkeslag. Og han vil frigjøre sitt folk fra deres fangenskap i eksil Fra Gud og samle dem inn i Hans Rike. Forbausende nok vil denne mektige befrieren være HERRENS lidende tjener, straffet i syndernes sted i døden og stige opp til livet for å «rettferdiggjøre» (kvalifisere) dem for himmelen(Jes. 53:4-12).

Men så var det stillhet i århundrer. Inntil det eksplosive øyeblikket Da Jesus dukket opp I Galilea, «forkynte guds evangelium,» tiden er kommet » sa han. «Guds rike er nær. Omvend deg og tro på evangeliet» (Mark 1)

I Det Nye Testamente forkynner guds evangelium Jesus Som Herre Og Frelser

evangeliets mysterium blir krystallklart når Jesus blir avslørt som den lovede Konge og frelser syndere inn i Sitt Rike. Det er mange versjoner Av Guds Evangelium fordi det gjelder en person og ikke en formel. Men to strålende temaer dukker opp i dem alle: Jesus er Vår herre, Og Jesus Er Vår frelser. Begge er utrolig gode nyheter for verden.

Jesus er Vår Herre

I Romerne 1: 1-4 forklarer Paulus Guds Evangelium for alle nasjoner er » angående Hans Sønn.»Hvis Vi ikke snakker Om Jesus, snakker vi ikke om evangeliet. Paulus oppsummerer det gjentatte ganger med uttrykket «Jesus Kristus, Vår Herre» (Rom. 1: 4; Apostlenes Gjerninger; Kol 2:6; 2kor. 4:5):

• «Jesus» betyr historiens korsfestede Galileer;
• «Kristus» betyr den lovede Messias-frelser I Det Gamle Testamente;
• «Herre» betyr den guddommelige og oppstandne konge over alle.

Guds Evangelium feirer hvor fantastisk Jesus Er: Jesus Er Kristus, Vår Herre. Det forteller oss hva han har gjort:

Jesus Er Vår Frelser

Guds Evangelium feirer Kristi fire største prestasjoner:

1. Kristus kom som Vår Konge (Mark 1:14-15) – Markus evangelium har tittelen «det gode budskap Om Jesus Messias» og kunngjør: «Jesus dro til Galilea og forkynte guds gode budskap…Guds rike er kommet nær!»Jesus er Den Etterlengtede Konge som redder folk inn i sitt himmelske Rike. Han viste fordelene ved livet under hans styre med barmhjertig tilgivelse, klok undervisning og medfølende mirakler. Dette evangeliet er Hvordan Guds rike vokser i verden i dag, som folk overgi seg Til regelen Om Jesus og bli borgere av hans himmelske rike.
2. Kristus døde for våre synder (1. Kor 15: 1-4) – Paulus minner Korinterne Om Guds frelsende Evangelium: «Kristus døde for våre synder ifølge skriftene.»Kristus døde (frivillig og ikke som offer) for våre synder (som vår kjærlige og selvoppofrende erstatning). Han døde «ifølge skriften – – for å tilfredsstille guds rettferdighet. Hans død er ubestridelig fordi han ble begravet av disiplene sine.
3. Kristus steg til å herske (1. 15:4-7) – Paulus fortsetter: «… han ble oppreist på den tredje dagen etter skriftene.»Det Nye Testamente forkynner triumferende at som lovet I Det Gamle Testamente Og Av Jesus, ble han oppreist til liv og tronet i himmelen. Paulus minner oss om at hans oppstandelse er også unektelig fordi «han viste seg» for mange mennesker ved mange anledninger.
4. Kristus kommer tilbake For Å Dømme (Rom. Tim 2: 16) – Mange Kristne er ikke klar over At Skriften eksplisitt sier at dommen er en del av evangeliet, f.eks. «den dag Da Gud vil dømme menneskenes hemmeligheter gjennom Jesus Kristus slik mitt evangelium erklærer» (Rom. 2:16). Jesus konsekvent forklarte sin dom vil begynne en evighet av ekstravagant velsignelse i hans fornyet skapelse for sine angrende tilhengere, men en evighet av pine i helvete for sine uomvendte fiender.

de spektakulære fordelene Ved guds evangelium er livet i hans himmelske Rike

Guds Evangelium er beskrevet som evangeliet om fred, håp, liv, rettferdighet og nåde. Dette er ikke å si at hvis vi snakker om fred eller håp vi forkynner evangeliet. I stedet beskriver disse ordene de fantastiske fordelene ved evangeliet for troende. Vi begynner å oppleve fredens beroligende trøst selv i tragedie og smerte, den oppløftende oppmuntringen til vårt håp om himmelen, den dype tilfredsstillelsen av et rikt liv i å kjenne ham, gleden Over Kristi rettferdighet regnet som vår og voksende i oss, Og den søte generøsiteten Til Guds nåde. En dag, Når Kristus kommer tilbake, vil vi kjenne disse gledene perfekt i hans fornyede skapelse. Disse fordelene ved evangeliet er livet i Guds Rike: velsignelsen som Opprinnelig ble lovet Abraham.

denne meldingen kan oppsummeres i ett enkelt ord: BYTTE. Gud ble en vanlig mann I Jesus for å bytte plass med sitt folk på korset: der ble han behandlet som om han var oss og straffet for vår synd; så vi kan bli behandlet Som Om Vi Var Jesus og akseptert Som Guds barn inn i himmelen. Fordi til tross for alt … elsker han oss lidenskapelig. Dette evangeliet er ikke en god ide eller gode råd, men veldig gode nyheter!

Fem Motiver For Evangelisering

I 2 Kor 5 hvor Paulus forsvarer sin unimpressive og upopulære evangelisering fra falske læreres forakt, avslører han fem av sine motiver for evangelisering. De er alle knyttet Til Kristus:

først lydighet Mot Kristus: «vi gjør det til vårt mål å behage ham» (5: 9) – For Da Jesus kalte sine disipler sa han: «følg meg, og jeg vil gjøre dere til menneskefiskere» (alle troende er evangelister), og da han stod opp fra de døde, befalte han dem: «all makt i himmel og på jord er gitt meg . Gå derfor ut og gjør alle folkeslag til disipler» (Matt. 28:18-20).

For Det Andre, frykten For Kristus: «for vi må alle tre frem for kristi domstol…derfor, da vi kjenner frykten For Herren, overtaler vi andre» (5:10-11). Kristus vil belønne vår evangelisering fordi blant de mange måter å elske våre lokalsamfunn og lindre lidelse, evangelisering er vår høyeste prioritet fordi det redder folk fra evig lidelse i helvete.

tredje, takknemlighet Til Kristus: «Kristi kjærlighet styrer oss fordi vi har konkludert med dette: at en er død for alle, derfor er alle døde…for at de som lever, ikke lenger skal leve for seg selv, men for ham som døde og ble reist opp» (5:14). Kristi kjærlighet uttrykt i lidelse skam, smerte og helvete vi fortjener for våre synder på korset driver troende til å fortelle andre om ham.

Fjerde, budskapet Om Kristus: «Alt dette er Fra Gud som, som Ved Kristus forsonet oss med seg selv og ga oss forsoningens tjeneste … betro oss budskapet om forsoning. Derfor er Vi ambassadører For Kristus, Gud gjør sin appell gjennom oss … » (5: 18-20). Gjennom Apostlene da og gjennom alle som trofast forkynner Guds evangelium nå, kaller Gud folk til å bli forsonet med ham.

Femte, kristi dag, «Se, nå er den gunstige tiden; nå er frelsens dag» (6:1-2). Denne tidsalderen vi lever i, «de siste dager» før Kristus kommer tilbake, er den vidunderlige tidsalderen for evangelisering – Når Gud stadig kaller mennesker fra alle nasjoner til frelse gjennom sitt evangelium.

derfor bør vår evangelisering motiveres av lydighet Mot Kristi befaling, frykt For Kristi dom, takknemlighet for Kristi kjærlighet, ansvar for kristi budskap og begeistring Over De muligheter Kristus gir Oss i disse dager vi lever i.

Fire Evangeliseringsmetoder

det er mange fantastiske bibelsteder som foreskriver gudfryktige evangeliseringsmetoder:

Først en kjærlig kirke: «de viet Seg Til Apostlenes lære og fellesskapet, til brødsbrytelsen og bønnene… Og Herren la til deres antall dag for dag de som ble frelst’ (Apostlenes Gjerninger 2:42-47). I Jerusalem-kirken, nylig fylt Med Den Hellige Ånd for å profetere jesu underverk fra skriften, var det ikke bare gjennom noen få begavede personer, men hele kirkens samfunn viet til å lære, elske, dele og be, at folk daglig ble frelst.

For Det andre, en respektfull måte. Apostelen Peter instruerer Kristne spredt over Hele Romerriket og opplever forfølgelse for å snakke med mild ærlighet, «frykt ikke hva de frykter, ikke bli skremt; men i deres hjerter beskikket Kristus Som Herre. Vær alltid rede til å svare alle som spør deg om grunnen til det håp du har, men gjør dette med mildhet og respekt, og hold en ren samvittighet, slik at de som taler ondskapsfullt mot din gode oppførsel i Kristus, kan skamme seg over deres forferdelse.»Frykt er oppløst ved å tro vårt eget evangelium At Jesus Er Herre, autoriserer vår evangelisering og suveren over våre samtaler. Men vi må være rustet til å svare på folks spørsmål, klar til å vitne om vårt håp i den oppstandne Jesus. Men vi må snakke forsiktig og respektfullt, huske at vi alle en gang var tapt Og uvitende Om Gud, og holde en klar samvittighet for Gud-avvise all overdrivelse og utnyttelse. Lovende helse og rikdom eller dra nytte av mennesker i nød er ondt.

Tredje, en kulturell fleksibilitet. Paulus forklarer at selv om han ikke vil vri evangeliets budskap for å gjøre det mer velsmakende, er han alltid villig til å være kulturelt fleksibel og radikalt kontekstualisere sin tjeneste:» jeg har blitt alle ting for alle mennesker at jeg for all del kan frelse noen » (1. 9:22).

Fjerde, en ærlig oppriktighet. Paulus har forklart at i motsetning til så mange falske lærere, vi er ikke «peddlers Av Guds Ord» for profitt, men folk «av oppriktighet» (2. 2:17). I kapittel 4, etter å ha forklart at evangelisering er tjenesten Der Guds Hellige Ånd gir nytt liv, utdyper han fire prinsipper:

1. Fortell sannheten: «vi har gitt avkall skammelig, underhanded måter. Vi nekter å øve list eller å tukle Med Guds Ord, men ved åpen uttalelse av sannheten ville vi overgir oss til alles samvittighet I Guds øyne » (4: 1-2). Vi må ikke manipulere folk eller vri evangeliet for å gjøre det mer populært, men snakke sannferdig.
2. Forvent blindhet:» og selv om vårt evangelium er tilslørt…har denne verdens gud forblindet de vantros sinn for å hindre dem i å se lyset fra evangeliet om kristi herlighet » (4:4). Når vantro ikke kan forstå evangeliet, er det ikke fordi det er noe galt med evangeliet, men dessverre noe galt med vårt publikum: De er blindet, som Vi alle en gang var, Av Satan, og så må vi be for Dem.
3. Forkynn Kristus: «vi forkynner ikke oss selv, Men Jesus Kristus Som Herre.»Vi forkynner kristi evangelium, for i hans karakter og hans kors ser Vi guds herlighet.
4. Ærlig oppriktighet: «vi har denne skatten i krukker av leire for å vise at denne all-overgår makt oss Fra Gud og ikke for Oss.»Vi er like svake og skjøre som billige leirepotter, men vårt evangelium er uvurderlig skatt. Gud ønsker det på denne måten slik at folk vil innse at vi ikke evangeliserer til personlig fordel, men fordi evangeliet er sant. Og mange skriftsteder oppfordrer oss til å være villige til å lide for evangeliet slik Jesus gjorde f. eks. «den som mister sitt liv for min skyld og for evangeliets skyld, skal berge det» (Mark 8:35) Og Paulus skriver: «del i lidelse for evangeliet Ved guds kraft» (2tim. 1:8).

det er ingen overraskelse å oppdage at Vår Herre Jesu prioritet var evangelisering

«Jesus gikk gjennom alle byene og landsbyene, underviste i synagogene deres, forkynte Det gode budskap Om Riket …da han så folkemengden, fikk han inderlig medfølelse med dem, fordi de var plaget og hjelpeløse, som sauer uten hyrde…» (Matt. 9:35-38)

hans oppgave var evangelisering (Matt. 9:35)

Jesus kom ikke Bare for å være evangeliet, Men for å forkynne evangeliet og lære andre å gjøre det samme. For Som Gud i Sin Treenighets hellighet er selvgivende kjærlighet, så er han i sitt forhold til syndere rettferdig i nåde i evangelisering før han en dag kommer tilbake for å være rettferdig i sin vrede. Så Da Gud tok kjød, kom han som evangelist! Legg merke til omfanget av hans oppdrag: han gikk gjennom» alle » byene og landsbyene: det var over 200 av dem. Dette var ikke en tilfeldig spasertur, men en bestemt og krevende innsats. Å være hellig som Kristus krever at vi er både skilt fra synd og forpliktet til evangelisering. Faktisk var Jesu forkynnelse, små gruppediskusjoner og samtaleveiledning ikke først og fremst om foreldre eller ekteskap, men frelse. Faktisk unngikk han å bli distrahert av sin helbredende tjeneste for å forkynne evangeliet (Mark 1:38). Gudsfrykt er evangelisk. Så mens den definerende aktiviteten i en kirke er bibel-undervisning hensikten Med Bibelen-undervisning er å utstyre troende til å følge Jesus i liv av hellig evangelisering. Menigheter skal ikke være som passasjerer på et cruiseskip dedikert til sin egen komfort, men som mannskap på en livbåt dedikert til å redde mennesker som drukner i synd. Fordi Jesu prioritet var evangelisering!

hans motivasjon var medfølelse (Matt. 9:36)

Jesus så under synlige for folks åndelige behov: han så folkemengdene som saueflokker, tilbøyelige til å vandre, sårbare for rovdyr, sulten på mat, men dyrebar for bonden, dvs. desperat behov for den gode hyrde (jfr. Ezek. 34:11 hvor Gud ser Israel desperat behov For god pastortjeneste begynner med evangelisering: «jeg selv vil søke mine får……jeg vil redde dem…jeg vil føre Dem ut fra nasjonene og samle dem). Jesus ser mennesker, ikke først og fremst som ugudelige syndere som fortjener gjengjeldelse, men som » trakassert (bokst . flådd dvs. stresset) og hjelpeløs» (lit. flatet dvs. belastet)! De trenger ikke oss – de trenger ham! Den spesielle ordet «medfølelse» brukes Av Jesus her er bare noen gang brukt Av Jesus I evangeliene, og alltid av Hvordan Jesus ser folk: det betyr «innvoller» og beskriver gut-wrenching ømhet. Den primære grunnen til at vi ofte sliter med å evangelisere våre lokalsamfunn er ikke at de er mer fiendtlige enn en annen kultur, men at Vi ikke ser Dem Med Jesu gut-wrenching medfølelse.

hans strategi var å be for arbeidere (Matt. 9:37-38)

Jesus identifiserte to trekk ved den tidsalder vi lever i: høsten er rikelig, men arbeiderne er få! Legg merke til at vår utfordring ikke er samfunnets hardhet, men mangelen på arbeidere – ikke bare prester, men troende forberedt på evangeliseringsarbeidet. Det er ingen mangel på evangeliske muligheter for vi er omgitt av vantro. Jesus beskriver seg selv som» Høstens Herre » villig til å sende ut arbeidere-som han da viser i å sende ut de tolv i kapittel 10. Hvis vi skal evangelisere verden ved å gjøre disipler i våre lokalsamfunn, ved tverrkulturell evangelisering og ved menighetsplanting, må vi begynne med bønn Til Jesus, Høstens Herre!

vår Herre oppmuntrer til slutt sitt folk i den livskrevende oppgaven med evangelisering med et slående syn I Åpenbaringen 7 om lammets multikulturelle fest i himmelen. Der skal vi feire Vår Frelser med en mengde ingen kan telle fra hver nasjon, stamme, folk og språk, alle samlet … gjennom evangelisering.