Leggi sui diritti umani in India

Che cosa sono i diritti umani?
per vivere con dignità certi diritti e delle libertà fondamentali, necessarie, che tutti gli esseri Umani hanno diritto, questi diritti di base sono chiamati Diritti Umani
diritti Umani esigono il riconoscimento e il rispetto per la dignità intrinseca, per garantire che tutti sono protetti contro gli abusi, che minano la loro dignità, e dare loro l’opportunità di cui hanno bisogno per realizzare il loro pieno potenziale, senza alcuna discriminazione.
I diritti umani comprendono i diritti civili e politici, come:

• Il diritto alla libertà di espressione
• Il diritto alla libertà di religione e di coscienza
• Il diritto di proprietà
• Il diritto alla libertà di riunione
• privacy
• Il diritto di voto.

I diritti umani comprendono anche i diritti economici e sociali, come ad esempio:

• Il diritto a un adeguato tenore di vita
• Il diritto a cibo, alloggio, acqua e servizi igienici adeguati
• I diritti che hai sul lavoro
• Il diritto all’istruzione.

I diritti umani appartengono a tutti, ovunque, indipendentemente dalla nazionalità, dalla sessualità, dal sesso, dalla razza, dalla religione o dall’età. Il fondamento dei diritti umani moderni è la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani (UDHR). I 30 articoli della Dichiarazione sono stati adottati nel 1948 dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite e nel tempo sono stati integrati nelle leggi nazionali e nei trattati internazionali. I valori fondamentali dell’UDHR-dignità umana, equità, uguaglianza, non discriminazione-si applicano a tutti, ovunque.
Un quadro giuridico sulla prostituzione minorile: La Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti dell’infanzia, 1990: definisce la “prostituzione minorile” come sfruttamento sessuale di un minore di età inferiore ai 18 anni dietro compenso in denaro o in natura.
Amministrazione delle leggi contro la tratta in India:
il disegno di legge sulla tratta di persone (prevenzione, protezione e riabilitazione) 2017 è stato redatto al fine di apportare nuove riforme e aggiunte alle misure attualmente esistenti contro la tratta. Il disegno di legge è quello di identificare varie “forme aggravate” di traffico e conferisce una pena di reclusione di 10 anni per coloro che indulgono in tali pratiche.
Sviluppo storico dei diritti umani
I diritti umani sono i diritti di una persona semplicemente perché è un essere umano. I diritti umani sono detenuti da tutte le persone allo stesso modo, universalmente e per sempre. Tutti gli esseri umani nascono liberi e uguali in dignità e diritti. Essi sono dotati di ragione e di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spirito di fratellanza. Kant ha detto che gli esseri umani hanno un valore intrinseco assente negli oggetti inanimati. Violare un diritto umano sarebbe quindi un fallimento nel riconoscere il valore della vita umana. Il diritto umano è un concetto che è stato in continua evoluzione nel corso della storia umana. Sono stati strettamente legati alle leggi, ai costumi e alle religioni nel corso dei secoli. La maggior parte delle società ha avuto tradizioni simili alla “regola d’oro” del “Fai agli altri come vorresti che facessero a te.”I Veda indù, il Codice babilonese di Hammurabi, la Bibbia, il Corano (Corano) e gli Dialoghi di Confucio sono cinque delle più antiche fonti scritte che affrontano questioni di doveri, diritti e responsabilità delle persone.

I diritti umani sono fondamentali per la stabilità e lo sviluppo dei paesi di tutto il mondo. Grande enfasi è stata posta sulle convenzioni internazionali e sulla loro attuazione al fine di garantire il rispetto di uno standard universale di accettabilità. Con l’avvento della globalizzazione e l’introduzione di nuove tecnologie, questi principi acquisiscono importanza non solo per proteggere gli esseri umani dagli effetti negativi del cambiamento, ma anche per garantire che a tutti sia consentita una parte dei benefici. L’impatto di diversi cambiamenti nel mondo di oggi sui diritti umani è stato sia negativo che positivo. In particolare, i rischi posti dai progressi della scienza e della tecnologia possono ostacolare gravemente l’attuazione dei diritti umani se non gestiti con cura. Nel campo della biotecnologia e della medicina, in particolare, vi è una forte necessità che i diritti umani siano incorporati nei codici etici e che tutti i professionisti garantiscano che la dignità umana di base sia protetta in ogni circostanza. Ad esempio, con la possibilità di trapiantare organi sia da vivi che da morti, sorgono una serie di problemi come il consenso alla donazione, la definizione di morte per prevenire la raccolta prematura, pari possibilità di trapianto, ecc. L’ingegneria genetica porta con sé anche i pericoli della mutazione genetica e tutti i problemi associati alla clonazione. Per affrontare questi problemi, la Convenzione per la salvaguardia dei diritti umani e della dignità dell’essere umano per quanto riguarda l’applicazione e la medicina pone il benessere dell’essere umano al di sopra della società o della scienza.
Tuttavia, l’efficacia dei meccanismi in vigore oggi è stata messa in discussione alla luce delle palesi violazioni dei diritti umani e del disprezzo della dignità umana di base in quasi tutti i paesi in una o più forme. In molti casi, coloro che sono da biasimare non possono essere portati a libro a causa di considerazioni politiche, equazioni di potere ecc. Quando tali violazioni possono andare incontrollate, spesso aumentano di frequenza e intensità di solito perché i perpetratori sentono di godere dell’immunità dalla punizione.
I diritti delle donne sono diritti umani: è una retorica?
Il mondo non ha mai visto una nazione veramente grande e virtuosa perché nella degradazione della donna le stesse fonti della vita sono avvelenate alla loro fonte. ~ Lucretia Mott
Il passato:
Come genere e parte integrante dell’Umanità, le donne hanno sofferto molto e senza alcuna colpa propria. Hanno faticato e contribuito incessantemente, hanno lavorato e prodotto continuamente e sono stati discriminati, invariabilmente.

La storia di questa discriminazione è antica quanto la storia della civiltà stessa. Le donne hanno sofferto così tanto, per essere semplicemente donne, da tutte le istituzioni sociali riconosciute che sono esistite finora che se osiamo scrivere un libro sulle torture, la crudeltà e i pregiudizi che hanno affrontato, potrebbe essere pubblicato in mille volumi. Se proviamo a rintracciare l’origine di questo triste stato di cose scopriremo che la discriminazione è già iniziata quando la società era nella sua fase nascente. Le società patriarcali hanno una lunga storia di trattare le donne come essere inferiori anche se le società matriarcali sono state generalmente trovate per trattare le donne con un po ‘ più di rispetto.
Le ragioni principali e lo strumento per attuare questo pregiudizio sono state la privazione della proprietà e la violenza. Al crepuscolo delle società tribali, quando l’uomo ha iniziato a capire le sfumature della proprietà privata, l’uomo a causa del suo fisico più forte e perché non doveva reclusarsi dalla produzione a causa della maternità è diventato il principale percettore di pane della famiglia. Da questo punto di tempo ha iniziato la formazione e il consolidamento della società dominata dagli uomini come la vediamo. Questo consolidamento è continuato fino al medioevo e primi raggi di luce nel dungeon di solitudine e lutto delle donne cominciano a cadere con rinascimento. L’industrializzazione con la sua brama di manodopera più economica e abbondante ha contribuito a rendere le donne più economicamente e socialmente potenti. Non si può, tuttavia, negare che tutto questo progresso avrebbe comunque lasciato le donne come il sesso inferiore se non avessero combattuto tenuamente e con veemenza per i propri diritti.
La disuguaglianza di genere, che rimane pervasiva a livello mondiale, tende a ridurre la produttività del lavoro e l’efficienza dell’allocazione del lavoro nelle famiglie e nell’economia, intensificando l’ineguale distribuzione delle risorse. Contribuisce anche agli aspetti non monetari della povertà mancanza di sicurezza, opportunità e empowerment che abbassano la qualità della vita sia per gli uomini che per le donne. Mentre le donne e le ragazze sopportano i costi più grandi e più diretti di queste disuguaglianze, i costi si riducono ampiamente in tutta la società, ostacolando in ultima analisi lo sviluppo e la riduzione della povertà, ~ Gender and Development Group-Banca mondiale, dal rapporto “Gender Equality and the Millennium Development Goals” (2003).

Leggi antiterrorismo: la realtà
che cos’è esattamente il terrorismo? Il terrorismo è stato spesso inteso variamente sia come tattica che come strategia; un crimine odioso e un sacro dovere; una risposta ragionevole all’oppressione e un abominio imperdonabile. Diverse organizzazioni hanno definizioni diverse da offrire quando si tratta di spiegare questo termine. Il Code of Federal Bureau of Investigation (FBI) negli Stati Uniti lo definisce come ” l’uso illegale della forza e della violenza contro persone o proprietà per intimidire o costringere un governo, la popolazione civile o qualsiasi segmento di esso, a promuovere obiettivi politici o sociali.”L’FBI spiega ulteriormente il terrorismo come nazionale o internazionale, a seconda dell’origine, della base e degli obiettivi dei terroristi. D’altra parte, l’Unione europea definisce il “terrorismo” come l’obiettivo di “destabilizzare o distruggere le strutture fondamentali, politiche, costituzionali, economiche o sociali di un paese.”Ma di solito, è inteso come” un atto di terrore che influenza un pubblico oltre la vittima immediata”. Un attacco terroristico non è solo un attacco a individui innocenti, ma è un attacco alla nostra sovranità, unità e integrità e al nostro sentimento di nazionalismo.
Unlawful Activities (Prevention) Act, 1967:
Alcune leggi emanate a causa del Terrorismo

• Terrorismo e Dirompente Attività (Prevention) Act, 1987:
• Maharashtra Controllo della Criminalità Organizzata Act, 1999
• Prevention of Terrorism Act, 2002
• Due anni dall’entrata in vigore della POTA, una serie di questioni, come la possibilità di un uso improprio delle disposizioni della legge anti-terrorismo tra di mira le minoranze e di utilizzarlo contro gli avversari politici erano sorti. Nel Gujarat, tutti tranne uno dei detenuti del POTA provengono dalla comunità musulmana e anche nel Tamil Nadu e OLTRE, la superficiale legge anti-terrorismo è stata abusata per prenotare, senza lucidità e responsabilità, rispettivamente gli oppositori politici e le comunità svantaggiate – – Kritika

Diritto all’ambiente pulito: un diritto umano fondamentale
Attualmente, tutti noi in tutto il mondo affrontiamo gravi problemi ambientali. Il continuo deterioramento delle riserve ecologiche della terra costituisce una seria minaccia per l’ambiente privo di inquinamento. Una delle sfide più complesse che la nostra generazione deve affrontare è quella di mantenere una sinergia praticabile tra sviluppo economico sostenibile e ambiente privo di inquinamento.

I fattori che hanno contribuito più direttamente all’eccessiva pressione sull’ambiente e sulle risorse naturali in India sono:

1. Un raddoppio della popolazione della regione negli ultimi quattro decenni.
2. Una triplicazione della produzione economica, e
3. La persistenza della povertà.

I movimenti sono massicci e manovre legali stupende, ma molto sembra essere ancora in serbo. I bambini e il profano sono stati tutti dotati della coscienza per un ambiente anticionico. Tuttavia, i risultati positivi non sono imminenti. Le prospettive sono torbide e il futuro non è sicuro, ma il pessimismo non è un culto da difendere e la dedizione umana per combattere l’inquinamento deve marciare avanti imperterrita.
In questo scenario, l’India ha bisogno di una guerra globale al degrado ambientale che sia aggressiva e ben finanziata come la guerra al terrorismo. Più che mai dobbiamo prendere le misure necessarie per garantire che l’ambiente rimanga al primo posto della nostra agenda. – – Aditi singh
Scienza e tecnologia nei diritti umani: Una prospettiva indiana
Le principali pietre miliari storiche del Consiglio indiano della ricerca medica riflettono, in molti modi, la crescita e lo sviluppo della ricerca medica nel paese negli ultimi nove decenni. La prima riunione del Corpo direttivo della Indian Research Fund Association (IRFA) si tenne il 15 novembre 1911 presso il Plague Laboratory di Bombay, sotto la presidenza di Sir Harcourt Butler. Alla 2a riunione del Corpo direttivo nel 1912, fu presa una decisione storica per avviare una rivista per la ricerca medica indiana. Tra 1918–20, sono stati avviati diversi progetti su beriberi, malaria, kala azar e droghe indigene. Nel 1945, un’unità di ricerca clinica la prima unità di ricerca dell’IRFA collegata a un’istituzione medica – è stata istituita presso il Centro di ricerca sul cancro indiano, Bombay. Nel 1949, l’IRFA fu nuovamente designato come Consiglio indiano della ricerca medica. Nei prossimi 60 anni, ICMR ha istituito molti centri di ricerca nazionali nei campi della nutrizione, tubercolosi, lebbra, malattie virali, colera, malattie enteriche, disturbi riproduttivi, tossicologia, cancro, medicina tradizionale, disastro di gas, genetica, AIDS ecc.- – Aditi singh
Genocidio In tempi moderni
Il genocidio deriva dal greco “genos”, che significa “razza, nazione o tribù” e dal latino caedere, che significa uccidere. I processi di Norimberga (1945-1946) non impiegarono ampiamente il termine “genocidio.”Fu Raphael Lemkin a proporre per la prima volta il termine” genocidio ” nel suo libro del 1944 Axis Rule in Occupied Europe. Entro mesi dalla sua origine, la parola ha iniziato ad essere ampiamente usato. Raphael Lemkin era un avvocato polacco-ebreo la cui famiglia è stata decimata dai nazisti.

I giuristi elencano i seguenti esempi di genocidio: “la negazione della cultura etnica hawaiana da parte del sistema scolastico pubblico gestito dagli americani alle Hawaii, le politiche governative che lasciano che una razza adotti i figli di un’altra razza, la schiavitù africana dei bianchi, l’Apartheid sudafricano, qualsiasi omicidio di donne da parte di uomini, omicidi della squadra della morte in Guatemala, morti nel gulag sovietico e, naturalmente, l’Olocausto ebraico.”Le seguenti azioni hanno anche ricevuto l’etichetta “genocidio”: “‘mixing race’ (integrazione di neri e non neri); distribuzione di droghe; programmi di metadone ; la pratica del controllo delle nascite e degli aborti tra le persone del Terzo Mondo; sterilizzazione e ‘ appendicectomie Mississippi ‘(legature delle tube e isterectomie); trattamento medico dei cattolici; e la chiusura delle sinagoghe in Unione Sovietica. Il giudice Robert Jackson nel suo memorandum di pianificazione che distribuì all’inizio della Conferenza di Londra nel 1945 aveva delineato le prove che intendeva addurre nel processo. Riferendosi alla “prova delle atrocità dell’imputato e di altri crimini”, ha incluso: “genocidio o distruzione di minoranze razziali e popolazioni soggiogate con mezzi e metodi come (1) sottoalimentazione; (2) sterilizzazione e castrazione; (3) privandoli di vestiti, riparo, carburante, servizi igienico-sanitari, cure mediche; (4) deportandoli per il lavoro forzato; (5) lavorandoli in condizioni disumane. – – Meera Mathew
Donne e diritti alla casa nei diritti umani
L’alloggio è ora riconosciuto come un diritto umano fondamentale di tutti gli esseri umani in molti strumenti internazionali per i diritti umani. Lo strumento più significativo sul diritto alla casa è l’articolo 11, paragrafo 1, del Patto internazionale sui diritti economici, sociali e culturali(ICESCR). Secondo la quale “Gli stati Parti del presente Patto riconoscono il diritto di ogni individuo ad un livello di vita adeguato per sé e la sua famiglia, incluse adeguate condizioni di alimentazione, il vestiario e l’alloggio e per il miglioramento continuo delle condizioni di vita”
Una comprensione globale del diritto alla casa è stato istituito negli anni attraverso molti sforzi sia all’interno che al di fuori dei meccanismi delle nazioni UNITE verso l’interpretazione e comprovanti il concetto giuridico di custodia.
Nel dicembre 1991, il Comitato delle Nazioni Unite per i diritti economici, sociali e culturali ha adottato il suo Commento generale n.4 sul diritto alla casa, esprimendone l’adeguatezza. Questo è il primo Commento generale adottato su un diritto specifico contenuto nel Patto e indica l’importanza data al diritto dal Comitato. Il Comitato guida gli Stati parti a non interpretare il diritto alla casa in modo stretto o restrittivo come “semplicemente avere un tetto sopra la testa o come una merce. Piuttosto dovrebbe essere visto come il diritto di vivere da qualche parte in sicurezza, pace e dignità (par. 7). Riflette sia la concezione olistica del diritto che il valore che guadagna dall’aspetto dell’adeguatezza.

Realizzazione dei Diritti Umani e il Ruolo delle ONG
i diritti Umani come Diritti riguardanti la vita, la libertà, l’uguaglianza e la dignità delle persone garantita dalla costituzione o inclusi nei patti internazionali e applicabile dal giudice in India’
Il termine non governative, o più precisamente non-profit è normalmente utilizzato per coprire la gamma di organizzazioni che compongono la società civile. Tali organizzazioni sono caratterizzate, in generale, dall’avere come scopo della loro esistenza qualcosa di diverso dal profitto finanziario. Tuttavia, questo lascia un’enorme moltitudine di ragioni per l’esistenza e un’ampia varietà di imprese e attività. Le ONG vanno da piccoli gruppi di pressione su, ad esempio, specifiche preoccupazioni ambientali o specifiche violazioni dei diritti umani, attraverso associazioni educative di beneficenza, rifugi per donne, associazioni culturali, organizzazioni religiose, fondazioni legali, programmi di assistenza umanitaria. Il Consiglio economico e sociale può prendere disposizioni adeguate per la consultazione delle organizzazioni non governative che si occupano di questioni di sua competenza. Tali accordi possono essere presi con organizzazioni internazionali e, se del caso, con organizzazioni nazionali previa consultazione del Membro delle Nazioni Unite interessato.
Le ONG hanno un ruolo vitale da svolgere nella promozione e nella protezione dei diritti umani specialmente nel paese in via di sviluppo, ha il maggior numero di ONG le cui attività sono risparmiate in diversi campi per il benessere dell’essere umano, inclusa la promozione e la protezione dei diritti umani.
Perché i diritti umani devono essere protetti dallo Stato di diritto
I diritti umani hanno una proiezione di universalità, ma come una questione di realtà di base non sono uguali per tutte le persone e le società. Per alcuni, specialmente l’occidente avanzato, sono prevalentemente questioni di libertà civile e politica, mentre per altri, l’Asia, l’Africa e l’America Latina in via di sviluppo e sottosviluppati, sono prevalentemente questioni di sopravvivenza. I diritti umani sono quindi di essere cittadini della terra, di essere parte di una famiglia della terra. I diritti umani a mio avviso sono esercitati fino alla loro pienezza attraverso la partecipazione alla democrazia della terra-la democrazia di tutta la vita. E come terrestri, i nostri doveri umani di proteggere la terra e tutti i suoi esseri sono il terreno da cui emergono i Diritti Umani.

Tutta l’umanità è una famiglia indivisa e indivisibile, e ognuno di noi è responsabile dei misfatti di tutti gli altri. Non posso staccarmi dall’anima più malvagia. Mahatma Gandhi
Leggi tribali in India & Convenzioni tribali sui diritti delle popolazioni indigene in tutto il mondo
La popolazione indiana comprende quasi cento milioni di persone tribali. Questi numeri sono eguagliati solo dalla notevole diversità delle tribù indiane.
Bambini in conflitto armato: Prospettiva indiana
Le convenzioni dell’Aia (1899-1907) consistevano in leggi che governavano la guerra sulla terra erano meglio definite per quanto riguarda sia i civili che i soldati.
Ma dopo le atrocità della seconda guerra mondiale, la comunità internazionale sentiva un bisogno pertinente di proteggere i civili dagli orrori delle guerre future. Così furono sviluppati trattati che proteggevano specificamente i civili. Esistono ora due trattati che prevedono esplicitamente la protezione dei bambini in tempo di guerra.

1. Le Convenzioni di Ginevra e
2. La Convenzione sui diritti del fanciullo.

In caso di conflitto armato, internazionale o non internazionale, i bambini beneficiano della protezione generale prevista per i civili che non partecipano alle ostilità. Ai civili non combattenti è garantito un trattamento umano e coperto dalle disposizioni di legge sulla condotta delle ostilità. Data la particolare vulnerabilità dei bambini, le Convenzioni di Ginevra del 1949 (di seguito GCIII e GCIV) e i loro Protocolli aggiuntivi del 1977 (API e APII) stabiliscono una serie di norme che prevedono loro una protezione speciale. I bambini che prendono parte direttamente alle ostilità non perdono quella protezione speciale. Anche i Protocolli aggiuntivi, la Convenzione del 1989 sui diritti dell’infanzia e il suo recente Protocollo opzionale, in particolare, fissano limiti alla partecipazione dei bambini alle ostilità.
§ Le Convenzioni di Ginevra forniscono varie protezioni ai civili, ma la Convenzione di Ginevra IV (1949) è specificamente progettata per proteggere bambini e civili in tempo di guerra. I protocolli aggiuntivi I e II (1977) forniscono ai bambini una protezione speciale e, per la prima volta, affrontano la loro partecipazione alle ostilità. La maggior parte della Convenzione di Ginevra IV e del Protocollo aggiuntivo I si applicano durante i conflitti armati internazionali. L’articolo 3 comune delle Convenzioni di Ginevra e il Protocollo addizionale II si applicano durante i conflitti armati non internazionali.
Discriminazione protettiva
La discriminazione protettiva è la politica di concessione di privilegi speciali alle fasce svantaggiate e svantaggiate della società, in particolare le donne. Questi sono programmi di azione affermativa, più visibili sia negli Stati Uniti che in India, dove c’è stata una storia di discriminazione razziale e di casta. La pratica è più importante in India, dove è stata sancita dalla costituzione e istituzionalizzata.
Corruzione nella governance: dimensioni dei diritti umani
La corruzione minaccia lo stato di diritto, la democrazia e i diritti umani; mina il buon governo, l’equità e la giustizia sociale; distorce la concorrenza, ostacola lo sviluppo economico e mette in pericolo la stabilità delle istituzioni democratiche e dei fondamenti morali della società. Il preambolo della Convenzione penale del Consiglio d’Europa sulla corruzione.
L’ignoranza, la dimenticanza o il disprezzo per i diritti umani sono le uniche cause di disgrazia pubblica e la corruzione dei governi – Il preambolo della Dichiarazione dei diritti umani e dei cittadini, 1789

Consulenza legale online

Consulta i nostri esperti legali, tutte le questioni relative Matrimonio, divorzio, separazione, adozione, testamenti ecc – Ottieni la tua soluzione entro 48 ore – Per usufruire del nostro