La vita privata del Predicatore: abitudini di studio

Introduzione

Nella natura del caso, il predicatore ha alcune sfide peculiari, opportunità e responsabilità. In questa presentazione discuteremo le sue abitudini di studio. Così, mentre iniziamo, osserviamo:

Il Predicatore deve Studiare

I pozzi asciutti non possono dare acqua. I fratelli non verranno a lungo a ristagnare le piscine da bere. Non possiamo insegnare ciò che non sappiamo più di quanto possiamo tornare da dove non siamo stati. Una parte del nostro cranio non è così organizzata da poter essere staccata e depositata la conoscenza.

Non esiste una strada reale per l’apprendimento. La predicazione superficiale e ripetitiva è imperdonabile. Il predicatore, e la congregazione per la quale predica, non è più forte della dieta che consuma e alimenta corrispondentemente la chiesa locale. Ognuna di queste osservazioni sottolinea semplicemente l’importanza indispensabile del predicatore di essere un serio studente della Parola.

Cosa dice la Scrittura?

Anche se Timoteo era un compagno costante dell’apostolo Paolo, e anche se le mani dell’apostolo erano state poste su di lui, con conseguente l’impartazione/ricezione di qualche dono spirituale(s) (2 Tim. 1: 6), Timoteo è stato ancora istruito, ” Studio per mostrare te stesso approvato a Dio “(2 Tim. 2:15).

Paul è un esempio.

Anche se l’inverno si stava avvicinando velocemente (2 Tim. 4: 21), e Timoteo è stato incoraggiato a venire a breve (2 Tim. 4:9) e portare il mantello di Paolo che aveva lasciato a Troas, è stato incaricato di portare “i libri, ma soprattutto le pergamene” (2 Tim. 4:13). Sì, qui abbiamo studio sopra i vestiti necessari.

Altre illustrazioni

Alexander Campbell, David Lipscomb, Hugo McCord e Franklin Camp sono altri esempi di grandi studenti biblici.

Una parola di cautela

Sebbene il suo lavoro principale sia studiare/consegnare il sacro messaggio, il predicatore deve evitare di chiudersi dove non è mai fuori dal fiume Kebar seduto dove sono seduti. Fare altrimenti renderebbe la sua predicazione irrilevante e non ricettiva, oltre a renderlo insensibile e socialmente disadattato.

Il Predicatore deve studiare con atteggiamenti appropriati.

Il predicatore è quello di studiare con entusiasmo (Mt. 5: 6; 2 Piet. 2: 12; Sal. 42:1; 119:20, 40, 131).

Il predicatore deve studiare con riverenza. Con Davide egli dovrebbe dire: “Ma il mio cuore sta in soggezione della tua parola” (Psa. 119:161).

Il predicatore studia la Bibbia di proposito. Non studia mai la Bibbia da motivi così superficiali da trovare elementi di curiosità, da vincere semplicemente una discussione, da “imparare una lezione”, da cercare di trovare una sanzione per una posizione già sposata, o da soddisfare un orgoglioso ego nell’essere conosciuto come qualche grande studioso della Bibbia. Piuttosto, egli studia la Bibbia per imparare, di obbedire, e di insegnare (Ap 1: 3; Giac. 1: 22-25; 2 Tim. 2:2).

Il predicatore studia la Bibbia regolarmente e frequentemente (Mt. 5: 6; 1 Piet. 2:1-2; Ebr. 5:12-14).

Il predicatore studia la Bibbia senza pregiudizi. Egli si impegna in esegesi e non in eisegesis. Non studierà la Bibbia solo per mantenere una posizione, ma, piuttosto, per formare la sua posizione. Egli dimostrare tutte le cose, tenendo veloce solo per il bene (1 Thes. 5:21).

Il predicatore studierà a fondo la Bibbia. Egli esaminerà le Scritture (Atti 17: 11-12; Gv. 5: 39), cercando di conoscere la totalità dell’insegnamento della Bibbia su qualsiasi argomento.

Il predicatore studierà la Bibbia in modo discriminante (Ebr. 5: 14; Filip. 1: 9-10, ASV). Studierà la Bibbia discriminando tra aiuti e aggiunte, costume e legge, elementi essenziali e non essenziali, legge e convenienza, ecc.

Il predicatore studierà ermeneuticamente la Bibbia. Diventerà molto familiare con le leggi dell’interpretazione biblica e le applicherà avidamente nei suoi studi personali.

Egli sarà convinto dell’assoluta necessità dell’autorità biblica e saprà stabilirla, non essendo spazzato via dalla nuova ermeneutica che appare ora all’orizzonte, ben sapendo che tale non costituisce una valida ermeneutica.

Il predicatore deve essere bilanciato nel suo studio

Il suo studio sarà bilanciato a causa del disegno dei suoi sermoni. Alcune lezioni saranno istruttive, altre convincenti, alcune correttive e aggiuntive saranno di conforto in natura mentre altre saranno di ispirazione.

Il suo studio sarà equilibrato a causa della natura del contenuto e dell’argomento dei suoi sermoni. Deve predicare sermoni da ogni soggetto e categoria principale (la Divinità, le Sacre Scritture, la chiesa, la vita cristiana, la casa, le ultime cose, il peccato, la salvezza, l’errore religioso, gli atteggiamenti, l’apologetica, ecc.).

Il suo studio sarà equilibrato a causa della metodologia della sua predicazione. Alcuni saranno di attualità, altri saranno testuali, mentre altri saranno espositivi.

Il suo studio sarà equilibrato a causa dell’applicabilità della sua predicazione. I suoi sermoni dovranno essere consegnati a ogni gruppo di età, coprendo ogni livello di sviluppo spirituale e ogni mutevole vicissitudine della vita.

Il suo studio sarà equilibrato perché ogni libro/sezione della Bibbia sarà trattato.

Il suo studio sarà equilibrato perché la Bibbia sarà coperta da ogni angolazione e approccio. Studierà la Bibbia testamentalmente, dispensazionalmente, periodicamente, schematicamente, bibliograficamente, biograficamente e profeticamente.

Il suo studio sarà equilibrato perché ci sarà una miscela, una fusione, una misura appropriata di enfasi su/o tra accenti contrastanti.

Usando un linguaggio accomodante, ci sarà l’enfasi contrastante tra il devozionale e il dottrinale, il positivo e il negativo, la carne e il latte della parola, il teologico e il pratico, la bontà e la severità di Dio, il lato umano e divino della salvezza, ecc.

Il Predicatore deve impiegare un’adeguata assistenza nel suo studio

È necessario un autentico amore per la verità (2 Tess. 2:10).

È necessario un apprezzamento della preghiera. Come il Salmista, il predicatore pregherà: “Apri i miei occhi, perché io possa vedere cose meravigliose dalla tua legge” (Psa. 119:18).

È necessaria una comprensione della sua missione primaria. Egli è principalmente un evangelista, un araldo, un predicatore, un proclamatore della buona notizia. Così, Paolo esorta, “Predicare la parola” (2 Tim. 4:1-2). Studio anche 1 Cor. 1:21; 9: 16; Tit. 1: 3; Rom. 10:13-17. E, poiché non è ispirato, lo studio per il predicatore è più evidente.

È necessario un tempo. E questo di solito sarà al mattino quando la sua mente è fresca e libera. E, per quanto riguarda il tempo necessario per lo studio, tale sarà in gran parte governato dall’anziano sotto il quale lavora.

Un posto è necessario. Grandi espositori erano presenti nelle generazioni passate, in contrasto con il presente, perché avevano studi e abbiamo uffici. Alexander Campbell, George Bailey e altri avevano posti speciali per studiare.

Gli strumenti sono necessari. Il predicatore sarà bisogno di un buon studio della Bibbia, un non-fading penna a inchiostro, come utilizzato da disegnatori, una buona e ricca biblioteca con il rappresentante di libri, soprattutto di strumenti di riferimento, in ogni zona della disciplina, nastri, un taccuino tascabile per la costante presa di appunti, un dittafono, una fotocopiatrice e di un file (figura file, scheda di file di catalogo, d’attualità o di file generale, edificio della chiesa idea file, la scrittura di file, file di lavoro, il sermone idea file, file di record, libro di scarto file, file traccia, visita file, sermoni file, funerale file, sermoni periodici file, Antico Testamento file, Nuovo Testamento, file, etc.).

È necessaria una pianificazione. Anche se un programma di base è assolutamente necessario, ci deve essere flessibilità; per, il predicatore avrà interruzioni e modifiche derivanti da questioni familiari e congregazionali.

Per quanto riguarda la programmazione, deve anche ricordare che ogni giorno ha tre parti: mattina, pomeriggio e sera; e, nessun uomo può lavorare in tutti e tre, giorno dopo giorno.

I predicatori avranno degli obiettivi; e gli orari sono semplicemente dei veicoli per aiutarli a raggiungere i loro obiettivi. Il predicatore può scegliere di studiare per i suoi sermoni e le lezioni dalle 8: 00 del mattino. a mezzogiorno ogni mattina. Quindi, oltre ai pomeriggi utilizzati per la visita e la pianificazione e la promozione della chiesa locale, può anche estrarre dal pomeriggio un’ulteriore o due ore, se è un buon responsabile del tempo, per studi/ricerche/scritti speciali.

È necessario un piano. Deve pianificare il suo lavoro e poi lavorare il suo piano. Il piano del predicatore deve includere lo studio della Bibbia a scopo di lucro personale, la preparazione sermonica / di classe, la memorizzazione di passaggi e informazioni bibliche e lo studio di una varietà di soggetti e materiali (passaggi problematici, preoccupazioni di fratellanza, grandi temi biblici, materiale di restauro, errore religioso, apologetica, profeti della chiesa, ecc.).

Il Predicatore realizzerà grandi dividendi se manterrà le giuste abitudini di studio.

Egli sperimenterà la propria vita sempre più mutata a immagine di Cristo. Studiare attentamente (2 Cor. 3:18; 1 Piet. 2:21-22). Siamo ciò che mangiamo.

Egli sarà equilibrato nella sua predicazione. Avrà una visione 20/20; cioè, vedendo le cose e rispondendo di conseguenza, come Paolo insegnò in Atti 20:20: “Non mi sono sottratto dal dichiararvi nulla di utile” (ASV).

La sua predicazione sarà ricca e piena. Avrà scavato ricche pepite dalla casa del tesoro della parola di Dio. Egli predicherà dal trabocco, sempre “basta smettere, ma mai ottenere attraverso”.

La sua predicazione sarà fresca come la rugiada del mattino. In altre parole, non nutre la chiesa riscaldata durante i pasti.

Eviterà la frustrazione. Batsell Barrett Baxter usato per parlare della tirannia della predicazione in quanto ogni settimana aveva una domenica; e, in quel giorno predicatori avevano due sermoni da consegnare. Senza le giuste abitudini di studio, e con queste preziose ma preoccupanti responsabilità che vengono così frequentemente, il predicatore rimarrà costantemente frustrato.

Il suo lavoro sarà oggetto di elogi, piuttosto che di critiche. Sentirà: “Sono stato arricchito, sono stato istruito, sono stato aiutato, ho risposto alle mie domande, ecc., “piuttosto che” predica troppo a lungo, il suo materiale è troppo frammentato,è superficiale, ecc.”

La sua predicazione sarà sempre rilevante. Gran parte dei sermoni di tipo discorso civico che vengono predicati nei nostri pulpiti oggi derivano da predicatori che non studiano la Bibbia e non conoscono le loro Bibbie.

Le congregazioni hanno bisogno di più della salute mentale o dei sermoni di tipo relazionale interpersonale. Inoltre, hanno bisogno di sermoni sul peccato, i salvati e la santificazione. Questa è una predicazione rilevante. Tuttavia, tale richiede studio.

Si manterrà nel pulpito. Rex Kyker scritto,

“Spesso sentiamo parlare di uomini che lasciano il ministero. Penso che una delle principali ragioni di questo esodo sia che gli uomini, pienamente in grado di pronunciare un sermone magistrale, semplicemente non riescono a trovare il tempo per prepararli adeguatamente. Non abbiamo mai scoperto scorciatoie che consentono agli uomini di preparare un grande messaggio in breve tempo.”

Conclusione

Il nostro grande bisogno oggi sono i “profeti”, non i promotori, gli spintori, gli psicologi e i compiacenti. La risposta al bisogno? Studia!