7-사랑

알랭 바디우의 생각에 대한 최근의 관심은 비판적인 관심을 사랑의 철학적 사상으로 되돌려 놓는 추가적이고 환영받는 영향을 미쳤다. 잘 알려진 바와 같이 사랑은 바디우의 철학의 네 가지”조건”중 하나를 구성합니다. 그러나”어떤 주제도 사랑보다 더 순수한 논리를 요구하지 않는다”는 그의 선언과 함께,철학자는 플라톤의 신호를 받아 사랑을 논리의 구원 예외로 보는 문학적 역사적 전통과 모순된다. 바디우에게 사랑은 철학적 계산 작업을 동시에 확인하는 예외적인 논리로 간주되어야 하며,동시에 안수의 산물이 아닌 다른 숫자를 생성해야 한다. 따라서 바디우는 심포지엄에서 아리스토파네스와 매우 다른 곳에서 사랑에 대한 조사를 시작하는데,”사랑은 모든 인간에게서 태어나고,그것은 우리의 본성의 반쪽을 함께 불러내며,둘 중 하나를 만들고 인간 본성의 상처를 치유하려고 노력한다”(플라톤,심포지엄 191 편). 바디우에게,철학자가이 주제에 대한 그의 저술 전반에 걸쳐 지속적인 대화를 나누는 자크 라캉의 경우처럼,사랑은 비극적으로 분열 된 두 주제를 하나의 사랑의 단결로 묶는 중세의”접착제”인 접착 물질에 불과합니다. 바디우에게,라캉의 경우처럼,사랑은 철학자가”두 사람의 장면”이라고 부르는 대상 관계를 비운 보편주의에 대한 지원을 제공함으로써 하나로서의 카운트를 보충한다.