우리의 세계가 갈등과 불안정과 전쟁으로 가득 차 있다고 느낀다면,당신은 옳습니다. 사실,경제 및 평화 연구소가 조사한 세계 163 개국 중 11 개국 만이 현재 분쟁에 관여하지 않습니다. 우리는 기본적으로 갈등과 폭력에 의해 정의 된 세계에 살고 있습니다. 그러나 세계 충돌은 누군가가 어느 날 깨어 전쟁에 머리를 선택으로 시작하지 않습니다. 폭탄이 있기 전에 총알이 있고 총알이 있기 전에 칼이 있습니다. 칼이 있기 전에 주먹이 있고 주먹이 있기 전에 단어가 있습니다. 단어가 있기 전에,우리의 마음의 상태가있다. 폭력은 점점 더 커지는 흐름을 가지고 있으며,그것은 모두 우리의 마음에서 시작됩니다.
우리가 세상을 바라보고 이 모든 폭력과 갈등을 볼 때,그것은 압도적으로 느껴질 수 있다. 당신이 나 같은 경우,당신은 궁금 앉아 있습니다,나는 이것에 대해 무엇을 할 수 있습니까? 아무것도? 나는 그냥 앉아서 기도해야 할까? 하지만 우리가 할 수 있는 일은 평화로 가는 길은 저와 여러분으로부터 시작하기 때문입니다. 회복된 세상으로 가는 길은 우리 각자의 방식으로 평화를 이루는 것으로 시작됩니다. 우리가 세상에서 평화를 이루기 전에,우리는 우리의 마음과 개인적인 관계에서 평화를 이루어야합니다.
화평케 하는 자는 복이 있도다
예수의 사역 초기에,그는 가르침과 치유를 하면서 마을에서 마을로 여행하고 있었다. 말은 그에 대해 확산하기 시작했다-일부 실화 일부 거짓 것들. 이에 대한 응답으로 예수님은 기록을 바로 세우셨습니다. 그는 사람들의 전체 군중을 함께 뽑아 거기에 모든 것을 배치,우리가 산상 설교로 알고있는 것을 제공(마태 복음 5-7). 그는 모든 사람에게 그가 무엇을 말하고 싶었고,이 새로운 현실,이 새로운 왕국에 대해 말하고 싶었습니다. 그는 그 머리에 축복의 아이디어를 뒤집기로 시작. 예수 시대에 그들은 축복받는다는 것이 무엇을 의미하는지에 대해 매우 구체적인 생각을 가지고있었습니다. 만약 당신이 성공적이었다면,당신의 건강을 가졌다면,당신이 약간의 부를 가졌다면,당신이 다음 식사가 어디에서 왔는지 알았다면,당신이 지역 사회에서 어떤 명성을 얻었다면,당신은 축복받은 것으로 간주되었습니다-당신은 분명히 하나님의 은총을 받았습니다. 그들은 누가 들어왔는지,누가 나왔는지,누가 받아 들일 수 있는지에 대해 매우 구체적인 이해를 가지고 있었고,그들은 그것에 충실했습니다. 사실,그것은 오늘날 우리 사회가 성공으로 유지하는 것과 많이 닮았습니다.
그들의 세계는—우리와 마찬가지로—국가 간,종교 단체 간,친구 간,이웃 간,씨족과 부족 내에서 갈등으로 가득 차있었습니다. 당신이 원한다면,당신을 극복하는 경우에,당신은 압도,당신이 왼쪽에 서 있는 하루의 끝에,당신은 축복으로 간주되었기 때문에 하나님이여 찬성입니다. 즉,승자는 축복입니다.
그러나 예수님은 모든 것을 머리 위로 뒤집는 완전히 다른 메시지로 나타나셨다. 승자는 축복받은 것이 아니라 영이 가난한 자,온유 한 자,슬퍼하는 자,일을 올바르게하기 위해 굶주리고 목마른 자. 더 나아가,9 절에서 예수님은 말씀하시기를,”화평케 하는 자는 복이 있도다.”
나는 그것이 예수 시대의 사람들에게 완전히 한심하게 들린다고 상상할 수 있으며,아마도 우리에게도 꽤 한심한 것처럼 들릴 것입니다. 그것에 대해 생각해보십시오:우리 문화에서 누가 축하 받습니까? 우리는 누구에 대해 이야기합니까? 잡지 기사는 누구에 관하여 이는가? 승자:싸움을 극복하고 승리하고 승리하는 사람들.
우리는 정말로 평화를 이루는 자들이 복이 있다고 믿는가? 화평케 하는 자가 된다는 것은 실제로 무엇을 의미합니까? 평화라는 단어의 핵심은 샬롬이라는 단어입니다. 샬롬은 그 날의 유대인 정체성의 핵심이었고,기본적으로 그것은 완전성,충만 함의 아이디어입니다. 그것은 모든 관계가 옳고 올바른 순서로 작동한다는 것을 의미하며,하나님이 그것을 만들고 의도 한 모든 것,모든 것이 세상과 옳다는 완전한 표현을 의미합니다. 그래서 평화,또는 샬롬,예수님이 그것을 의미대로,갈등의 부재가 아니다. 그것은 실제로 인간이 최대한 번성하고 있습니다. 세상은 망가졌고,예수님께서는 우리를 불러 그것을 다시 모으시고,그분의 영광을 위해 조각들을 다시 모으시고,우리 세상에 평화를 이루도록 하셨습니다.
평화에 대한 우리의 일반적인 이해는 조금 다릅니다. 우리는 가능한 한 갈등을 피할 때 평화를 만들고 있다고 생각하지만,그것은 실제 평화가 아닙니다. 예를 들어 제임스를 보자. 그는 지속적으로 그의 아내와 화가 사람입니다,누가 늦게 일을 얻는다,동료와 함께 외출,늦게 집에 온다. 그와 그의 아내는 서로를 볼 수 없습니다. 그녀는 이것을 계속해서 반복하지만 제임스는 평화를 지키라는 이름으로 아무 말도하지 않기로 결정합니다. 그러나 제임스는 실제로 평화 주의자가 아닙니다;그는 거짓 평화를 유지하고 있습니다.
리디아는 동료와 함께 점심을 먹는 여성이며,대화는 거의 항상 자신의 상사와 동료를 쓰레기로 말하고,자신의 직업이 얼마나 끔찍한 지,직장에서 문화가 얼마나 끔찍한 지에 대해 이야기합니다. 대신 아무 말,그녀는 기분을 상하게하거나 사람을 화나게하고 싶지 않기 때문에 리디아는 함께 간다. 리디아는 평화 주의자가 아닙니다. 그녀는 실제로 거짓 평화를 유지하기 위해 열심히 노력하고 있습니다.
우리는 교회에서도 이 문제를 본다. 교회에서 우리는 친절해야합니다,그래서 내가 당신과 함께 문제가 있다면 나는 당신에게 아무 말도하지 않을거야,난 그냥 내부 연기거야. 그러나 우리는 실제로 친절해야하지 않을-우리는 친절해야합니다. 친절하다는 것은 내가 당신의 마음에 가장 큰 관심을 가지고 있다는 것을 의미하며,그것은 내가 문제를 가지고 당신에게 올 것이라는 것을 의미합니다. 이것이 평화를 사랑하는 것과 평화를 만드는 것의 차이입니다. 나는 평화의 아이디어를 사랑할 수 있지만,행동을 취하고 실제로 상황을 바꾸기 위해 무언가를 할 때까지 나는 평화 주의자가 아닙니다. 우리는 평화주의자가 되기 위한 결정을 내려야 합니다. 처음에는 기분이 좋지는 않지만 진정한 평화를 경험할 수있는 유일한 방법입니다.
화평케 하는 일
예수께서”화평케 하는 자는 복이 있도다”라고 말씀하셨을 때,우리 마음속에서 시작되는 믿을 수 없을 만큼 어렵고 도전적인 과정에 우리를 초대하셨다. 윌리엄 바클리는 말했다,”예수님은 우리가 그들에 대해 아무것도의 문제를 두려워하기 때문에 사물의 수동적 인 수용을 요구하지,하지만 평화를 만드는 사물의 활성 직면 그것은 투쟁을 통해 비록.”평화를 만드는 것은 투쟁이지만,건강한 관계,건강한 소그룹,건강한 교회를 원한다면 우리는 그것을 받아 들여야합니다. 그러나 갈등에 참여하는 건강하고 건강에 해로운 방법이 있습니다. 여기에 평화를위한 몇 가지 도움말입니다:
동기 부여를 확인
우리 중 일부는 충돌 참여 아무런 문제가 없습니다. 문제는 우리가 때때로 너무 빨리 뛰어들 수 있다는 것입니다. 우리의 감정과 반응을 처리하는 대신,우리는 여전히 반응하는 동안 뛰어 들어갑니다. 그리고 그것은 옳거나 좋지 않습니다-그것은 파괴적입니다. 대부분의 경우,우리가 너무 빨리 뛰어들 때,우리의 동기는 우리가 옳다는 것을 증명하기 위해 다른 사람을 처벌하는 것입니다. 우리는 종종 두려움,분노,자부심으로 반응합니다. 고려:내 목표는 무엇입니까? 때때로 우리는 단지 그 사람을 내리고,우리가 옳다는 것을 증명하고,그들이 얼마나 심하게 엉망이되었는지 보여주고 싶습니다. 그러나 그것은 매우 건강하지 않습니다. 대신,당신의 목표는 일을 올바르게하는 것이어야합니다. 당신은 일을 올바르게하기 위해해야 할 일을 다른 사람에게 분명히해야 할 수도 있지만,해결책에서 당신의 부분을 알아야합니다. 그래서 만약 당신이 충돌을 사랑 하는 경향이 사람,조금 천천히 하 고 진행 하기 전에 당신의 동기를 확인. 우리는 또한 상호 성장에 부름 받았기 때문에 서로에게 어려운 진실을 말할 때가 있습니다. 당신의 동기가 진정으로 다른 사람이 성장하도록 돕고 있다면,마음에 자신의 최선의 관심이 있다면 취약성,개방성 및 공감을 가진 사람에게 접근하십시오.
당신의 상처를 처리
상황을 잘 처리하기 위해,우리는 우리의 무슨 일이 일어나고 있는지 이해해야합니다. 이 문제에 대한 귀하의 반응입니까,아니면 10 년 전에 다른 사람과 일어난 일에 관한 것입니까? 그것이 과거로부터 무언가를 촉발한다면,그것은 당신의 감정을 무효로 만들지는 않지만,당신에게 일어나는 일과 그 이유를 분류하는 데 도움이되며,그것은 당신이 그렇게 강하게 반응하지 않고이 현재 상황에 접근하는 데 도움이됩니다.
나는 내 인생에서 내가”안전한 사람들”이라고 부르는 것을 가지고 이러한 문제를 통해 이야기하고 도움이되는 관점을 얻을 수 있으며,상황에 대한 나의 반응을 처리하는 데 도움이되는 사람들이 도움이된다는 것을 알았습니다. 내가 스펜서에 문제가 있고 여전히 연기가 나는 경우,지금 그와 이야기하는 것은 좋은 생각이 아닙니다. 대신,나는 내 자신의 분노를 처리 할 수 있도록 안전한 사람과 이야기해야합니다. 상황에 완전히 관련이없는 사람과 당신이 갈등을 겪고있는 사람과 이야기하는 것이 가장 좋습니다. 안전한 사람들은 객관적으로 그것을 볼 수 있고 상황을 스스로 유지할 수 있어야합니다. 그들은 또한 당신의 분노를 막아주는 사람이 될 수 없습니다. 응답하는 사람이 말하기를,”남자,당신은 그것을 믿을 수 있습니까? 나는 그녀가 당신에게 그것을했다는 것을 믿을 수 없다!”안전한 사람은 아니다. 실제로 당신에게 조금 도전하고,당신의 마음을 찾고,당신의 분노를 유발하기보다는 당신의 내부에서 일어나는 일을 찾는 누군가에게 가십시오. 안전한 사람들은 우리의 감정을 확인하고,우리에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하도록 돕고,상황을 다루기 위해 우리를 그 사람에게 돌려줍니다.
가정 거부
우리가 이러한 힘든 상황의 한가운데에있을 때,우리는 가정을하는 경향이 있습니다. 나의 과거 경험에 바탕을 두어,나는 다른 사람이 하고 있는 무슨,그리고 왜 그 또는 그녀가 그것을 하고 있는지에 관하여 나의 머리에 있는 이야기를 만들 것이다. 제 아내 도리와 저는 항상 이런 대화를 합니다.그녀는 이렇게 말합니다.”알다시피,당신이 들어왔을 때,당신은 나에게 말을 걸지 않았고,당신은 당신 자신의 영역에 있었습니다.그래서 제가 만든 이야기는 당신이 나에게 화가 났다는 것입니다.”이것은 정말 도움이 언어입니다:”내가 만들고있어 이야기는. . .”비난을 가정하거나 비난하기보다는 다른 사람을 우리의 생각에 들여 보내고 대화를 시작합니다. 당신이 충돌을 취급하는 때,당신의 자신의 생각에 반영하십시오. 당신이 무언가를 가정한다면,당신은 그것이 당신이 만드는 이야기라는 것을 깨달을 필요가 있으며,사실이 아닐 수도 있습니다. 그래서 그 사람에게 가서 당신이 만드는 이야기에 대해 공유하고 진실에 대해 물어보십시오. 나는 다른 사람이 내가 그들의 말과 행동을 그런 식으로 읽고 있다는 것을 전혀 모른다는 것을 여러 번 발견했습니다.
당신이해야만하는 한 가지 가정은 다른 사람이 좋은 의도를 가지고 있다는 것입니다. 우리는 다른 사람들이 그들이 가진 것으로 할 수있는 최선을 다하고 있다는 것을 신뢰하면서 갈등을 겪어야합니다. 그들이 어리 석고,우둔하거나,악의적이라고 생각하는 것은 도움이되지 않습니다.
사람에게 직접 이동
종종 우리는 제 3 자에게 가서 먼저 문제에 대해 이야기하도록 선택합니다. 이것이 제가 제 3 자 정치라고 부르는 것입니다. 우리는 기분을 상하게 한,우리는 긍정,도움,그리고 뒷면에 심지어 팻을 원하는,그래서 우리는 우리가 우리의 뒤를해야합니다 생각하는 사람에게갑니다. 그러나 우리가 이것을 할 때,우리 편에있는 사람들의 그룹을 모을 때,우리는 단지 교회에서 분열을 만들었습니다. 평화를 만들기 보다는,우리는 단지 충돌을 확장 했습니다. 저는 여러분 자신에게 이렇게 약속할 것을 권합니다:저는 제가 그 사람과 하지 않을 누군가에 대해 대화를 하지 않을 것입니다. 내가 누군가와 문제가 있다면,나는 그 사람에게 가서 이야기 할 것입니다.
그 사람과 이야기 할 때”나는 알아 차렸다”와”나는 느꼈다.”다른 사람에게 이것이 왜 당신에게 중요한지,어떻게 느끼는지,앞으로 나아갈 때 어떤 일이 일어나고 싶은지 알려주십시오. 당신이 할 수있는 명확,더 나은.
누군가가 당신을 대면 할 때
누군가가 문제를 가지고 당신에게 다가 갈 때,공감으로 듣고 방어하지 않는 것이 중요합니다. 우리는 종종 즉시 방어 적이며 다른 말을 듣지 못합니다. 그러나 진실은 당신이 무의식적으로 누군가를 화나게했다는 것입니다. 우리가 그것을 통해서 일하고 그것에서 배우게 기꺼이 하면 너가 사람을 무의식적으로 때때로 기분을 상하게 하고,저것은 그렇는다 고 사실을 받아들이십시요. 당신이 그 사람을 아프게하거나 기분을 상하게 한 것에 대해 사과 한 후에,”나를 이해하도록 도와주세요.”그런 다음 상황을 해결하기 위해 필요한 것을하십시오.
건강한 갈등은 상호 성장과 더 강한 관계로 이어진다. 예수님은 우리를 화평케 하시는데,그것은 도전적입니다-너무도 도전적이어서 많은 사람들이 그것에 참여하기를 원하지 않습니다. 그러나 우리는 다르게 선택할 수 있습니다. 예수님은 우리가 갈등에 단계 우리와 함께,그는 우리를 떠나거나 우리를 버리지 않을 것입니다. 그는 서로 관련시키는 새로운 방법을 창조하고 있다,그리고 그것은 많은 은총을 요구한다. 그러나 우리 각자는이 새로운 방향으로 나아갈 수 있습니다. 평화는 약한 마음을 위한 것이 아닙니다. 그것은 예수가 이용할 수 있는 기회로 족답하는 용기가 있는 그들을 위해 이다.
—리치 고먼과 그의 아내,도리,공동 목사 뉴 스토리 교회 시카고의 에지 워터 인근에서. 이 기사는 리치의 설교 중 하나에서 채택되었습니다.
토론
- 당신의 경향은 무엇입니까:너무 빨리 대결에 뛰어 들거나 제 3 자에게 가십니까?
- 당신의 삶에서 누가 안전한 사람으로 봉사 할 수 있습니까? 왜?
- 누군가가 당신을 대면 할 때 어떻게 반응합니까? 미래에 당신은 무엇을 다르게 할 수 있습니까?