나는”성령 세례”라고 알려진 경험에 우리가 두어야 할 가치와 중요성에 대한 관점을 제공하기 위해 이것을 쓰고 있습니다.”
누군가 예수님을 구주로 영접하고 영생으로 거듭난 후에는 성령 세례가 우선 순위 목록의 바로 그 다음 일이 되어야 한다고 저는 믿습니다.
나는 그것이 모든”새 신자의 반”의 일부가되어야하며 모든 기독교 집회에서 정기적으로 가르쳐 져야한다고 믿는다.
여기에 내가 이렇게 믿는 네 가지 이유가 있습니다…
1–성령 세례는 하나님 아버지에게 높은 우선 순위였다
마태복음 3:11,마가복음 1:7-8,누가복음 3:16,요한복음 1:33 에서 우리는 세례 요한의 이 말씀을 읽는다.:
“나는 물로써 너희에게 세례를 주나 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니 나는 그 샌들 끈을 풀기도 감당치 못하겠노라 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이다.”
하나님은 예수님의 사역의 시작을 알리기 위해 세례 요한을 보내셨습니다.
요한에게 그가 발표하게 할 수 있었던 모든 것들 중에서,그가 고른 것은 예수님이”성령으로 세례를 주실 것”이라는 사실이었다.”
그리고 하느님께서는 이 발표가 신약성경의 네 가지 복음 기록에 모두 포함되도록 하셨습니다.
이것은 놀라운 일이다. 요한은 여러 가지를 말하기 위해 보내질 수 있었지만,그의 기능의 주요 부분은 예수님이 성령으로 사람들에게 세례를 주실 것이라고 발표하는 것이 었습니다.
예수님의 사역의 이러한 측면은 편이 되어야 할 것이 아니다. 그것은 우리의 생각의 중심 근처에 있어야합니다. 우리는 이것이 무엇을 의미하는지 이해하고,이 이해를 다른 사람들과 공유해야합니다. “성령 세례는 큰 문제입니다”라고 말하는 것은 삼가 말하는 것입니다.
예수님은 제자들을 3 년 동안 개인적으로 훈련 시켰습니다(적어도 많은 사람들). 이 사람들은 개인적인 훈련과 하나님의 완전한 아들과 매일 상호 작용에 손을 받았다.
그들은 그의 모든 가르침을 직접 들었습니다. 그들은 그가 병 고침과 기적을 행하고 귀신을 쫓아내는 것을 보았습니다. 그들은 더 많은 통찰력과 지시를 얻기 위해 그가 말하고 한 일에 대해 질문 할 기회를 가졌습니다. 그들은 견습생으로서 활동하고 육신으로 예수 자신으로부터 지시와 교정을 받는 특권을 가졌다.
그러나 예수님께서 제자들에게 주신 마지막 지시 가운데는 선교 사업을 시작하기 전에 성령 세례를 기다리는 것이 있었다. (사도 행전 1:4-8)
사도행전 1:4
그리고 그들과 함께 모여,그는 예루살렘을 떠나지 말고,아버지의 약속을 기다리라고 그들에게 명,”이는,그는 말했다,”당신은 내게서 들었다:요한은 진정으로 물 세례를 위해,그러나 당신은 성령으로 세례를한다 지금부터 여러 날.”
이 말씀은 예수님께서 승천하시기 전 마지막 말씀이었으며,아버지의 우편에서 영광을 받으셨습니다.
미친 소리처럼…예수님에 의해 개인적으로 훈련되는 것만으로는 충분하지 않았습니다. 그들은 최대 효과가 있기 위하여 려고 하는 경우에 그들은 다른 것을 필요로 했다. 그리고 이것은 내가 만드는 것이 아닙니다. 그것은 바로 부활하신 주님의 입에서 나온 것입니다.
우리는 같은 장비가 필요하지 않다고 가정 할 정도로 오만해서는 안됩니다. 우리는 세미나리에 가서 교리를 공부하고,성경 전체를 암기하고,대회에 가고,설교를 듣고,금식하고,기도하고,그 밖의 무엇을 누가 알 수 있습니다. 배우고,공부하고,훈련을 받고,기도하고,금식하는 것은 모두 유익하고 도움이 되며 중요합니다.
예수님이 말씀하신 초자연적인 능력을 소홀히 하고 지금도 자유롭게 사용할 수 있다면 우리는 우리의 잠재력에 결코 가까이 가지 않을 것입니다.사도행전 8 장 14~17 절
예루살렘에 있는 사도들이 사마리아가 하나님의 말씀을 받았다는 소식을 듣고 베드로와 요한을 보내니 베드로가 내려와서 저희를 위하여 성령을 받기를 기도한지라 이는 그가 아직 그들 중 아무에게도 넘어지지 않았기 때문이었다. 그들은 오직 주 예수의 이름으로 세례를 받았다. 그리고 그들은 그들에게 안수,그들은 성령을 받았다.
이 이야기에서 빌립이라는 제자가 사마리아로 가서”그리스도를 그들에게 전파”했습니다(사도행전 8:5). 그의 설교는 병 고침과 표적과 귀신을 쫓아내는 하나님의 능력의 시위를 동반하였다.
많은 사람들이 복음을 믿고 예수님을 구세주로 영접하고 물 세례를 받았습니다(행 8:12).
무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 말씀이 예루살렘으로 돌아 왔습니다. 예루살렘에 있는 신자들이 사마리아인들이 구원받았다는 소식을 들었을 때,그들이 취한 첫 번째 행동은 베드로와 요한을 40 마일 정도의 여행으로 보내 새 신자들에게 성령 세례를 베푸는 것이었습니다.
이것은 예루살렘에 있는 초대교회에 의해 주어진 우선순위를 보여준다. 그것은 새로운 신자들이 이것을 받기위한 그들의 목록의 맨 위에 있었다. 그들은 새 사마리아 신자들에게 이 성령의 세례를 가져오는 데 시간을 낭비하지 않았다.
이 태도는 우리가 모방해야 할 태도입니다. 우리는 그들이 한 것과 같은 방식으로 생각해야합니다. 누군가가 예수님을 믿고 구원을 받을 때마다,우리가 그들에게 말해야 할 바로 그 다음 일은 성령 세례입니다. 그것은 매우 중요하며,초기 교회는 그것을 알고 있었습니다.
4-바울에게는 높은 우선순위였고,이방인에게는 사도였다.
사도 행전 19:1-6 읽기. 요약:
바울은 에베소라는 곳으로 간다. 그는 그곳에서 자신을”제자”라고 부르는 사람들을 만난다.”바울은 그들이 기독교인이라고 가정하고 새로운”제자”에 대한 그의 첫 번째 질문은”당신이 처음 믿을 때 성령을 받았습니까?”
그들은”아니요,우리는 성령이 계신지 몰랐습니다.”
폴은 당혹스럽고 더 많은 질문을합니다.
그는 그들이 세례 요한의 제자라는 것을 알지만 아직 복음을 듣지 못했습니다.
1–예수님의 복음을 설명(전파)2–그들이 믿고 받을 때,그는 그들에게 물 세례를 주신다
3–그들이 물 밖으로 올라올 때,그는 그들에게 성령 세례를 받으려고 손을 얹는다…
여기에서 바울의 태도를 살펴보십시오. 이것은 사도행전 2 장에서 오순절 날로부터 약 25-30 년 후이며,그가 새 신자들에게 가장 먼저 묻는 것은 성령 세례입니다.
그는 그들이 아직 실제로 기독교인이 아니라는 것을 알았을 때 그들을 예수님 안에서 구원으로 인도 한 다음 물 세례로 인도합니다.
그리고 다음 단계는 성령 세례와 방언 말하기입니다.
이것이 우리의 패턴입니다. 이것이 우리의 청사진입니다. 이것은 어떻게 생겼는지입니다. 이 태도는 사도행전을 통해 일관되며,저는 오늘날 우리가 같은 태도를 가져야 한다고 믿습니다. 예수님에 대한 믿음을 통한 구원 후에,어떤 인간이 받을 다음으로 가장 중요한 것은 성령 세례입니다.
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>>이 시리즈의 다음:성령 세례는 모든 신자를위한 것입니다