의 상징주의
기독교 상징주의에서 동물뿐만 아니라 식물,모노그램 및 기타 물체가 종종 종교적 상징으로 사용되었습니다. 초기 교회는 성경에 언급된 동물들을 사용하는 것을 선호했다. 성경뿐만 아니라 전례에서도 소위 깨끗한 동물은 부정한 동물과 분명히 구별됩니다. 미덕에 관해서,사자는 용기와 강력한 보호자의 서비스를 상징한다. 어린 양은 그리스도를 대표하며,그리스도인의 온유함. 황소는 힘을 나타냅니다; 개,충실도;뱀,주의와 신중함;
비둘기,성령;제비,무죄;종달새,하나님의 찬양의 노래;사슴,구원에 대한 기독교인의 갈망;공작,불멸. 특정 동물은 정기적으로 다양한 악을 나타내는 데 사용됩니다. 카멜레온은 위선을 상징한다;하이에나,불순물;늑대,탐욕;여우,교활한;올빼미,어둠;엉덩이,자기 의지;뱀,악마. 초기 기독교 문학에서 동물은 그들의 의미 상징주의와 함께 고대 우화에서도 빌려 왔습니다. 예를 들어,펠리컨은 구속을 나타내는 데 사용되며,또한 그리스도 께서 성체 안에서 자신을 주신 것입니다. 많은 머리 히드라는 종종 이단을 나타내는 데 사용됩니다. 이 물고기는 가장 오래되고 가장 중요한 기독교 상징 중 하나입니다. 그리스어로 된 물고기에 대한 단어의 다섯 글자는 예수,그리스도,하나님의 아들,구주를 의미하는 아크로 스틱을 형성합니다(참조 이크 투스). 이 물고기는 세례와 성찬례에서 그리스도의 상징으로도 사용됩니다. 교회는 여전히 교회와 학교에서 동물 상징을 미덕과 악을 상징하는 쉬운 수단으로 사용하도록 장려합니다.
또한보십시오:상징주의,초기 기독교;동물 우화집;생리 학자.
참고문헌:케이케이,크리스틀리헨 쿤스트(프라이 부르크 1926-28)1:119-132. 이 책은 1990 년대부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반까지 이어졌다. 니다. stuiber 및니다. 헤르만(Jahrbuch für Antike und Christentum suppl. 1; 1964) 209-214. 1955-59)1:76-132,성경. 138–140.