나오미 시합은 우리 주변의 모든 사람들에게 친절함을 주는 방법을 탐구한다..Naomi 이 시는 단순히 현대 세계에서 그 가치에 대해 이야기합니다. 이 작품의 스피커는 독자들과 직접 이야기하고 그들을 안내합니다. 이 목소리는 인생에서 많은 것을 배운 현명한 정신의 소리. 이 목소리는 친절에 대해 알고 싶어 조사자와 이야기 보인다.
이 개념을 설명하기 위해,N 은유를 사용한다. 그와 함께,그녀는이 인간의 가치에 빛을 던져 일상 생활의 생생한 이미지를 사용합니다. 그녀가 개념을 간단하게 하는 방법은 이 시를 독자에게 접전에게 한다.
요약
이 시는 세 부분으로 구성되어 있습니다. 각 섹션은 다른 각도에서 친절을 탐구합니다. 처음에는 연사 또는 시인 자신이 독자를 직접 언급합니다. 그녀는 친절이 어떤 느낌인지 밝힙니다. 친절한 방법을 설명하기 위해 그녀는 기본 요구 사항을 지적합니다. 첫째,사람은 사심없고 친절을 전파하려는 욕망을 제외한 모든 욕망을 잃어야합니다.
다음 섹션에서 독자는 여러 이미지를 접하게됩니다. 각 이미지는 각각의 아이디어를 제공합니다. 인도의 흰색 판초의 묘사는 그 무고한 피해자에 대한 사람의 연결을 보여준다. 마지막 절에서 일련의 이미지는 특정 사람 주위의 모든 사람에게 친절을 나타냅니다. 하나의 요구 사항 만 있습니다. 그 또는 그녀는 다른 인간에서 이러한 미덕을 느끼기 위해 내면의 눈을 열어야합니다.
여기에서 전체시를 읽을 수 있습니다.
의미
이 작품에서 나오미는 친절하는 법을 설명합니다. 기본적인 아이디어는 현대 사회에서 친절의 역할을 제시하는 것입니다. 연사에 따르면 친절을 이해하기 위해서는 이기적인 생각을 제거해야합니다. 마음 속에는 겸손함과 이기심이 있어야 합니다. 그러면 그 사람은이 미덕의 의미를 진정으로 탐구 할 수 있습니다.
인간은 본질적으로 불친절하지 않다. 이 값이 존재하지 않으면 인류는 더 이상 존재하지 않을 것입니다. 사람은 친절이 인간으로 그를 어떻게 형성했는지 발견하기 위해 열린 마음을 가져야합니다. 예를 들어,부모는 사심없이 자녀를 양육하고 미래의 여정에 적합하게 만듭니다. 그래서 그들은 아이들에게 친절을 베풀고 있습니다. 아이가 성숙하고 세속적 인 일을 알게되면,그 또는 그녀는이 기본적인 미덕이 인류를 계속 살아있게한다는 것을 이해할 수 있습니다. 이 사실을 알고 있다면 그는 결국 친절의 가치를 이해할 수 있습니다.
구조
이 시는 세 개의 연으로 구성되어 있다. 각 섹션에는 특정 줄 수가 없습니다. 예를 들어,첫 번째 스탠자는 일곱 줄을 포함합니다. 뒤에 오는 것에는 단 7 개의 선이 있는 반면. 연은 특정 운율 체계를 따르지 않습니다. 그래서,이 작품은 무료 구절에 있습니다. 그런가 언어 적 흐름을 유지하기 위해 내부 운율을 사용.. 게다가,몇 번의 반복은 라인에 리드미컬 한 흐름을 추가합니다.
한 줄당 음절 수는 구체적이지 않습니다. 일부 줄은 짧고 몇 음절 만 있습니다. 그들 중 일부는 여러 음절의 존재로 인해 비교적 길지만. 읽는 동안 스트레스는 각 발의 두 번째 음절에 떨어집니다. 따라서 전체시는 약력 미터로 작성됩니다. 그러나,뿐만 아니라 몇 가지 운율 변화가 있습니다.
비유 언어
이 시는 흥미로운 읽을 수 있도록 몇 가지 문학적 장치를 갖추고 있습니다. 우선,처음 두 줄에는 역설이 있습니다. 이 라인은 처음에는 혼란스러워 보입니다. 그러나 그들을 다시 읽은 후에,그것은 진실을 밝힙니다. 다음 줄에서,나이 직 sim 통합. 그녀가 만드는 비교는 미래와 소금 사이입니다.
다음 줄은 비슷한 단어로 시작합니다. 그것은 아나 포라의 사용이다. “친절의 지역”에는 은유가 있습니다.”시인은 암시 적으로 황량한 풍경에 친절을 비교합니다. 라인,”어떻게 타고 타고”강조를 위해 반복이 포함되어 있습니다.
두 번째 절에서,나이는 흰색 판초에서 인디언을 묘사하기 위해 이미지를 사용합니다.. 그는 도로 옆에 누워 죽은 것처럼 보입니다. 문구의 사용에는 은유가있다,”간단한 호흡.”
마지막 절에는”천”이라는 단어를 사용하는 기호가 있습니다. 그것은 곤경에 처한 인류를 나타냅니다. 여기서 언급해야 할 또 다른 중요한 점은 나이 내부적으로 라인을 연결하고 지속 속도를 유지하기 위해 enj 사용한다는 것입니다. 이 연의 마지막 몇 줄에는 인격화가 포함되어 있습니다.
상세 분석
스탠자 하나
줄 1-4
친절이 정말로 무엇인지 알기 전에
(…)
약화 된 국물에 소금처럼.
나오미의 감동적인 시,’친절’은”이전”이라는 단어로 시작됩니다.”이 단어는 전체 연의 분위기를 설정합니다. 현명한 스피커가 조금 친절의 개념에 관한 혼란 단순한 인간과 얘기하는 것처럼 보인다. 이 값을 명확히하기 위해 스피커는이 값을 통합하기 전에 따라야 할 단계를 제시합니다. 여기서 언급해야 할 또 다른 점은 다음 스탠자의 첫 번째 줄도 같은 단어로 시작한다는 것입니다.
처음 몇 줄에서 시적 인물은 역설적 인 생각을 제시합니다. 그녀는 일을 잃어야한다고 말하면서 친절의 의미가 이해 될 수 있다고 말합니다. 물건을 잃는 것은 부주의하게 물건을 제거하는 것을 의미하지 않습니다. 그것은 인류의 무지에 대한 언급이 아닙니다. 오히려 그것은 마음에서 직접 기인하는 의식적인 결정을 암시하고 있습니다. 사람은 그가 가장 좋아하는 것에 그의 그립을 잃어야 하고 그 때 이 가치는 심혼에서 일어난다. 요약하면,두 번째 줄은 자기 중심적 생각으로부터의 분리에 대해 이야기합니다.
다음 줄은 흥미로운 비교를 나타냅니다. 연사에 따르면,친절은 미래가 순간 안에 녹고있는 것처럼 느껴집니다. 그것은”약해진 국물에 소금과 같습니다.”두 가지 개념이 있습니다. 하나는 소금이고 다른 하나는 약화 된 국물입니다. 첫 번째 요소는 미래를 나타내고 다음은 마음을 나타냅니다. 친절은 마음이 너무 부드럽고 안정적이어서 미래의 생각이 소금처럼 녹습니다. 조리법이 준비된 후에는 접시에서 소금을 분리 할 수 없습니다. 마찬가지로 친절은 욕망을 제거하는 데 도움이됩니다. 이러한 이기적인 욕망은 사람이 다른 사람들에게 친절하지 못하게합니다.
라인 5-9
당신은 당신의 손에 개최 무엇,
(…)
친절의 지역 사이.
다음 줄에서 연사는 친절을 키우는 데 필수적인 사고 방식에 대해 이야기합니다. 이 섹션의 첫 번째 줄은 손에 들고있는 것을 암시합니다. 무언가에 붙들는 손의 이 심상은 소유욕에 참고 이다. 개체,사람,또는 다른 것에 대 한 매력이이 라인에 의해 암시 된다. 또한 스피커가 사람이 특정 일에 부착되는 방법에 대해 얘기하는 것 같다.
다음 줄은 첫 번째 줄의 의미를 더 명확하게 만듭니다. 이 줄에서,그런가 계산 및 저장,두 개의 동사를 제공합니다.. 이 두 동사는 돈과 관련이 있습니다. 이 두 줄을 통해 독자는 연사가 자신의 목적을 위해 평생 동안 돈을 절약하는 방법에 대해 이야기하고 있음을 이해할 수 있습니다. 그것은 하나 신중 하 게 그들의 저축에 계속 어떤 귀중 한 자료 수 있습니다.
이런 태도는 다른 사람에게 친절을 베풀지 못하게 한다. 이 사고 방식은 자신과 가까운 사람들에 대해서만 생각하게합니다. 친절을 소중히 여기기 위해 이기적인 생각을 장려해서는 안됩니다. 사람이 쌓아 두는 것에 매력은 가야 한다. 다른 사람에게 친절하기 위하여는,사람은 단순한 물자의 매력에서 자유로워야 한다. 그러면 그들은 친절이 어떻게 느끼는지 이해할 수 있습니다.
다음 줄에서 독자들은 친절의 지역의 황량한 풍경에 대한 은유를 접하게 된다. 황량한 땅은 다른 사람에게 친절한 사람에 비교된다. 개인적인 욕망이 사라질 때,완벽한 평화의 상태가 온다. 매력이 없으면 친절의 은유 적 풍경이 황폐 해 보입니다. 그래서 친절이 어떻게 느껴지는지 이해하기 전에 마음은 황량한 지역과 같아야합니다.
라인 10-13
어떻게 타고 타고
(…)
영원히 창 밖을 응시합니다.
이 라인에는 앞서 언급 한 황량한 지역을 달리는 버스의 운동 이미지가 있습니다. “버스”는 삶의 과정에 대한 은유입니다. 라이더는 평생 동안 친절의 길에이 여행을 계속합니다. 그것은 결코 멈추지 않습니다. 한 곳 또는 한 가지에 충실 할 욕망이 없기 때문에 중지 할 이유가 없다. 마음이 모든 매력에서 자유롭게 될 때,친절의 궤도에 매끄럽게 달린다. 이”버스”는 사망률이 그것을 할 때 멈 춥니 다.
스피커에 따르면,친절한 사람은 버스에 타는 사람과 같습니다. 그들의 평범한 생각에 몰두 하는 승객도 있다. 그러나,자신의 생각에 혼자 사람. 그는”옥수수와 닭고기를 먹는 것을 볼 수 있습니다.”유일한 차이점은 그의 마음에는 그러한 것들에 대한 욕망이 없다는 것입니다. 그는 창문 밖으로 쳐다보고”친절의 지역.”다른 사람들이 하는 일에 만족해하는 것을 보면서 감사함을 느낀다.
이 은유적인 버스와 여행은 삶 전체를 묘사한다. 그것은 삶의 과정을 대표합니다.
스탠자 2
줄 1-3
친절의 부드러운 중력을 배우기 전에
(…)
도로 옆에 죽은 거짓말.
두 번째 스탠자는 이전 스탠자처럼 시작됩니다. 첫 번째 줄에서 나오미의 연사는”친절의 부드러운 중력”을 이해하는 것에 대해 이야기합니다.”인용 된 문구에는 은유가 포함되어 있습니다. 그런가 암시 적으로 콘크리트와 추상을 비교.. 친절,추상적 인 아이디어는 부드러운 것과 비교됩니다. 이 참조를 통해 독자는 친절한 사람의 마음이 얼마나 부드러운 지 이해할 수 있습니다.
다음 줄에서 화자는 인도인의 충격적인 이미지를 제시합니다. 그는 흰색 판쵸에 도로에 의해 죽은 거짓말. 스피커는 그 사람을 알고 있고 조사자는 그를 잘 알고있는 것 같습니다. 이 이미지는 부 자연스러운 죽음을 의미합니다. 죽음이 와서 시간의 어느 시점에서 사람에 그녀의 얼음 손을 낳는다. 이 방법으로 시적 인물은 또한 삶의 일시성을 나타냅니다.
독자는이 라인에서 두 클래스 간의 충돌에 대한 또 다른 암시 적 참조를 찾을 수 있습니다. 연설자는 시체가 발견 될 수있는 특정 장소에 대해 이야기합니다. 그 이름없는 곳에서 인종 갈등이 존재합니다. 그리고 인도인은 불친절과 잔인 함의 희생자가 될 수 있습니다. 따라서 사회에서 친절의 역할을 알고 싶다면 인간에게이 가치가없는 곳으로 여행해야합니다. 그러면 그들은 친절의 가치를 깨달을 수 있습니다.
라인 4-7
이 당신이 될 수있는 방법을 볼 수 있어야합니다,
(…)
그리고 그를 살려준 단순한 숨결.
두 번째 연의 마지막 몇 줄에서 연사는 누구나 예기치 않은 사건의 희생자가 될 수 있다고 흥미롭게 말합니다. 이 선은 죽음의 보편성을 탐구합니다. 인간은 죽을 운명이다. 그래서,삶의 짧은 기간에,하나는 인생의 무자비한 투쟁을 입력하려고 다른 사람뿐만 아니라 다른 사람에 영향을 미칠 수있는 다른 사람에게 친절을 보여줍니다.
흰색 판초에있는 그 사람은 다른 사람과 유사했다. 그는 마음속에 꿈이 있었다. 게다가,그는 내일에 대한 계획과 은유 적 밤을 통해 여행하고 있었다. 그러나 아무도 그 사건을 알지 못했습니다. 심지어 그 사람은 그가 전날 밤 초킹 한 계획이 쓸데없는 것으로 판명 될 것이라는 것을 몰랐습니다. 다음날 아침 그는 죽었고 그의 시체는 길가에 누워 있었다.
사람들은 항상 자신에 대해 생각합니다. 그들은 다른 사람들보다 자신의 삶을 소중하게 생각합니다. 비극은 그들을 살아있게하는”단순한 호흡”일뿐입니다. 그들은 호흡이 어느 시점에서든 멈출 수 있다고 생각할 시간이 없습니다.
인간은 내일을 지키기 위해 최선을 다한다. 그들은 힘들게 벌어 들인 돈을 저축하기 위해 고심하고 열심히 노력합니다. 그들이 저장 한 것들은 죽음이 언제든지 방문 할 수 있다는 것을 발견 할 때 마침내 쓸모가 없습니다. 그것은 사람이 얼마나 열심히 일하는지 또는 그것이 올 때 그에게 의존하는 그의 가까운 사람들에 대해 생각하지 않습니다. 그것은 다만”간단한 흡입”를 멀리 가지고 간다.
스탠자 세
줄 1-6
친절을 내면의 가장 깊은 것으로 알기 전에,
(…)
그리고 당신은 천의 크기를 볼 수 있습니다.
마지막 연에서 나오미의 연사는 현대에 그 가치를 지키는 친절의 개념에 대해 더 깊이 탐구합니다. 처음 두 줄은 마음 속에 놓여있는 가장 깊은 두 가지를 탐구합니다. 첫 번째는 친절이고 다른 하나는 슬픔입니다. 그래서,그들은 우리 마음의 필수적인 부분입니다. 독자는 친절이 슬픔과 동의어라고 말할 수 없습니다. 사람의 마음 속 깊은 슬픔은 친절의 가치를 이해하는 데 도움이 될 수 있다고 말할 수 있습니다.
친절이 왜 중요한지 알기 위해서는 독자들이 먼저 슬픔의 의미를 해독해야 한다. 삶의 흐름을 즐기는 사람은 슬픔이 어떻게 느껴지는지 이해할 수 없습니다. 생활이 열심히 명중할 때,친절의 가치는 명확하게 된다. 그런 이유로 국회의장은 독자가 비애에 일어나야 한다 것 을 말한다. 그것은 개인적인 슬픔 또는 다른 사람들의 슬픔에 대한 언급 일 수 있습니다. 감정적 인 위기에 처한 사람은 다른 사람들의 슬픔의 실을 잡을 수 있습니다.
그는 그와 함께 시간을 보내고있다. 시인은 여기에서 그것을 인간과 비교함으로써”슬픔”을 의인화합니다. 슬픔과 함께 충분한 시간을 보낸 후에 모든 것이 명확 해지기 시작합니다. 예를 들어,부처님 께서 그의 백성의 고통으로 인해 극도로 상심했을 때,그는 그들의 고통에서 그들을 구속하려는 충동을 느꼈습니다. 마찬가지로 세상적인 고통으로 가득 차면 친절의 중요성을 깨닫습니다. 그 외에도 다른 사람들이 왜 고통 받고 있는지 알 수 있습니다.
이 섹션의 마지막 두 줄에서 독자는 두 가지 중요한 은유를 찾을 수 있습니다. 하나는”모든 슬픔의 실”입니다.”이”실”은 개인적인 욕망을 의미합니다. 스피커에 따르면,욕망은 모든 슬픔의 근본 원인입니다. 그것을 실현 한 후,하나는”천의 크기를 볼 수 있습니다.”이”천”은 인류를위한 은유입니다. 인간은 실 같이 이고 공동으로 인류로 불리는 피복을 형성한다. 그래서 시인은 인류의 슬픔에 대해 이야기합니다.
라인 7-14
그럼 더 이상 의미가 만 친절입니다,
(…)
그림자 또는 친구처럼.
다른 사람들이 자기처럼 고통받고 있다는 것을 느낄 때,다른 사람들에게 친절을 베푸는 것의 중요성을 깨달을 수 있다. 뒤에 오는 선안에,국회의장은 친절의 간단한 행위를 탐구한다. 예를 들면,선안에,”너의 단화를 매고/빵을 주시하기 위하여 일으로 너를 밖으로 보내는 단 친절.”이 선은 이미지를 나타냅니다. 이 이미지에서 독자는 자녀의 신발 끈을 묶는 어머니를 볼 수 있습니다. 이 이미지는 친절의 행동을 보여줍니다.
모든 사람이 집에서 이 법을 보았다. 어머니는 사심없이 자녀를 돌 봅니다. 그들은 그녀를 가장 필요로 할 때마다 그녀는 그녀의 아이들에게 친절. 또한,그녀는 그들이 자신의 가정의 안락에서 싸울 필요가 전투에 대한 그들을 준비합니다. 이런 식으로,연사는 친절이 어머니와 자녀 사이의 유대를 어떻게 보호 하는지를 제시합니다. 게다가,”빵”은 생계를 위해 환유입니다.
이 연의 마지막 몇 줄은 친절을 구체화하고 그것을 파트너 또는 반성과 비교합니다. 연사에 따르면,항상 다른 사람을 기다리는 사람이 있습니다. 이 참조는 연인에 대한 참조 인 것 같습니다. 사랑은 친절의 대응 물입니다. 사람이 그의 혹은 그녀의 협동자에게 친절하지 않으면,관계는 지탱할.
독자들은 또한 연사가 다른 사람의 친절 함을 보면서 어떻게 변화 할 수 있는지에 대해 이야기하고 있다고 생각할 수 있습니다. 행동이 마음에 엄청난 영향을 미칠 때,그 사람은 변화합니다. 그런 다음 그는 다른 사람들에게 친절을 보이고 친절의 정신이 친구 나 그림자처럼 삶의 일부가된다고 느끼기 시작합니다.
역사적 맥락
나오미 시합 N 시,’친절’이 나타난다.”그것은 1955 년에 출판되었습니다. 이 시는 나이에서 가장 잘 알려진 작품 중 하나입니다.. 이 작품을 통해 그녀는 친절 인 시간의 필요성을 탐구합니다. 현대 사회에서 사람들은 다른 사람들이 일상적인 문제로 어려움을 겪고있는 방법에 대해 생각하지 않고 물질적 쾌락에 더 집중되고 있습니다. 그러므로 친절이 위험에 처해 있습니다. 그러나 전혀 제거 할 수 없습니다. 실현이 마음을 만질 때,그 이후부터 그들은 모든 욕망에 대해 친절을 중요시합니다. 이런 식으로,나이 현재 상황에서 다른 사람에 게 친절 하 게 되 고의 중요성을 강조 합니다..
유사시
다음은 나오미 시합 N 시’친절’의 주제와 주제와 비슷한 몇 편의 시들의 목록입니다.
- 로버트 번스의 올드 랭 시네–이 시는 친절을 나타내는 가치를 지지하고 옛 친구들과 관련된 기억을 공유한다. 더 로버트 번스시를 탐색.
- 당신은 에드거 게스트에 의해 당신의 내일을 벌었 다-이 작품은 그들이 자신의 일을 보내는 방법에 대한 독자들에게 몇 가지 프로빙 질문을 제시한다. 에드거 게스트에서 더 많은시를 읽기.
- 토풀리의 위대한 실현-이 시는 코로나 19 전염병이 세상에 미치는 영향과 사람들이 동정심과 친절의 가치를 어떻게 이해했는지를 보여준다. 더 많은 우스운시를 탐색하십시오.
- 한때 세상이 완벽했던 조이 하르조-이 시는 한 번의 친절한 행동으로 세계 완벽한 국가의 상실과 회복을 탐구한다. 기쁨 하르 조의 더 많은시를 읽어보십시오.
또한 우정과 가장 사랑 추수 감사절시에 흐뭇한 시에 대해 읽을 수 있습니다.
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