나는 최근에 더 오래된 기독교인이”그림 제비”에 의하여 결정을 내리는 것이 적당하다는 것을 느낀다는 것을 저에게 말해 달라고 했다(종이의 다른 미끄러짐에 쓰기 결정,신이 그의 의지를 계시할 기도,그 후에 맹목적으로 한 조각을 당기고 그 결정을 선택해서). 그들은 사도행전 1 장 26 절에서 제자들이 맛디아를 택하기 위해 이것을 행했다고 말함으로써 이것을 정당화했다. 당신은 어떻게 반응 할 것인가?
슈퍼 질문! 우리는 성경 문자가 성경에서 뭔가를하고 볼 때마다,그것은 항상 우리가 같은 일을해야할지 여부를 파악하는 것이 좋습니다.
나의 대답은 그 사람이 마디아가 선택되었을 때 어떤 일이 일어났는지를 더 잘 이해할 수 있도록 사도행전 1 장을 완전히 읽도록 격려하는 것이다.
우리는 사도행전을 읽을 때 항상 두 가지를 명심해야 한다:1)그것은 역사적 이야기이고,2)그것은 과도기적이다.
역사 서술은 단순히 신문 기사와 같이 일어난 일에 대한 보고서일 뿐,이야기의 인물들과 똑같은 일을 하도록 명령하는 것은 아니다. 그것은 크게 설명 적이지 규범적이지 않습니다. 사도행전은 베드로가 도르가를 죽은 자 가운데서 살리셨다고 보고하지만,그것이 하나님께서 노아가 방주를 지었다고 보고하는 것보다 더 이상 죽은 자 가운데서 사람들을 일으키라고 명령하신다는 것은 하나님이 방주를 지으라고 명령하신다는 것을 의미하지 않는다. 그래서 사도행전이 마티아스가 제비에 의해 선택되었다는 단순한 사실이 자동적으로 우리가 결정을 내리는 방법을 의미하는 것은 아닙니다.
사도행전 또한 과도기적이다. 그것은 하나님의 사람들이 신약 교회 설립에 구약 유대교를 다음에서 전환되면서 일어난 이벤트를 기록합니다. 그리고 당신이 집을 지을 때 당신은 단지 한 번 기초를 마련하는 것과 같은 방식으로,행위에서 이벤트 나 문제의 대부분은 일의”하나 완료”종류했다(전: 외국어로 말하기의 표시,기적적인 치유의 사도 기호 선물,할례의 문제 등
처음으로 새로운 보드 게임을 여는 것과 조금 비슷합니다. 당신은 회 전자를 조립,판지의 조각에서 토큰을 펀치,카드 떨어져 플라스틱 랩을 가지고,그리고 지침에 제대로 말로 규칙이 무엇을 의미하는지 알아낼있어. 하지만 두 번째로 그 게임을 꺼낼 때,당신은 그런 것들을 다시 할 필요가 없습니다,왜냐하면 당신은 이미 그것들을 처음으로 했기 때문입니다. 당신은 게임을 시작할 수 있습니다.
사도행전의 서술적 성격과 과도적 성격 모두 우리가 그 인물의 특정한 행동을 맹목적으로 모방하는 것에 대해 매우 신중해야 한다. 우리가 어떤 방식으로 행동해야하는지 여부를 알고 싶을 때,우리는 먼저 그 문제를 다루는 성경의 규범 적 구절을 살펴볼 필요가 있습니다.
예를 들어 경건한 결혼을하는 법을 알고 싶다면 에베소서 5:22-33,고린도 전서 7,출애굽기 20:14,17 과 같은 구절을 살펴볼 것입니다. 이것들은 모두 경건한 결혼을하기 위해해야 할 일과하지 말아야 할 일을 분명히 알려주는 구절입니다.
우리는 다윗과 솔로몬의 삶을 살펴보고 일부다처제가 결혼을 위한 하나님의 설계라고 결론내리지 않을 것이다. 우리는 호세아에 대해 읽고 하나님이 기독교 남성이 매춘부와 결혼하기를 원한다고 가정하지 않을 것입니다. 우리는 우물에 여자의 이야기를 읽지 않으며 5 번 결혼되고 그 후에 넘버 6 로 위로 동거하는 것은 예수와 좋다고 생각하지 않을 것입니다.
그렇다면 우리가 경건한 방법으로 결정을 내리는 방법을 가르쳐 줄 수있는 규범 적 구절은 무엇입니까?3699 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 책망 없이 아낌없이 주시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라 (킹제임스 흠정역)야고보서 1:5 그러나 너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 너희 자신을 속이는 자가 되지 말라. 만일 누구든지 말씀을 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 자연스러운 얼굴을 열심히 보는 사람과 같으니라. 왜냐하면 그는 자기 자신을 바라보며 떠나가고,그가 어떤 모습이었는지 즉시 잊어버리기 때문이다. 온전한 율법 곧 자유의 율법을 들여다보고 인내하는 자는 듣는 자가 잊지 아니하고 행하는 자인즉 그 행함으로 복을 받으리라 제임스 1:22-25
네 마음을 다하여 여호와를 의지하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 곧게 하시리라 너희는 스스로 지혜롭게 여기지 말고 여호와를 경외하며 악에서 떠나라 잠언 3:5-7
(이들은 다만 약간 운문이고,당연히 특정한 결정에 관하여 특정한 세부사항에 타당한 다른 사람이 있다. 여기에서 경건한 의사 결정에 대해 자세히 알아보십시오.
하나님 께 지혜를 구하고,그분의 말씀이 말하는 것을 행하고,악에서 벗어나고,인내하고,하나님과 그분의 말씀을 당신의 상황에서 볼 수있는 것 이상으로 신뢰하십시오. 이것은 경건한 결정을 내리는 것에 대한 성경의 일반적인 지시입니다. 기독교인은 결정을 내리기 위하여 제비를 던지라고 지시되지 않는다.
그러나 그리스도인들이 제비를 던지거나,동전을 던지거나,빨대를 그리는 것은 죄입니까? 결정을 내릴 때? 어쩌면,그러나 반드시 그런 것은 아닙니다.
당신은 친구의 로트 캐스팅 과정을 이렇게 묘사했습니다.:
다른 종이에 결정을 쓰고,하나님이 그의 뜻을 드러내기를 기도한 다음,맹목적으로 한 조각을 그리고 그 결정을 선택한다.
그러나 그것이 그녀가 대부분의 결정을 내리는 방법에 대한 정확한 설명이라면-그것보다 더 많은 생각,지혜 또는 경전을 탐구하려는 노력을 기울이지 않는다면-나는 그것이 아마도 게으름의 죄라고 말할 것입니다. 하나님께서 우리에게 말씀하셨기 때문에 우리는 그가 우리에게 주신 두뇌를 사용하여 그가 그 문제에 관해 무엇을 말해야하는지,그에게 지혜와 인도를 구하고,그를 신뢰하고,순종하기 위해 성경을 파헤 치기 위해 노력해야한다는 것을 분명히했습니다.
또한,나는 그녀가 많은 것을 던지기보다는 성경에 근거한 결정을 내릴 정도로 성경을 잘 알지 못한다면,그리고 그녀가 마티아에 대한 설명적인 구절 때문에 이런 식으로 결정을 내리는 것이 성경적이라고 생각한다면,아마도 그녀가 종이에 적어 놓은 모든 결정이 성경적이라는 것을 보장 할 수있는 성경에 대한 충분한 지식이 없을 것입니다. 내 말은,그녀가 두 장의 종이를 가지고 있고”남편을 내 남자 친구에게 맡기십시오”,”남편과 함께 있고 경건한 아내가 되십시오.”? 그 선택 중 하나는 성경적이지 않습니다. 그녀는 그것이 가정하고 하나님이 그녀가 그리는 종이의 경우 그녀의 남자 친구에 대한 그녀의 남편을 떠나 그녀를 원하는 것입니다?
반면에,당신의 친구가 자신의 성경을 아는 성숙한 기독교인이라고 가정 해 봅시다. 그녀는 각각 그녀를 위해 동등하게 성경적 일 두 가지 직업 제안 사이를 결정하려고 노력하고 있습니다. 그녀는 기도했고 하나님께 지혜를 구했습니다. 그녀는 각 직업,요구 사항 및 물류를 성경과 비교했습니다. 그녀는 경건한 조언을 구했습니다. 그녀는 두 직업 모두에 똑같이 끌립니다. 그러나 그녀는 여전히 최종 결정을 내릴 자신을 가져올 수 없습니다. 그녀가 최종 결정을 내리기 위해 자신을 데려 올 수있는 유일한 방법이 동전을 던지거나 많이 던지는 것이라면,나는 그것에 대한 성경적 문제를 볼 수 없습니다. (이 시나리오가 일어날 가능성이 있습니까? 아마 아닙니다. 두 옵션이 정확히 동일한 상황은 거의 없습니다. 인생은 그렇게 작동하지 않습니다,그것은 하나님이 우리를 인도하고 우리에게 지혜를 제공하는 한 가지 방법입니다.
마지막으로,나는 마티아스를위한 제비의 캐스팅에 대해 몇 가지 더 지적하고 싶습니다. 즉,제자들이 한 방식,그리고 그들이 한 상황은 친구의 상황 및 그녀가 그것을하는 방식과 크게 다릅니다. 다시 말하지만,전체 사도 행전 1 을 살펴 보자.
•맛디아를 위한 제비뽑기는 오순절과 성령이 오시기 전에 이루어졌으며(사도행전 2 장),이는 특정한 결정을 위해 하나님으로부터 지시를 받는 것과 관련하여 제자들이 여전히”구약”방식으로 활동하고 있음을 의미한다. 이것이 우리가 구약에서 훨씬 더 일반적으로 롯을 던지는 것을 보는 이유입니다,그리고 우리는 사도 행전 후 신약 성경에서 다시 볼 수 없다 1. 사도행전 2 장에서 우리는 그리스도인들이 성령의 인도하심과 인도하심을 위해 기도하는 것을 봅니다. 당신의 친구가 신자 인 경우,그녀는 사도 행전 1 의 제자들과 달리 그녀를 인도 할 내주하는 성령을 가지고 있습니다.
•타임라인을 보라(6-11 절). 예수님은 5 분 전에 승천하셨습니다. 성령이 없었을 뿐만 아니라(우리가 지금 성령을 가지고 있다는 의미에서),교회도 없었고,가르침을 위해 읽을 신약 성경도 없었으며,아주 소수의 신자들,그리고 기독교를”행”하는 방법에 대한 이해도 없었습니다. 제자들은 그들이 가진 지식으로 최선을 다하고 있었고,거의 모든 지식은 구약에서 나왔습니다. 당신의 친구는 신약 성경 전체,목사 및 동료 신자들이 그녀를 조언 할 수 있고,2000 년의 교회 역사를 가지고 있으며,기독교를”어떻게”할 수 있는지를 망쳐 놓았습니다.
•당신의 친구가 단순히 종이에 두 가지 옵션을 쓰고 있다면,하나님 께기도하여 올바른 것을 고르는 데 도움이 될 것이고,맹목적으로 골라 내면,그녀는 제자들이 마티아스를 위해했던 것과 같은 방식으로 제비를 던지지 않습니다. 12-26 절을 보십시오.
·이것은 개인적,개인적 결정이 아니라 배아 교회의 기업 결정이었다. 나머지 열한 제자(13),여자,마리아,예수의 형제(14),약 120 명(15)이 모두 모여 함께 의논했습니다.
·이 신자들의 몸은 교회를 위해 올바른 결정을 내릴 수있는 방향을 위해 기업기도의 연장 된 시간 동안 함께 모여 있었다,하지 빠른”하나님,내가 종이의 올바른 조각을 선택하는 데 도움이하시기 바랍니다,”일종의 일.
·제자들은 이 상황에 적용되는 성경(15-20)을 찾고 알았으며,누가 유다를 대신할 것인지에 대한 결정을 내리기 위한 성경적 매개 변수를 가지고 있었다. (21-22)
제자들이 마티아스를 위해 제비를 부리는 방식은 내가 위에서 설명한 당신의 친구가 두 가지 직업 중 하나를 선택하는 시나리오와 훨씬 더 비슷했습니다(내가 말했듯이 성경적으로 문제가 되지 않을 것입니다).
나는 당신의 친구가 제비를 던지는 연습을 계속하는 것보다 성경에 근거한 결정을 내리는 법을 배우는 것이 훨씬 더 유익하고 영적으로 건강 할 것이라고 생각합니다. 나는 강하게 그녀가 나의 기사 기본적인 훈련을 읽는 건의할 것입니다:당신의 생활을 위한 신의 뜻을 찾아내기에 8 개 단계.
에 대한 질문이 있는 경우: 성경 구절,신학의 측면,기독교의 현재 문제,또는 성경적으로 가족을 처리하는 방법,생활,또는 교회 상황,아래에 코멘트(나는 큐에있는 모든 질문을 개최 할 것이다{게시되지 않은}우편 봉투의 미래 버전에 대한)또는 나에게 전자 메일 또는 개인 메시지를 보내. 귀하의 질문이 게시를 위해 선택되면 귀하의 익명 성이 보호됩니다.