이 논문에서는 기술이 특정 문화와 관련된 가치로부터 어떻게 영감을 얻는지를 보여주기 위한 노력이 있으며,기술이 문화에 통합되는 다양한 시나리오를 보여주려는 시도도 있다.
오늘날이 세상에는 약 70 억 명의 사람들이 있으며,그 중 약 60 억 명이 휴대 전화에 액세스 할 수 있습니다.2 약 30 억 명이 인터넷에 액세스 할 수 있습니다.3,다른 시나리오,상황 및 용도에서 다른 방식으로 사용됩니다.이것이 보여주는 것은 그 사용에 매우 다양하고 흥미롭고 흥미로운 교차점이 있다는 것입니다.
사람들은 일반적으로 매우 이상한 방식으로 새로운 기술에 반응하고 뭔가 잘못되었다고 말하지만,시간이 지나면 사람들은 그 기술에 적응하기 시작하고 기술은 사람,공동체 또는 문화가 생각하는 방식에서 영감을 받기 시작합니다(립,1995).
처음에는 워크맨이 출범했을 때 많은 사람들이 워크맨이 개인을 사회세계로부터 멀어지게 만들고 자신의 쾌락에 집중할 시간을 주어 사회로부터 멀어지게 할 것이라고 주장했습니다. 나중에 우리는 사람들이 워크맨을 적응 것을 관찰(명랑한,1997)와 같은 더 새로운 솔루션 나는 포드&
처음에는 모토로라가 공장에서 휴대전화를 산업용으로 설계한 휴대전화의 경우,휴대전화가 유명해진 주된 이유는 일본 기업들이 서로 대화하고 지식을 공유하는 문화에서 영향을 받고 영감을 받았기 때문이다.4
기술은 때때로 문화 및 공동체와 통합되며,기술이 통합될 수 없는 경우,기술은 유대인 문화(카메라,문자 메시지 서비스를 금지하는)에 적응하기 위해 만들어진 코셔폰에서 볼 수 있듯이 문화에 적응한다.5
기술은 또한 새로운 법을 도입하는 것뿐만 아니라 오래된 법을 개정하는 데 있어 한 국가의 법률을 변화시킨다. 예를 들어,미국의 토지 권리 법안은 토지 소유자에게 200 년의 긴 법률 이었지만 1940 년대에 비행기가 생겨나면서 1946 년에이 법을 개정해야했습니다.6
오늘날 우리는 기술의 경우 공공,과학자,정치인 및 언론인 성장에 중요한 역할을하는 많은 이해 관계자가 있음을 관찰합니다(비드 겐,1997,21-46 쪽). 문화는 또한 기술의 의미에 영향을 미치며 여러 번 기술은 그 문화에 흡수 된 가치에서 영감을 얻습니다.
기술,예를 들어,휴대 전화는 문화와 개인이 수행하는 작업에 매우 독특한 통합을 찾을 수 있습니다(팔렌,2001,109-122 쪽),오늘날 우리는 휴대 전화와 같은 기술이 다양한 역할에서 사용되고 있음을 알 수,하나의 문화에서 우리는 그것이 횃불 빛으로 간단한 기능에서 마케팅 및 일기 예보를 위해 그것을 사용하는 어부처럼 더 복잡한 역할에 사용되는 것을 볼 수(미탈,2010). 또 다른 한개에서 우리는 그것이 사람들이 생각하는 방식을 어떻게 변화시키고 사회의 변화를 가져오는지 관찰한다(콘타렐로,2007,2007,2007). 149-163),우리는 또한 새로운 앱(버틀러,2011),우리의 일상 활동과 같은 기업에서 응용 프로그램을 본 것을 관찰했다. 기술은 천천히 우리의 문화에 잠겨 점점,그리고 다른 문화에서 매일 필요성이된다.
일부 문화권(아프리카 및 남아시아)에서는 사람들이 비전,꿈,경제,사회,정치 등 일상 활동에 영향을 미치는 사물과 같은 다양한 요소를 만나고 토론하는 전통을 가지고 있지만 회의가 끝날 때 일반적으로 사람들이 아이디어를 생각해내는 것이 관찰되었지만 이러한 아이디어가 어떻게 구현 될 수 있는지 보지 못했습니다.
어떻게 기술이 그러한 역동성을 변화시키는데 도움을 줄 수 있을까?
그들은 휴대 전화 카메라를 가지고 집단적으로 경험하고 있던 다양한 이야기,전통 및 문화적 측면을 문서화했습니다.나중에 그들은 집단적으로이 비디오를 시청하여 서로에게 영감을 불어 넣었습니다.이 기술의 사용이 서서히 확산되고 사람들은 휴대 전화 카메라를 사용하여 남용을 기록하기 시작했습니다.그리고 이것으로 사회 과학에서”집단적으로 아래에서 집단 행동을 촉구한다”(올슨,1965). 이 경우 기술은 새로운 의미를 발견하지만,이를 위해서는 지역 사회,문화&전통을 신뢰해야합니다.
이것이 논리적인 방식으로 설명될 때,그것은 소셜 네트워크가 어떻게 작동하는지 설명하지만(보이드,2010,16-31 쪽),이것은 내 마음 속에 한 가지 질문을 깊이 생각했다.
이러한 기술은 어떻게 만들어지는가
데이터베이스 뒤에 있는 알고리즘,기술을 가능하게 하는 코드의 가정은 무엇인가?
이러한 기술의 대부분은 세계를 매핑하는 구조적인 방법으로 또는 다른 말로,부모-자식 관계와 같은 논리,우리는 데이터베이스,프로그램 또는 지식 관리 시스템의에서이를 관찰 할 수 있습니다. 약 60 억 명의 사람들이 이런 종류의 휴대폰 기술을 매우 다양한 시각으로 사용하고 있다는 것을 알 수 있기 때문입니다. 우리는 집단적으로 기술(애쉬,2013)를 실행하는 기본 코드를 다시 생각해야,그래서 우리는 문화를 형성하는 기술뿐만 아니라,문화도 기술을 형성하는 것을 관찰 할 수 있습니다.
기술이 발전하는 방식은 문화나 사회가 원하는 방식에 달려 있다. 이 집단적 기술 뒤에 생각을 개선하여 기술의 지속적인 개선을 위해 호출,일반적으로 이러한 기술 변화는 문화적 또는 사회적 영향을 넘어”기술적 필수”로 볼 수 있음을 알 수있다(페이시,2013),그러나 이러한 종류의 모델은 또한 다음 기술을 지시 할 수있는 가능성을 부정,문화적 또는 사회적 변화에 결과. “주요 인수는 부적절 함과 신비화와 기술의 혜택을 특정 그룹이 변경 될 수있는 이익을 증진에 이데올로기 적 기능 경향이있다”(윌리엄스,1996). 그러나 다른 사람들이 기술(윌리엄스,1996)기술 증가의 발전의 속도를 개선하기 위해 자신의 문화,아이디어와 감정에 추가 일정 기간 동안 관찰되었다. 예를 들어,안드로이드는 오픈소스 플랫폼으로 개인의 관점에서 발전이 이루어지는데,사람들은 기초 기술을 기초로 사용하고 그 위에 구축하여 문화적 관점에 적응하는 경향이 있습니다.물 공급기를 스카이프와 같은 응용 프로그램으로 전환할 수 있는 응용 프로그램은 농부들이 정보를 집단적으로 공유한다는 기본 개념에서 시작하여 기업,교육,여행,연구 등과 같은 사회의 다양한 부문에 영향을 미치는 몇 가지 예입니다. “기술 개발의 내재적이거나 강력한 논리가 없다”는 것이 관찰되었다(로라처,1998). “기술 접근법의 사회 건설(스코틀랜드)”(핀치,1984)은 과학 지식의 문화와 사회학이 기술 개발에 어떻게 도움이되는지에 대한 통찰력을 제공합니다.
비전은 기술이 어떻게 성장하거나 사용될 수 있는지를 결정하는 데 중요한 역할을 한다. 모든 문화는 매우 독특하고 다른 문화와 다른 것을 가지고 있으며,따라서 기술에 대한 매우 다른 접근 방식,옛날에는 사람들이 연결되어 있지 않았고 따라서 한 문화에서 다른 문화에서 기술적 인 경이로움으로 사용되는 비전으로 사용 된 것이 비행기의 경우 볼 수 있습니다. 인도 문화에서 비행 기계의 개념은 수천 년(차일드리스,1991)에 대한 이야기였으며 레오나르도 다빈치가 비둘기에서 영감을 얻은 몇 가지 그림을 그릴 때까지는 아니 었습니다 아이디어는 다른 문화에 대한 통지에 들어 왔습니다 결국 신용은 비행기를 개발 한 개발자와 연구자에게 전달됩니다(차일드리스,1991).
다른 시나리오에서는 개념이 될 수 있습니다. 지구는 한 문화(러셀,2007)에 대 한 중세 시대에 평평 하 고 지구는 다른 태양 주위를 회전 하는 데 사용 하 고 지구는 일부 다른 문화(디아 키 도이,2001)에서 지구 주위를 회전 하는 데 사용. 의사 소통의 경계가 있었지만 오늘날 의사 소통과 같은 일반적인 기술 중 일부는 대부분의 문화와 깊이 통합되어 있으며 이는 수세기 동안 널리 퍼진 생각과 생각을 공유 할 수있는 기회를 제공합니다. 이것은 내가 집단 의식 다(아브라함,2014)에 중요성을 부여 개발 한 개념에 추가 할 수 있지만,여기에 나는 기술을 사용하여 문화 통합 및 협력을 호출 할 것입니다.
이 주제는 문화가 사회에 한정되어 있다고 규정하지 않았기 때문에 다양한 문화를 조사하려는 시도도 있다.
컴퓨터,휴대폰,아이패드 등 학습문화에 영향을 준 많은 기술들이 있다(마식,2003). 사람들이 아카이브를 쓰고 읽던 때가 있었는데,그 아카이브는 정보의 주요 원천이었습니다(더프,2002)그러나 오늘날 우리는 기술이 학습 문화를 변화 시켰고,이러한 변화는 물건을 더 쉽게 배우고 데이터를 더 쉽게 수집하는 데 도움이되었다는 것을 알 수 있습니다.다른 관점에서 볼 때,많은 사람들은 이것이 학습자의 사고 능력에 영향을 미치고 있다고 주장합니다(코버,2005).
소프트웨어,하드웨어,생체 공학 및 기타 다양한 분야의 기술은 작가부터 예술가,가수까지 다양한 직업 프로필의 문화에 영향을 미쳤습니다. 기술은 비즈니스,저널리즘,의학 및 기타 분야의 문화와 변화하고 통합되었습니다.
우리는 종이에 쓰는 편지를 보내곤 했는데,오늘날 우리 대부분은 조직 문화의 변화를 보여주는 이메일을 보낸다. 유전 공학은 많은 곳에서 식량 위기를 해결하는 데 도움이되는 해결책을 제시했습니다.7
기술은 서서히 다양한 문화에 통합되고 있다. 예를 들어,고대 문화에서,사람들은 촛불을 사용하여 자신의 집에 불을 사용,또는 거울을 반영(쉬벨 부쉬,1995)하지만 형광 전구 같은 기술의 출현과 함께 우리는 처음에 사회의 일부 섹션으로 확산 된 것을 볼 수 있지만,시간의 기간에,많은 문화는 그것에 익숙해 빛을 위해 전구의 사용을 통합했다. 기본 기술은 형광등에서 주도까지 발전했을 것입니다.이 기술은 석탄에서 디젤,수력,다른 재생 불가능한 에너지 원에 이르기까지 에너지 원에서 볼 수 있지만 기본 기술은 많은 문화와 사회에 통합되었습니다.
말을 타는 대부분의 문화에서 자부심,전통,운송의 용이성의 표시로 사용(클러 턴-브록,1992)하지만 모터 엔진의 출현과 함께 천천히 우리는 기술의 통합에 진전이 방법을 참조하십시오.
미래에는 기술의 역할은 문화의 요구를 복제하는 것뿐만 아니라 다양한 문화에서 일부를 선택하고 통합하며 미래 기술의 새로운 기반 모델을 만드는 것입니다.
일부 문화권에서는 사람을 직접 만나는 것이 올바른 의사소통 방식이라고 여겨졌지만,요즘에는 기술이 통합되어 서서히 사람들이 휴대폰,화상 회의 등과 같은 다른 다른 의사소통 수단을 적용하기 시작했다는 것을 관찰합니다.
기술이 문화와 통합되는 또 다른 예는 세탁기인데,일부 문화권에서는 세탁기가 공동체가 모여 옷을 세탁하는 방식이었고 오늘날에는 세탁기에 천천히 적응했습니다.
가스나 유도 난로를 사용하기 전에는 나무나 석탄에 불을 붙여 요리를 하였고,그 문화에서 불은 거룩하다고 여겨졌기 때문에 여러 가지 의식들이 있었지만,서서히 사람들이 변화에 적응하기 시작했다.
문화적으로,우리는 사람들이 고기에 소금을 넣거나 고기를 말려서 오랫동안 머물러있는 것을 관찰하지만,냉장고가 발명 된 후에는 사람들이 그것을 생활 방식에 통합 할 때까지 시간이 걸렸습니다.
일부 문화권(인도)에서는 의식적인 인간 존재의 개념이 오랫동안 널리 퍼졌으며,이는 가상 현실의 개념을 불러 일으켰고,사람들이 세컨드 라이프(칸토넨,2010)와 같은 게임에서 가상 생활을 할 수 있도록 기술에 영감을 준 다양한 삶의 방식을 가지고 있습니다.
기술 자체는 다른 문화에 대한 지식을 증가시켜 다양한 문화에서 협력을 가져오고 천천히 통합되어 대부분의 문화에서 받아 들여집니다. 미래 시나리오는 문화에 의해 채택되는 기술에 의존 할뿐만 아니라 기술이 적응하고 문화에서 배우는 경우에도 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.
아브라함(2014). 몰타 대학교의 창의성 모델과 창의적 의식의 필요성에 대한 비판적 검토.
애쉬,제이(2013). 정서적 분위기 재검토:인간이 아닌 사람의 기술,섭동 및 공간 시간. 지오 포럼,49,20-28.
보이드,디,&엘리슨,엔.(2010). 소셜 네트워크 사이트:정의,역사 및 장학금. 엔지니어링 관리 검토,38(3),16-31.
버틀러,엠.(2011). 안드로이드:모바일 풍경 변경. 그러나 이러한 유형의 컴퓨팅은 다음과 같습니다.
차일드리스,디.에이치(1991). 고대 인도의 비 마나 항공기&아틀란티스. 모험 무제한 보도.1992. 마력:인간 사회에서 말과 당나귀의 역사. 자연사 박물관 간행물.2007 년 12 월 15 일,2008 년 12 월 15 일,2008 년 12 월 15 일,2008 년 12 월 15 일,2008 년 12 월 15 일,2008 년 12 월 15 일,2008 년 12 월 15 일. 사회적 사고와 휴대 전화:사회적 표현 프레임 워크를 사용하여 휴대 전화의 확산과 사회 변화의 연구. 연속체,21(2),149-163.2010 년 12 월 1 일,2010 년 12 월 1 일,2010 년 12 월 1 일,2010 년 12 월 1 일,2010 년 12 월 1 일,2010 년 12 월 1 일,2010 년 12 월 1 일,2010 년 12 월 1 일. 천문학의 개념적 변화 촉진:두 가지 교육 접근법의 효과 비교. 학습 및 교육,11(1),1-20.
뒤 게이,피.(에드.). (1997). 문화 연구:소니 워크맨의 이야기(권.
1). 세이지2010 년 11 월 15 일,2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일. 실수로 목적에 따라 발견:정보보관소에있는 역사가의 행동을 찾고 있습니다. 분기 별 도서관,472-496.
겐,M.S.,겐,Ca,미국,&라우,C. (2009). 기술 선견지명에 대한 사회적 형성 접근법. 선물,41(2),80-86.2010 년 3 월 2010 년 3 월. 가상 세계 원격 회의에서 혼합 현실. 2010 년 가상 현실 컨퍼런스에서. 아이
코버,씨.(2005). 소개 사회학 과정에 멀티미디어 프리젠 테이션 및 코스 웹 사이트 소개:기술이 교육 효과에 대한 학생의 인식에 미치는 영향. 교육 사회학,33(3),285-300.
마식,브이제이,&왓킨스,케이(2003). 조직의 학습 문화의 가치 입증:학습 조직 설문지의 차원. 인적 자원 개발의 발전,5(2),132-151.2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일,2010 년 12 월 15 일. 인도 농업에 대한 휴대 전화의 사회 경제적 영향. 뉴 델리:국제 경제 관계 연구를위한 인도위원회.
올슨,엠.(1965). 집단 행동의 논리:공공재와 집단 이론. 캠브리지,질량.:하버드 대학 출판부.2013. 기술:연습과 문화. 윤리고 새로운 기술,
Palen,L.,Salzman,M.,&새끼,E.(2001). 일상 생활에서 이동 통신의 발견 및 통합. 개인 및 유비쿼터스 컴퓨팅,5(2),109-122.과학사회학,14,399-444 쪽.과학사회학,14,399-444 쪽.과학사회학,14,399-444 쪽.1986 년,’과학,상대주의,새로운 기술사회학’: 러셀의 답변,과학 사회 연구,16,(2),347-360 쪽.
립,에이,미사,티제이,&쇼트,제이(1995). 사회에서의 기술 관리. 핀터 출판사.기술 정책:기술의 사회 연구가 차이를 만들 것인가? 2007 년 12 월 15 일,2007 년 12 월 15 일,2007 년 12 월 15 일,2007 년 12 월 15 일,2007 년 12 월 15 일,2007 년 12 월 15 일. 평평한 지구의 신화. 잉글). 미국 과학 제휴. 상담 엘,14-03.
쉬벨부쉬,더블유(1995). 환멸을 느낀 밤:19 세기 빛의 산업화. 캘리포니아 대학 홍보.
비드겐,아르 자형. (1997). 이해 관계자,소프트 시스템 및 기술:정보 시스템 요구 사항 분석에서의 분리 및 중재. 정보 시스템 저널,7(1),21-46..2010 년 11 월 15 일,2010 년 11 월 15 일,2010 년 11 월 15 일,2010 년 11 월 15 일,2010 년 11 월 15 일. 기술의 사회적 형성. 연구 정책,25(6),865-899.
사모라 박사(1990). 판 차야 트 전통:1947-1962 년 전환기의 인도 북부 마을 협의회. 신뢰 출판사.
1 인구 시계. 2014. 사용 가능:http://www.census.gov/popclock/.2015 년 11 월 23 일(토)~2015 년 12 월 23 일(일) 2014. 사용 가능:http://www.bbc.co.uk/news/technology-19925506.
3 세계 인터넷 사용자 통계 사용 및 세계 인구 통계. 2014. 사용 가능:http://www.internetworldstats.com/stats.htm.
4 휴대 전화:사진 속의 역사-CIO.com.(엔.디.). 시오http://www.cio.com/article/504135/The_Mobile_Phone_A_History_in_Pictures
5 http://en.wikipedia.org/wiki/Mobile_phone#Kosher_phones
6 https://supreme.justia.com/cases/federal/us/328/256/case.html
7 2015 년 11 월 1 일,서울시 강남구 테헤란로 15 길 16(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 15(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 15(역삼동),서울시 강남구 테헤란로 15(역삼동)