以下は、2014Summit Adult Conferenceで行われた、セントラル-コネチカット州立大学の歴史教授であり、刑務所フェローシップ-ミニストリーの世界観訓練省であるコルソン-センターのチャック-コルソン-フェロー-プログラム（旧センチュリオンズプログラム）の教員であるグレン-サンシャイン博士による講演から脚色されている。
歴史の中で、私たちが聞いたことのない世界に大きな影響を与えた多くのクリスチャンがいますが、私たちは彼らの仕事の結果と一緒に生きています。 私は、私たちが考えていないかもしれない人々、私たちが聞いたことさえないかもしれない人々にスポットライトを当て、特に自由に影響を与えた人々に焦点を当てたいと思っています。 私はあなたに自由のアイデアを開発した多くの人々のキャリアのスケッチを与えたいと思い、そしてそれらのアイデアを実用的に適用した何人かの
私たちが自由について話すとき、私たちはどういう意味ですか？ 自由とは何ですか？ 私は、自由は、少なくとも部分的には、私たちの神から与えられた人権を生きる能力であると主張するでしょう。 私たちは、神のイメージ、イマゴデイのアイデアに関連して自由について考えなければなりません。 これは、人間の尊厳、人間の価値、人権の基盤であるため、私たちが理解することが非常に重要です。 さらに、ガラテヤ人への手紙第3章28節では、パウロは”キリストにあっては、人々の間に区別はないと書いています。”ユダヤ人も異邦人も、奴隷も自由も、男性も女性もいません。 区別はない。 私たちは皆、神の前で精神的にも道徳的にも平等であり、その精神的、道徳的平等は人権の考え方の発展に不可欠です。 これらは、これらの例全体で実行されるテーマになります。 生命に対する権利は、私たちが持っている最も基本的な権利の一つです。 非常に早い段階で、ユダヤ人とキリスト教徒の両方が、人生の権利は、任意に奪うことができない神によって与えられたものであることを認識しました。 これは神のイメージに固定されています。 私たちはノアの物語の中でこれを見ます。 洪水の後、神はノアに言われます、”人の血を流す者は、人によって、人が神の形で作られたので、彼の血が流されなければなりません。”人間への攻撃は、人間が作られた彼のイメージに、神への攻撃に相当します。 この結果、ユダヤ人は生命の権利を非常に早期に認識しました。 今、私たちにとって、人々は生きる権利を持っていることは常識のように見えるかもしれませんが、ユダヤ教やキリスト教の影響を受けない多くの文化では、そうではありません。 例えば、封建的な日本について考えてみましょう。 武士の剣の鞘に対してブラッシュアップするほどの農民なら、彼は切り倒される可能性があります。 頼りにならない これはちょうど正常と考えられていました。 ユダヤ教とキリスト教では、しかし、人生は神からの贈り物と考えられていました。
#1. Telemachus
そのアイデアはTelemachusという名前の修道士によって具現化されました。 テレマコスがいつ生まれたのかはわかりませんが、紀元1年404年1月1日に剣闘士の試合が行われたため、彼は紀元1年404年に死亡したことがわかります。 さて、クリスチャンは通常、これらの剣闘士の試合を避けましたが、テレマコスの良心は、ローマがキリスト教に改宗した後、彼が剣闘士の試合に行った後、この試合が起こっていたことを気にしていました。 その途中で、彼はアリーナに飛び降りて剣闘士を分離し、”これをしないでください。 お互いを殺すな こんなことはできない これは殺人だ”物語のさまざまなバリエーションがありますが、私たちが持っている最も初期のアカウントは、”群衆はとても怒っていたので、彼は彼らの娯楽を中断し、彼らは彼を投石して死にました。”彼はアリーナでの殺人を防ぐために彼の人生をあきらめ、彼は聴衆に殺されました。
皇帝がこれを聞いたとき、彼の良心はそれによって非常に影響を受けたので、彼はすべての剣闘士の戦闘を即時に禁止し、ローマでは別の剣闘士の試合 僧侶は、ライン上に彼の人生を置きます。 彼の例と真実のために立ち上がる彼の勇気は、人間には生きる権利があり、したがって殺人が間違っているという考えのために、何百年もの間存在していたローマ文化の側面を変えました。
#2. Olaudah Equiano
古代世界について話すとき、私たちは彼らにとって自由は地位であったことを覚えておく必要があります。 あなたが自由だったら、それはあなたが奴隷ではなかったことを意味しました。 それは奴隷制をめぐる戦いに私たちをリードしています。 そのために、Olaudah Equianoという名前の男を見てみましょう。 ナイジェリア南部でイボ人の子として生まれた。 彼は奴隷に少年として連れて行かれ、あるマスターに売られ、別のマスターに売られ、最終的には英国の船長の手に渡った。 彼は船に乗って英国の海の船長と協力し、船員としてよく訓練されました。 船長はエクイアーノにとても感銘を受け、彼を保つことができず、クエーカー船の船長に25ポンドで売った。 クエーカー教徒はエクイアーノに”OK。 あなたは私のために働いて、あなたの25ポンドを獲得し、私を支払うと私はあなたを自由に設定します。 ただ、私の費用のために私を返済します。”彼はやった、とクエーカー船の船長は彼の言葉に良かったし、彼を自由に設定しました。 その後、イギリスに渡った。
最終的に、オラウダ-エクイアーノはイギリスの福音主義クリスチャンに出会い、福音主義キリスト教に改宗し、ウェスリーズとクラパム-サークルを取り巻く世界に没頭するようになる。 彼は奴隷貿易の廃止の仕事に彼の人生を捧げ始める。 クエーカー船の船長は彼に読み書きを教えていたので、彼はOlaudah Equiano、またはGustavus Vassa、アフリカ人の人生の興味深い物語と呼ばれる本を書いて、奴隷制度の実践と奴隷貿易の恐怖を英語の人々に暴露しました。 それはそれらの恐怖を生きた人によって書かれたもので、簡単に却下することはできませんでした。 この物語は、イギリスの世論を形成し、それを奴隷制から遠ざけることに大きな影響を与えます。 私たちは皆、奴隷制の廃止のための議会の戦いをリードしているウィリアム*ウィルバーフォースを知っているが、公共のサポートと議会を移動し、実を結ぶためにウィルバーフォースの努力を可能にした公共の圧力を作成した廃止論者の原因でアクティブな他の多くの人々がいました。 Equianoはそれらの重要な人々の一人です。 それは自由への権利です。
#3. ジョン-ウィザースプーン
私たちがこの国で自由について話すとき、私たちはしばしば建国の父の最初を考えます。 ジョン-ウィザースプーンはスコットランドの福音派長老派牧師であり、現在はプリンストン大学として知られているニュージャージー大学の学長に招待されていた。 彼はカリキュラムを刷新し、自然法から発展した市民の美徳と公共の道徳の考え方に多大な重点を置いたが、キリスト教から来る私的道徳に固定されていた。 ウィザースプーンは、共和国は美徳に基づいて設立されなければならないとしっかりと信じていた。 そこで、彼は公共の道徳と公共の美徳のために自然法の議論を使用すると同時に、私生活を支配するためのキリスト教の重要性と公共の美徳を強 ウィザースプーンは、共和国が繁栄することを可能にする美徳の文化を創造するために、誰もがアクセスできる自然な議論に加えて、コンサートで啓示を使
大陸会議が設立されたとき、ウィザースプーンはニュージャージーから代議員として派遣された。 彼が活動していたと言うことは控えめな表現です。 彼は100以上の異なる委員会に関与し、彼は独立宣言に署名しました。 戦後、彼は連合規約の主要な起草者の一人であり、私たちの憲法に先行した文書でした。 それが実行不可能であることが判明したとき、彼は憲法の採択を擁護した。 彼は私たちの国の創設に非常に関与していた、と彼は自然の美徳と政府の共和党の感覚と組み合わせて、キリスト教の宗教のキリスト教の指導者に 彼には、美徳、公共の道徳、キリスト教、共和国のアイデアが一緒に働いた。 そして、あなたがこれらのものを一緒に保持する場合は、世界が今まで見た中で最大の国を作成します。 それがウィザースプーンのビジョンです。
#4. ベンジャミン-ラッシュ
ウィザースプーンはベンジャミン-ラッシュのような人々によって彼のビジョンの中で支持された。 ラッシュは医師であり、独立宣言に署名し、憲法の適応に関与していた。 彼は非常に熱烈な愛国者だった。 彼はあまりにも共和国のための美徳の重要性に一貫して主張しました。 彼は言った、”共和国は美徳なしで立つことができないし、さらに、共和国で必要とされる美徳の種類は、キリスト教で教えられている非常にものです。”実際には、彼はこれまでのところ、実際に今日これを理解している真のクリスチャンは、キリスト教によって教えられた美徳と価値観の種類は、常に 彼はまた、学校のシステムでこれらのアイデアを教えることが不可欠であると信じていました。 彼は言った：”共和国で有用な教育のための唯一の基礎は、宗教に敷設されるべきです。 これがなければ美徳はなく、美徳がなければ自由はなく、自由はすべての共和国政府の目的であり、人生です。”ところで、Benjamin Rushはアメリカの公立学校システムの父であると考えられています。
ところで、創設者はめったに”自由”という言葉を使用していないことに注意してください。”彼らは”自由”という言葉を使用しました。 私たちの「自由」には、18世紀の2つの言葉が含まれています。 そのうちの一つは自由であり、もう一つはライセンスです。 自由は、本質的には、美徳の生活を追求する自由です。 ライセンスは、副の生活を追求する自由です。 創設者たちは、私たちには自由に対する自然な権利があると主張しました。 彼らは断固として私たちがライセンスを取得する自然な権利を持っていたという考えを拒否します。 それは今、トラブルに私たちを取得している二つの間の区別の私たちの損失です。
#5. ウィリアム-キャリー
ウィリアム-キャリーは現代のミッションの父として知られています。 彼は育てられ、cobblerとして訓練されました。 彼はcobblerとして訓練していたし、後に彼は彼自身のcobblerの店を経営していたときに、彼はラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語、フランス語、オランダ語、イタリア語を教 その後、彼は神が彼をバプテストの大臣になるように呼んでいて、彼をインドの英国植民地に行くように呼んでいると決めました。 ウィリアム-キャリーは友人のグループとインドに行き、彼らは仕事を得る。 キャリーは私が起業家の大臣として参照したいものでした。 起業家は、彼らの周りの世界を見て、”私の周りのニーズは何であり、私はそれらを満たすために何ができますか？”それは起業家が何をすべきかです。
キャリーが上陸したとき、彼はそれをターゲットが豊富な環境と考えていたに違いない。 キャリーが行った伝道の仕事と一緒に、彼は学校を始めました。 彼は女性の教育を始めました。 彼はブラフマンだけでなく、すべてのキャストを教育し始めました。 彼はSeramporeでアジアで最初の大学を始めました。 彼はまた、人権問題に取り組むようになりました。 彼はサティを禁止するために働きました,夫の葬儀の火の下で死に未亡人を燃やすの練習. 彼はハンセン病患者の治療を推進しています。 彼は改宗者のためのキャストシステムの終わりを押しているので、あなたがキリスト教に改宗するならば、あなたのキャストは問題ではありません。 彼は複数の言語を学び、多くの異なる方言を別々の数の文学言語に統一するのを助け、すべての実用的な目的のために、彼は地元の方言のミッシュマッシュから言語ベンガル語を作成しました。 彼はこれらの言語と書記体系のすべてのための型フェーズを作成しました。 彼は聖書の全部または一部を44の異なるインドの言語に翻訳しました。 彼はインド古典文学の最初の英語への翻訳と最初のサンスクリット語辞書を制作しました。 それに伴い、彼はまた、インドの人口に、それと一緒に行く運命論で、占星術のホールドを破るしたかったので、そこに天文学を教え始めました。 彼はまた、植物学の重要な進歩を遂げ、農業と林業を教え、インドに最初の印刷機をもたらし、インドに最初の蒸気エンジンをもたらし、アジアで最初の銀行システムをもたらしました。 このすべての真っ只中に、彼の印刷所を焼失し、彼の辞書と彼の仕事のすべてを破壊した火災がありました。 そして、彼は戻ってやり直し、再びそれをやりました。 彼は可能性を創造し、自由をもたらすために、より多くの膨大な量をしました。
#6. 杉原千畝
最後に、杉原千畝。 杉原は若い頃にクリスチャンになった。 日本の植民地時代に満州の外務省で働き始めたが、日本人が中国人をどれほどひどく扱っていたかに動揺したため辞任した。 彼は中国のハルビンで時間を過ごし、その間に彼は特にロシア正教会に改宗しました。 1939年、リトアニアのカウナスに派遣された。 カウナスにいる間、ある日、ユダヤ人女性が経営するグルメ食品店で買い物をしていました。 女性の甥が入ってきた、ソリー-ガナーの名前の子供。 今、これはポーランドのドイツの侵略の後でした。 多くのユダヤ人難民が逃亡していた。 若いソリーはユダヤ人難民を助けるために彼の全体の手当を与えていた。 しかし、”ローレルとハーディ”映画は町に到着していたし、彼はそれを見たいと思っていました。 だから、彼は映画を見に行くために彼にお金を与えるために彼の叔母を取得したかったです。 そして杉原はお金を引っ張って彼に渡した。 ソリーは言った、”私はあなたからこれを取ることはできません。 君を知らない”と杉原は言った、”まあ、あなたは私をあなたの叔父とみなすことができます。 私たちは家族なので、あなたは私からそれを取ることができます。”ソリーは言った、”あなたが家族なら、あなたはハヌカの夕食に来る必要があります。”彼は叔母を見て、肩をすくめてうなずいたと彼は言った、”OK、私は来るでしょう。 どこで、いつ？「それで、彼は情報を得た。 彼は妻と一緒にHanukkahの夕食に行きます。 彼の人生の残りの部分は、彼らはそのハヌカの夕食、特にデザートについて話しました。
夕食中、杉原はポーランドからの難民であるローゼンブラットという男と出会い、ポーランドへのナチスの侵攻について話した。 彼はドイツ人がどのように彼の家を爆撃し、彼の妻と子供を殺したかについて話しました。 そして杉原はこれに怯えていた。 彼はドイツ人がポーランドで停止するつもりはなかったことを知っていた。 そして、彼は戻ってすぐに日本に電報を送り、リトアニアから日本を経由して別の場所に旅行するユダヤ人にトランジットビザを与え始める許可を求めた。 そして、日本は拒否しました。 彼らは言った、”いいえ、彼らは目的地のビザを持っていない限り、あなたは彼らに出口ビザを与えることはできません。 彼らがここに来て止めることができるので、あなたにそれをさせるつもりはありません。”
1940年の夏、事態はかなり悪化した。 ヒトラーは移動中だった。 カウナスには難民が溢れ、必死に出口を探し、文字通り日本大使館のドアを叩いていました。 彼は日本に三回電報を送り、同じ答えを得続けた。 その時点で、彼は彼の妻に言った、”私は私の政府に従わなければならないかもしれませんが、私がしない場合、私は神に背くことになります。 私は自分の良心に従うべきだと知っています。”彼は手書きの出口ビザ、数ヶ月のスペースでそれらの約10,000を開始しました。 それから彼は引き出された。 彼は立ち上がって、彼は言った—彼は電車に乗っていたとして、彼はプラットフォームに乗った—彼は言った、”私は申し訳ありませんが、私は私ができること”彼らは言った、”私たちはあなたを忘れるつもりはありません。”彼は電車に乗って、紙の部分に署名し、人々が自分の出口ビザを記入するために窓の外にそれらを投げ始めました。
彼は戻ってきて、その後東ヨーロッパの郵便局に送られた。 彼は捕らえられ、ロシアの刑務所で18ヶ月を過ごした後、日本に送還されました。 彼が日本に着いたとき、外務省はリトアニアでの事件のために彼を解雇しました。 彼は生計を立てる方法がなかった。 彼は文字通り電球をドアに売って生計を立てました。 最終的には、彼のロシア語の知識は、モスクワの日本企業の貿易代表者としての仕事を得るために彼を可能にしました。 彼はモスクワに住んでいて、年に一度かもしれない彼の家族を訪問しました。 そして、彼は何年もこれをしました。 そして、このすべての時間にわたって、彼は一人の人が生き残ったかどうかを知りませんでした。
私たちは、彼にお金を稼ぐために彼の工場で働くためにそれらを置くことによって、300人を救うためにシンドラーの大きな取引を行います。 現在の推定では、杉原は6,000人から10,000人の間のどこかに保存されており、今日は40,000人から80,000人の子孫が生きています。 彼らは彼を探して忙しかった。 日本の外務省は彼の知識を否定した。 最終的に、1968年に、彼らは戦争の23年後、彼を見つけました。 そして、彼のコメントは、”あなたが知っている、一人でも生き残っていた場合、それは価値があったでしょう。”彼はイスラエルの市民にされました。 彼の子供たちは永久的なイスラエルの市民権を与えられていますが、この男については何も知りません。 そして、彼は彼のキリスト教の信仰のために明示的にそれをしました。
共通点は何ですか？
“二人がすべてに同意しているなら、そのうちの一つは不要です。”二人がまったく同じことをしようとしている場合、そのうちの一つは不要です。 神は，わたしたち一人一人に，賜物，能力，経験，機会のユニークな星座を与えてくださっています。 誰もがウィリアム-キャリーである必要はありませんが、私たちはすべて彼の例から学ぶ必要があります。
これらの男性と女性の共通点は何ですか？ まず，彼らは強い信仰を持ち，救い主と密接に歩みました。 第二に、彼らはイエスがすべての主であることを理解し、自分たちの生活のあらゆる分野に福音をもたらしました。 彼らは聖書とそれがすべての人生に及ぼす影響を理解しました。 そして、彼らは彼らの周りを見て言った、”どのように私はここで福音を生きることができます,私はどこにいます,この時間と場所で?”
自分自身にその質問をしてください。 私のコミュニティのニーズは何ですか？ 大臣にはどのような機会がありますか？ どうしたらいいですか？ どのように私は自分の行動によって世界のすべてのためのキリストの愛を示すことができますか？