ナサニエル-ホーソーンは19世紀のマサチューセッツ州出身の作家であった。
セーラムで生まれ育ったナサニエル-ホーソーンは、小説”緋色の手紙と七つの破風の家”で最もよく知られています。
ナサニエル-ホーソーンの家族はセーラムに深いルーツを持っていた。 その結果、町とナサニエルのセーラムの祖先自身が彼の執筆に大きな影響を与えました。
1804年7月4日、セイラムで生まれたナサニエル・ホーソーンは、セイラム魔女裁判判事ジョン・ハソーンの曾孫であった。
ホーソーンは祖先とのつながりに悩まされており、最終的には曾祖父から距離を置くために姓に”W”を追加した可能性があると推測されています。 ホーソーンは1830年に”ハソーン”という名前で二つの物語を出版したが、この日付の後に
ナサニエル-ハソーンはジョン-ハソーンだけでなく、セイラム魔女裁判で訴えられた多くの魔女、メアリーとフィリップ-イングリッシュ、ジョン-プロクターとサラ-ウィルソン、そして告発者の一人であるサラ-フェルプスにも関連している。
ナサニエルの偉大な叔父、ウィリアム-ハソーン船長とダニエル-ハソーンは、メアリーとフィリップ-イングリッシュの孫娘、メアリーとスザンナ-トゥゼルの二人と結婚した。 ナサニエルのいとこであるエリザベス・ハソーンはジョン・プロクターの曾孫であるソーンダイク・プロクターと結婚した。
サラ・ウィルソンは、ナサニエルの母方の祖母ミリアム・ロード・マニングの祖先であるロバート・ロードの結婚した娘であった。
サラ-フェルプスはナサニエルの母方の曾祖父ヘンリー-フェルプスの曾孫であった。
Nathaniel Hawthorneの子供時代：
Hawthorneはセーラムで育ちましたが、彼の母親が財産を所有していたメイン州のRaymondでも過ごしました。 父のナサニエル・ハトーン・シニア大尉は、1808年にスリナムで黄熱病で亡くなった。 父の死後、ホーソーンの母エリザベス-マニングは、彼女とその子供たちを親の家に戻した。
エリザベスは、特に彼女が未亡人になった後、寒さと孤高であることのための評判を持っていた、とホーソーンはかつて、彼は彼の母親を愛していたが、彼ら:
“ナサニエル・ホーソーンと彼の両親との関係は、多くの点で特徴づけられています。 彼自身は母親が1849年に死んでいることを認識し、彼女との関係は非常に自然ではなかった：”私は母を愛していますが、私の少年時代以来、私たちの間の性交の冷たさのようなものがありました。 長い間、私は彼女の手を保持し、そこにひざまずいた、そして確かにそれは私が今まで住んでいた最も暗い時間です。'”
ホーソーンは、本によると、あまりにもセーラムとの愛/憎しみの関係を持っていたナサニエルホーソーンのセーラムの世界:
“彼はしばしばセーラムを、塗装されていない木製の建物でいっぱいの眠い、荒廃した町として見て、鈍いとunalluringだった現在の過去の栄光に住んでいました。”
1821年、彼の家族はホーソーンをメイン州のボウドイン-カレッジに送るのに十分な資金を集めた。 ボウドインで4年間過ごした後、1825年にセイラムに戻り、最初の小説”ファンショー”の執筆を始めた。 この小説は1828年に自費で出版されたが、ホーソーンはそれを不承認とし、すべてのコピーを破壊しようとした。
ホーソーンは執筆を続け、三つの丘の中空、ロジャー-マルヴィンの埋葬、老婆の物語など多くの短編小説を出版した。
ホーソーンは海の船長の長い列から降りたが、彼は職業に入ることを拒否した。 なぜ彼が海に行くことから遠ざかったのかは分かっていませんが、それは職業に関連する危険のためである可能性が最も高いです。 彼の海を渡る親戚の多くは、彼の父親を含む海で死亡しました。 ホーソーンはおそらく彼らに加わることを望んでいなかった。
それにもかかわらず、彼はより繁栄した祖先の足跡をたどらないことに罪悪感を感じ、彼が緋色の手紙の紹介のために書いた自伝的スケッチによると、彼はカスタムハウスと題された。:
“確かに、しかし、これらの船尾と黒茶色のピューリタンのいずれかが、それは非常に十分な報復彼の罪のために考えていただろう、そのように長い年の経過した後、その上にそんなに由緒ある苔と家系図の古いトランクは、その一番上の枝として、私のようなアイドラーを負担している必要があります。 私の人生は、その国内の範囲を超えて、これまで成功によって明るくされていた場合——彼らは積極的に不名誉ではない場合は、無価値よりもそうでな “彼は何ですか？”私の祖先の灰色の影を他のものにつぶやく。 “ストーリーブックの作家！ 人生におけるどのようなビジネス、すなわち神を賛美する方法、または神の時代と世代において人類に奉仕する方法は、それがありますか？ なぜ、退化した仲間は、同様にフィドラーだったかもしれません！”そのような時の湾を越えて、私の曾孫と私の間でbandied賛辞です！ そして、まだ、彼らは彼らが意志として私を軽蔑してみましょう、彼らの性質の強い特性は私のものと自分自身を絡み合っています。”
1837年、ホーソーンは”Twice-Told Tales”という別の小説を出版し、将来の妻ソフィア・ピーボディと出会った。 2人は1842年7月に結婚し、コンコードに家を借りて、ラルフ・ワルド・エマーソン、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、若いルイーザ・メイ・オルコットを含むオルコット家と隣人となった。
ホーソーン家は借金と成長する家族に苦しみ、最終的に1845年にセーラムに戻った。 そこでは、ホーソーンはセーラムのカスタムハウスで港の測量士としての仕事を取った。 彼は政権に変化があったとき、彼はそれを失うまで、数年間の仕事を開催しました。
彼の欲求不満から、彼は再びセーラムを離れ、それを”忌まわしい都市”と呼び、ミサのレノックスに移り、そこで彼は書き続けた。
ホーソーンは1850年に最もよく知られた作品”緋色の手紙”を出版し、名声と財政的救済をもたらした。 その後、セーラムの旧ピンチョン家を原作とした小説”七つの破風の家”の執筆を開始した。
1852年、ホーソーンはコンコードのアルコッツからウェイサイドを購入した。 この家はホーソーンが今まで所有していた唯一の家でした。
ホーソーン家の呪い:
ホーソーンの小説や物語の多くは、他の人を冷酷に迫害するピューリタンの支配者を横柄にする傾向があり、ホーソーンの祖先、ジョン-ハソーンと彼の父ウィリアムに触発された。
ウィリアム-ハソーンは地元の裁判官であり、クエーカー教徒を残酷に迫害したことで評判を得ており、最も顕著なのは1662年にアン-コールマンの鞭打ちを命じたことである。
ハソーンは、彼の家族がジョンとウィリアムのクエーカー教徒と魔女の迫害によってもたらされた呪いに苦しんでいることを恐れていた。 ハソーン家はかつて裕福で繁栄していたが、将来の世代はゆっくりと家族の財産と土地を失い、ほとんど何も残っていないまで、呪いについての噂を促した。
カスタムハウスでは、緋色の手紙への入門スケッチで、ナサニエルはジョンとウィリアム-ハソーンの両方を批判し、彼らの行動を謝罪し、呪いを解除する:
“しかし、感情は同様にその道徳的な質を持っています。 薄暗いと薄暗い壮大さと家族の伝統によって投資されたその最初の祖先の姿は、私が覚えている限り、私のボーイッシュな想像力に存在していました。 それはまだ私を悩ませ、私はほとんど町の現在の段階を参照して主張していない過去との家庭感のようなものを誘導します。 私はこの墓のためにここに住居に強い主張を持っているようです,ひげを生やしました,セーブルマントと尖塔戴冠祖先,-とても早く来ました,彼の聖書と彼の剣で,そして、そのような風格のあるポートで未使用の通りを歩きました,そして、非常に大きな数字を作りました,戦争と平和の男として,-私のためよりも強い主張,その名前はほとんど聞かれていないと私の顔はほとんど知られていません. 彼は兵士、立法者、裁判官だった;彼は教会の支配者だった;彼は善と悪の両方のすべてのピューリタンの特徴を持っていた。 彼は同様に苦い迫害者でした,クエーカー教徒の証人として,彼らの歴史の中で彼を覚えている人,そして彼らの宗派の女性に向かって彼のハード重症度の事件を関連させます,これは長く続きます,それは恐れられるべきです,彼のより良い行為の任意の記録よりも,これらは多くあったが、. 彼の息子は、あまりにも、迫害の精神を継承し、彼らの血はかなり彼に汚れを残していると言うことができるように、魔女の殉教に自分自身をとても目立つようにしました。 彼らはほこりに全く崩れていない場合は、彼の古い乾燥した骨は、チャーターストリート埋葬地で、まだそれを保持する必要がありますので、深い汚れ、確かに！ 私は、これらの祖先が自分自身を悔い改め、彼らの残酷さのために天の許しを求めることを望んだのか、それとも彼らが今、彼らの重い結果の下で、別の すべてのイベントで、私は、現在の作家は、彼らの代表として、ここに彼らのために自分自身に恥を取り、彼らが被った呪いがあることを祈ります—私が聞いたように、そしてレースの退屈で不親切な状態として、多くの長い年前から、存在すると主張するだろう—今と今後削除されるかもしれません。”
ナサニエル-ホーソーンの文体：
ナサニエル-ホーソーンは、19世紀に起こったアメリカのルネサンスの一部であり、アメリカ文学におけるロマンチックな時代と考えられている。
しかし、ホーソーンの文体は、彼が書いていた期間でさえも昔ながらのものと考えられていた。 その結果、nathaniel Hawthorne Americanという本によると、いくつかの文学批評家は彼のスタイルを「前近代的」と呼んでいます。:
“例えば、彼のスタイルは、その最高の状態で彼の感性の表現のための素晴らしく効果的な楽器ですが、ソローのように現代的ではないように私たちを打つ可能性があります.それは彼がそれを書いたときにも少し古風でした. それは非常に意図的で、測定されたリズムで、正式な礼儀作法によってマークされています。 それは公共のスタイルであり、私たちが言うかもしれないように、”修辞的”なものですが、もちろんすべてのスタイルはある意味で修辞的です。 それはしばしば抽象的または一般化された具体的または特定の単語を好む。 ハンドブックの作家は、モダニズム文学の影響を受けて、私たちが好むように教えてくれたものと比較して–プライベート、非公式、具体的な、口語的な、imagistic–ホーソーンのスタイルは、前近代と呼ばれることができます。”
彼の物語のほとんどは、罪悪感、罪、報復についての道徳的、警告的な物語で構成されていたので、多くの読者は彼の作品を暗く、時には悲観的であると考
ホーソーン自身もかつて緋色の手紙を”積極的に地獄の物語であり、応援の光を投げることは不可能であることが分かった。”
ホーソーンは1850年代を通じてより多くの小説を書き続け、古い大学の友人フランクリン・ピアース大統領によってイングランドのリバプールの領事に任命された。
ヨーロッパにいる間、彼はイタリアでの視力の経験と私たちの古い家に基づいて、大理石のフォーンを書いた後、1860年代初頭にコンコードの彼の家に戻っ.
ホーソーンは1860年代に体調を崩し、1864年5月19日にフランクリン・ピアースと共にホワイト山脈を旅行していたときに睡眠中に死亡した。 コンコードのスリーピー-ホロウ墓地に埋葬された。