- それ以来、人間は神が私たちを自分自身に回復させようとしていたのと同じように、神に戻ることを求めていました。 しかし、イエスが来られるまでは不可能でした。 イエスはどのようにして私たちの罪を贖われましたか?
- 旧約聖書を通して、罪を取り除くためには血を流さなければなりませんでした。 ヘブル人への手紙第9章22節には、”確かに、律法の下では、ほとんどすべてが血で浄化され、血を流すことなく罪の赦しはありません。”罪は私たちと神との間の壊れた関係の理由であり、罪は血を流すことによって取り除かれたので、イエスは私たちの罪を贖うために血を流さなけ “……これは、罪の赦しのために多くの人のために注がれる契約の私の血であるからです。”マシュー26:28
- イエスが死なれた死の種類は、私たちの罪の贖いにとっても重要でした。 彼は事故や病気や病気で死んだわけではありません。 彼は十字架で死ななければなりませんでした。 十字架は当時の犯罪者を処刑したための死刑であり、イエスは私たちの罪を負う犯罪者であったという印として死ななければなりませんでした。 もし彼が他の手段によって死んでいたならば、彼は私たちの罪を贖っていないかもしれません。 キリストは、私たちのための呪いになることによって、律法の呪いから私たちを贖いました—それは書かれているため、”呪われたのは、木に絞首刑にされているすべての人です。”ガラテヤ人3:13
- 聖書には、イエスが実際に死んだことが記録されています。 人は彼の血を流し、彼の体で怪我をするかもしれませんが、死なないかもしれません。 イエスは死んだ。 彼は人生をあきらめた。 マタイ27:50は言う、”イエスは再び大きな叫びを与え、彼の最後を呼吸しました。”言い換えれば、彼は死んだ。 彼は死んでしまった。 彼は埋葬された。 これは贖罪の一部でもありました。 彼の人生は多くの人の身代金として与えられました。 マーク10:45
- 彼は罪の行為だけでなく、罪の性質のために贖われました。 私たちはしばしば罪の行為の面で考えるが、罪は活動よりもはるかに深いです。 罪の行為は、罪の性質の徴候または現れです。 イエスは罪の行為に対処することを超えて、彼は罪の性質を破壊しました。 彼は罪の果実を生産する木を全滅させました。 これが彼が再び血を流す必要がなかった理由です。 ローマ人への手紙第6章6節は、”私たちは、罪が私たちの生活の中でその力を失うことができるように、私たちの古い罪深い自分がキリストと一緒に十字架につけられたことを知っています。 私たちはもはや罪の奴隷ではありません。”
- 贖罪は一度、すべてのためでした。 旧約聖書では、人が罪を犯すたびに血が流されました。 人々が罪を告白し、救済を求めるようになったとき、何百ものヤギ、雄羊、雄牛、鳥が毎日殺されました。 これが司祭がフルタイムの仕事をしていた理由です。 彼らは、罪を犯した後に神と正しいことをする必要がある何人かの人々に出席するのに忙しかったです。 しかし、イエスはそれに終止符を打ちました。 彼は一度、すべてのためにそれをやった。 彼がかつて流された血は、すべての罪を世話するのに十分でした。 ヘブル人への手紙第9章12節は、”彼はヤギと子牛の血によってではなく、自分の血によって聖なる場所に一度入ったので、永遠の贖いを確保しました。”
- 贖いは彼の復活の中で完成しました。 血の流出、彼の体の負傷、そしてイエスの死は、三日目に生き返らなければ役に立たなかったでしょう。 わたしたちの贖いは,イエスが復活されたときに完全にされました。 1コリント15:16-18は、”死者の復活がなければ、キリストはよみがえられていません。 そして、キリストがよみがえられていないなら、あなたの信仰は役に立たず、あなたはまだあなたの罪を犯しています。 その場合、キリストを信じて死んだすべての人は失われます!”だから、彼の復活は私たちの罪の赦しを完成させました。
それ以来、人間は神が私たちを自分自身に回復させようとしていたのと同じように、神に戻ることを求めていました。 しかし、イエスが来られるまでは不可能でした。 イエスはどのようにして私たちの罪を贖われましたか?
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旧約聖書を通して、罪を取り除くためには血を流さなければなりませんでした。 ヘブル人への手紙第9章22節には、”確かに、律法の下では、ほとんどすべてが血で浄化され、血を流すことなく罪の赦しはありません。”罪は私たちと神との間の壊れた関係の理由であり、罪は血を流すことによって取り除かれたので、イエスは私たちの罪を贖うために血を流さなけ “……これは、罪の赦しのために多くの人のために注がれる契約の私の血であるからです。”マシュー26:28
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イエスが死なれた死の種類は、私たちの罪の贖いにとっても重要でした。 彼は事故や病気や病気で死んだわけではありません。 彼は十字架で死ななければなりませんでした。 十字架は当時の犯罪者を処刑したための死刑であり、イエスは私たちの罪を負う犯罪者であったという印として死ななければなりませんでした。 もし彼が他の手段によって死んでいたならば、彼は私たちの罪を贖っていないかもしれません。 キリストは、私たちのための呪いになることによって、律法の呪いから私たちを贖いました—それは書かれているため、”呪われたのは、木に絞首刑にされているすべての人です。”ガラテヤ人3:13
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聖書には、イエスが実際に死んだことが記録されています。 人は彼の血を流し、彼の体で怪我をするかもしれませんが、死なないかもしれません。 イエスは死んだ。 彼は人生をあきらめた。 マタイ27:50は言う、”イエスは再び大きな叫びを与え、彼の最後を呼吸しました。”言い換えれば、彼は死んだ。 彼は死んでしまった。 彼は埋葬された。 これは贖罪の一部でもありました。 彼の人生は多くの人の身代金として与えられました。 マーク10:45
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彼は罪の行為だけでなく、罪の性質のために贖われました。 私たちはしばしば罪の行為の面で考えるが、罪は活動よりもはるかに深いです。 罪の行為は、罪の性質の徴候または現れです。 イエスは罪の行為に対処することを超えて、彼は罪の性質を破壊しました。 彼は罪の果実を生産する木を全滅させました。 これが彼が再び血を流す必要がなかった理由です。 ローマ人への手紙第6章6節は、”私たちは、罪が私たちの生活の中でその力を失うことができるように、私たちの古い罪深い自分がキリストと一緒に十字架につけられたことを知っています。 私たちはもはや罪の奴隷ではありません。”
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贖罪は一度、すべてのためでした。 旧約聖書では、人が罪を犯すたびに血が流されました。 人々が罪を告白し、救済を求めるようになったとき、何百ものヤギ、雄羊、雄牛、鳥が毎日殺されました。 これが司祭がフルタイムの仕事をしていた理由です。 彼らは、罪を犯した後に神と正しいことをする必要がある何人かの人々に出席するのに忙しかったです。 しかし、イエスはそれに終止符を打ちました。 彼は一度、すべてのためにそれをやった。 彼がかつて流された血は、すべての罪を世話するのに十分でした。 ヘブル人への手紙第9章12節は、”彼はヤギと子牛の血によってではなく、自分の血によって聖なる場所に一度入ったので、永遠の贖いを確保しました。”
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贖いは彼の復活の中で完成しました。 血の流出、彼の体の負傷、そしてイエスの死は、三日目に生き返らなければ役に立たなかったでしょう。 わたしたちの贖いは,イエスが復活されたときに完全にされました。 1コリント15:16-18は、”死者の復活がなければ、キリストはよみがえられていません。 そして、キリストがよみがえられていないなら、あなたの信仰は役に立たず、あなたはまだあなたの罪を犯しています。 その場合、キリストを信じて死んだすべての人は失われます!”だから、彼の復活は私たちの罪の赦しを完成させました。
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