人々がなぜキリストが来られたのかを尋ねるとき、通常の答えは、彼が私たちを贖うために来られたと言うことです。 そして、それは確かに本当です。 しかし、それは正確に何を意味しますか？ それは、彼が単に私たちの罪を償うために来て、アダムにまで及ぶ罪のために私たちを赦したということを意味するのであれば、それだけでは十分ではありません。 なぜなら、実際には、キリストはデイフィヨに来たからです。
なぜ私たちはここにいるのですか？ ところで、これは新しい教えではなく、信仰の基本的かつ本質的な真実です。 それは、ガラテヤ人への手紙の中で、私たちすべてのために語っている聖パウロと同じくらい古いです：”私はキリストと一緒に十字架につけられました。
その同じ教えは、後に西洋神学の父であるライオンズの聖イレナエウスに見出される。 “彼の無限の愛のために、”彼は私たちを思い出させる、”イエスは彼が私たちが彼が何であるかにするかもしれないことを私たちが何であるかにな”
最近では、それが三位一体の聖エリザベスの著作で表現されていることがわかります。 “愛の精神は、”彼女は叫ぶ、”火を消費し、私に降りてくると私の中で単語の別の化身を効果。 私は彼に彼が彼の謎を更新することができます別の人類であることができます。”
そして、最後に、私たちはそれがカトリック教会のカテキズムの中で最も明確かつ標準的な方法で祀られているのを見るでしょう。: “神は、無限に完全で、自分自身に祝福され、純粋な善の計画の中で、自由に彼が彼自身の祝福された生活の中で共有するために人を作成しました。”
キリスト教は、言い換えれば、罪と死から救うために最初に救いに来た人たちを占い、決定された神への言及がいっぱいです。 このように、神は単に屑を許すためではなく、それを賛美するために私たちの生活に入ってきました。 邪悪を一掃するだけでなく、完全に新しく輝く方法で私たちを育てるために自分自身を置き換えるために。 私たちは非常に息子自身のように輝くことです。
“キリストなしでまともな人生を送ることができないかどうかを尋ね続ける人々は、人生が何であるかを知らない”とC.S.ルイスは指摘する。 “彼らがした場合、彼らは”まともな人生”は、私たちの男性が本当に作られているものと比較して単なる機械であることを知っているでしょう。 道徳は不可欠です：しかし、私たちに自分自身を与え、私たちを神であると呼ぶ神の人生は、道徳が飲み込まれる何かを私たちのために意図しています。 私たちは再作られるべきです。”
そして、恵みの人生が自分の中に十分に到達したとき、私たちの存在の底まで、ルイスは結論づけています。”私たちは、その下に、私たちがまだ想像したことのないすべてのものを見つけるでしょう。”
道徳的な生活のマニュアルではなく、二つの楽章で語られた物語、または楽曲の面でキリスト教を想像してみてください。 そうすれば、私たちはすぐに約束された神格化のテーマがすべてのページからかなり破裂するのを見なければなりません。 第一楽章で起こることは、神の御子が天から人間イエスの肉に落ち、真に私たちの一人になるということです。 そして、第二に、クライマックスの動きでは、私たちは彼の自己空に私たちがいっぱいになっている方法を参照してください、彼の貧困の中で私たちは、彼の弱さが強いで、豊かになっていること。 要するに、神が人間になることの全体のポイントは、私たちが神になる可能性があるためです。 彼のkenosisは私達のtheosisへの前奏曲になる。
これは私たちがすべてのミサの中心で遭遇する現実ではありませんか？ 結局のところ、それは偉大な交換であり、神の前に共に嘆願する司祭と人々の静かな祈りによって神秘的に意味されています：
この水とワインの謎によ
しかし、これが起こるためには、ステージ上で繰り広げられる驚くべき光景に触れられていない、単なる受動的な観客であるだけでは不十分です。 アクションは、スクリプトを書いただけでなく、演劇のスターである神に由来する可能性がありますが、私たちが演じる部分は重要ではありません。 “私が私たちの神について一番好きなのは、”チェスタートンは言う、”彼は彼の二次的な文字にそのような強烈な関心を取るということです。”
だから、私たちの部分は何ですか、私たちがプレイを働かせ、スマッシュヒットを生み出すために引き受ける役割は何ですか？ シンプルだ 神にすべてを与えるだけです。 何も止めないで 彼にあなたの生命の変形の彼の最大限度をする許可を与えなさい。 マザーテレサは、ニューヨークの次の大司教になるために聖パトリック大聖堂の通路を登る途中でジョン*オコナーにささやいたように、”神の許可を与えます！”それは重要なことすべて、重要ではない唯一の究極のものです: 神が私たちの人間性を取ることを許可します,右のダウン非常にかすに,私たちはその後、彼の神性を取るかもしれないために.
「自然の自己全体を手渡す」とルイスは言う（神がそれをどのように置くかを想像する）、「あなたが無実だと思うすべての欲望だけでなく、あなたが邪悪だと思うすべての欲望—全体の衣装。 私は
代わりにあなたに新しい自己を与えます。 実際、私はあなたに自分自身を与えるでしょう：私自身の意志はあなたのものになるでしょう。”