なぜ告白が必要なのか？” または罪を聞くために司祭に？

質問

なぜ私たちは告白に行くべきですか？ なぜ私たちは司祭に罪を告白するのですか？ 神はすでに知っていないのですか？ -アップルトン

回答

和解の聖餐には、告白、苦行、和解の三つの要素が含まれています。 （キリストの人の中で）ペルソナChristiで行動する司祭を通して、私たちは私たちの心と心を悩ませる罪から解放されたイエスとの親密な接触に持ち込まれ ハードが、我々は我々の弱点と欠点を認めるの一歩を踏み出す。 これは、罪から離れ、私たちを愛し、私たち一人一人が彼と親密な交わりになることを望んでいる父なる神に向かうための最初のステップです。

では、なぜ私たちは自分の罪を神に個人的に告白できないのですか？ この質問に答えるには、私たちはイエス-キリストにlook。 ヨハネの福音書（20：21-22）では、イエスは弟子たちに彼の模範に従うように勧め、彼の名によって罪を許すために使徒たちに力を委任します。 イエスは私たちに物理的に存在することはできませんが、彼は彼の体の教会に存在し、彼が尋ねたように、彼がしたように行うために彼の司祭にsacramentally付与された権限に存在しています。

私たちは自分の罪を司祭に直接告白するのではなく、キリストの代理として任命された司祭を通して神に告白することに注意することが重要です。 これは重要な区別です。

苦行は、失敗を是正し、私たちが習慣的に陥る罪と罪のパターンを満たす機会を提供します。 司祭は精神的な励ましだけでなく、私たちが苦行の形で不当な扱いをしたかもしれない人たちを救済し、満足させるための方法を提供します。 苦行は、”祈り、供え物、慈悲の働き、隣人の奉仕、自発的な自己否定、犠牲、そして何よりも私たちが耐えなければならない十字架の忍耐強い受け入れ”（カトリック教会のカテキズム、n.1460）で構成されることがあります。

私たちは、心の真の回心を経験したことで、神との新たな全体性と親密さをもって聖餐を残します。 安堵と平和の感覚が続きます。

この解放が和解の聖餐によって起こるとき、私たちは言葉と行為の両方で福音を宣言する方が良いでしょう。 和解の聖餐に行くことを恐れてはいけません/あなたを待っているのはイエスです。