emberi jogi törvények Indiában

mik az emberi jogok?
ahhoz, hogy méltósággal élhessünk, bizonyos alapvető jogokra és szabadságokra van szükség, amelyekre minden ember jogosult, ezeket az alapvető jogokat emberi jogoknak nevezzük
az Emberi Jogok megkövetelik a benne rejlő méltóság elismerését és tiszteletben tartását annak biztosítása érdekében, hogy mindenki védve legyen a méltóságát aláásó visszaélésekkel szemben, és megadják a szükséges lehetőségeket, hogy megkülönböztetéstől mentesen kiaknázzák teljes potenciáljukat.
az emberi jogok közé tartoznak a polgári és politikai jogok, mint például:

• a véleménynyilvánítás szabadságához való jog
• a vallás-vagy lelkiismereti szabadsághoz való jog
• a tulajdonhoz való jog
• a gyülekezési szabadsághoz való jog
• a magánélethez való jog
• a szavazati jog.

az Emberi Jogok kiterjednek a gazdasági és szociális jogokra is, mint például:

• a megfelelő életszínvonalhoz való jog
• a megfelelő élelemhez, lakhatáshoz, vízhez és higiéniához való jog
• a munkahelyi jogok
• az oktatáshoz való jog.

az Emberi Jogok mindenkire vonatkoznak, mindenhol, nemzetiségtől, szexualitástól, nemtől, fajtól, vallástól vagy kortól függetlenül. A modern emberi jogok alapja az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata (UDHR). A nyilatkozat 30 cikkét 1948-ban fogadta el az Egyesült Nemzetek Közgyűlése, és idővel ezeket beépítették a nemzeti törvényekbe és a nemzetközi szerződésekbe. Az UDHR alapvető értékei-az emberi méltóság, a méltányosság, az egyenlőség, a megkülönböztetésmentesség – mindenkire, mindenhol érvényesek.
a gyermekprostitúció jogi kerete: Az Egyesült Nemzetek Gyermekjogi Egyezménye, 1990: a gyermekprostitúció a 18.életévét be nem töltött gyermek pénzbeli vagy természetbeni javadalmazás ellenében történő szexuális kizsákmányolása.
az emberkereskedelem elleni jogszabályok adminisztrációja Indiában:
az emberkereskedelemről (megelőzés, védelem és rehabilitáció) szóló 2017.évi törvényjavaslat azért készült, hogy új reformokat és kiegészítéseket hozzon az emberkereskedelem elleni jelenlegi intézkedésekhez. A törvényjavaslat célja az emberkereskedelem különféle “súlyosbított formáinak” azonosítása, és 10 év börtönbüntetést szab ki azokra, akik ilyen gyakorlatokat folytatnak.
az Emberi Jogok történelmi fejlődése
az emberi jogok azok a jogok, amelyekkel az ember egyszerűen azért rendelkezik, mert emberi lény. Az emberi jogokat minden személy egyformán, egyetemesen és örökre birtokolja. Minden ember szabadnak és egyenlőnek születik méltóságában és jogaiban. Értelemmel és lelkiismerettel vannak felruházva, és a testvériség szellemében kell cselekedniük egymással szemben. Kant azt mondta, hogy az emberi lényeknek belső értéke hiányzik az élettelen tárgyakból. Az emberi jog megsértése tehát az emberi élet értékének elismerésének elmulasztása lenne. Az emberi jog olyan fogalom, amely az emberi történelem során folyamatosan fejlődött. A korok során szorosan kötődtek a törvényekhez, a szokásokhoz és a vallásokhoz. A legtöbb társadalomnak hasonló hagyományai voltak, mint az” aranyszabály”: “tegyél másokkal úgy, ahogy azt szeretnéd, hogy veled tegyenek.”A Hindu Védák, Hammurabi babiloni Kódexe, a Biblia, a Korán (Korán) és Konfuciusz Analektái az öt legrégebbi írott forrás, amelyek az emberek kötelességeivel, jogaival és felelősségeivel foglalkoznak.

az emberi jogok alapvető fontosságúak a világ országainak stabilitása és fejlődése szempontjából. Nagy hangsúlyt fektettek a nemzetközi egyezményekre és azok végrehajtására annak érdekében, hogy biztosítsák az egyetemes elfogadhatósági normák betartását. A globalizáció eljövetelével és az új technológiák bevezetésével ezek az elvek nemcsak az emberi lények védelme szempontjából válnak fontossá a változás káros hatásaitól, hanem annak biztosításában is, hogy mindenki részesülhessen az előnyökből. A világ számos változásának hatása az emberi jogokra mind negatív, mind pozitív volt. Különösen a tudomány és a technológia fejlődéséből eredő kockázatok súlyosan akadályozhatják az emberi jogok végrehajtását, ha nem kezelik őket körültekintően. Különösen a biotechnológia és az orvostudomány területén nagy szükség van arra, hogy az emberi jogok beépüljenek az etikai kódexekbe, és hogy minden szakember biztosítsa az alapvető emberi méltóság védelmét minden körülmények között. Például az élő és halott szervek átültetésének lehetőségével számos kérdés merül fel, mint például az adományozáshoz való hozzájárulás, a halál meghatározása az idő előtti betakarítás megakadályozása érdekében, egyenlő esély a transzplantációra stb. A géntechnológia magával hozza a génmutáció veszélyeit és a klónozással kapcsolatos összes problémát. E kérdések kezelése érdekében az Emberi Jogok és az emberi méltóság védelméről szóló egyezmény Az alkalmazás és az orvostudomány tekintetében az emberi lény jólétét a társadalom vagy a tudomány fölé helyezi.
a ma működő mechanizmusok hatékonyságát azonban megkérdőjelezték az emberi jogok nyilvánvaló megsértése és az alapvető emberi méltóság szinte minden országban egy vagy több formában történő figyelmen kívül hagyása fényében. Sok esetben, azokat, akik hibásak, politikai megfontolások miatt nem lehet könyvelni, hatalmi egyenletek stb. Amikor az ilyen jogsértések nem ellenőrizhetők, gyakran növekednek gyakoriságuk és intenzitásuk, általában azért, mert az elkövetők úgy érzik, hogy mentességet élveznek a büntetés alól.
a nők jogai Emberi Jogok: ez egy retorika?
a világ még soha nem látott igazán nagy és erényes nemzetet, mert az asszony lealacsonyításában az élet forrásai mérgeződnek meg forrásuknál. ~ Lucretia Mott
a múlt:
mint nem és az emberiség szerves része, a nők sokat szenvedtek, és önhibájukon kívül. Szüntelenül fáradoztak és járultak hozzá, folyamatosan dolgoztak és termeltek, és megkülönböztetés érte őket, változatlanul.
ennek a megkülönböztetésnek a története olyan régi, mint maga a civilizáció története. A nők annyit szenvedtek, hogy pusztán nők voltak, minden eddig létező elismert társadalmi intézménytől, hogy ha merünk könyvet írni a kínzásokról, kegyetlenségekről és elfogultságokról, amelyekkel szembesültek, ezer kötetben futhat. Ha megpróbáljuk nyomon követni ennek a szomorú helyzetnek az eredetét, azt találjuk, hogy a megkülönböztetés már akkor kezdődött, amikor a társadalom kialakulóban volt. A patriarchális társadalmak régóta kezelik a nőket alacsonyabb rendű lényként, bár a matriarchális társadalmakról általában azt találták, hogy egy kicsit nagyobb tisztelettel bánnak a nőkkel.

ennek az elfogultságnak az elsődleges okai és eszközei a tulajdontól való megfosztás és az erőszak voltak. A törzsi társadalmak alkonyán, amikor az ember először kezdte megérteni a magántulajdon árnyalatait, az ember erősebb testalkata miatt, és azért, mert nem kellett visszavonulnia a termeléstől az anyaság miatt, a család elsődleges kenyérkeresőjévé vált. Ettől a pillanattól kezdődött a férfiak által uralt társadalom kialakulása és megszilárdulása, ahogy látjuk. Ez a konszolidáció addig folytatódott, amíg a sötét középkor és az első fénysugarak a magány és a nők gyászának börtönében a reneszánszhoz kezdtek esni. Az iparosodás az olcsóbb és bőséges munkaerő iránti vágyával hozzájárult ahhoz, hogy a nők gazdaságilag és társadalmilag erősebbek legyenek. Nem tagadható azonban, hogy mindez a fejlődés még mindig az alsóbbrendű nemként hagyta volna a nőket, ha nem küzdöttek volna keményen és hevesen saját jogaikért.
A nemek közötti egyenlőtlenség, amely továbbra is világszerte elterjedt, csökkenti a munkaerő termelékenységét és a munkaerő-elosztás hatékonyságát a háztartásokban és a gazdaságban, fokozva az erőforrások egyenlőtlen elosztását. Hozzájárul továbbá a szegénység nem pénzügyi vonatkozásaihoz, a biztonság, a lehetőségek és a felhatalmazás hiányához, amelyek mind a férfiak, mind a nők életminőségét rontják. Míg ezeknek az egyenlőtlenségeknek a legnagyobb és legközvetlenebb költségeit a nők és a lányok viselik, a költségek széles körben csökkennek az egész társadalomban, ami végső soron akadályozza a fejlődést és a szegénység csökkentését, ~ nemek és fejlődés csoport-Világbank, A “nemek közötti egyenlőség és a Millenniumi Fejlesztési Célok” (2003) jelentésből.
terrorizmusellenes törvények: a valóság
mi is pontosan a terrorizmus? A terrorizmust gyakran úgy értelmezték, mint taktikát és stratégiát; szörnyű bűncselekményt és szent kötelességet; ésszerű választ az elnyomásra és megbocsáthatatlan utálatot. A különböző szervezetek különböző definíciókat kínálnak, amikor ezt a kifejezést magyarázzák. A Szövetségi Nyomozó Iroda (FBI) Kódexe az Egyesült Államokban úgy határozza meg, mint “az erőszak és az erőszak illegális használata személyek vagy vagyon ellen, hogy megfélemlítsék vagy kényszerítsék a kormányt, a polgári lakosságot vagy annak bármely szegmensét politikai vagy társadalmi célok előmozdítása érdekében.”Az FBI tovább magyarázza a terrorizmust, mint belföldi vagy nemzetközi, a terroristák származásától, bázisától és céljaitól függően. Másrészt az Európai Unió a “terrorizmust” úgy határozza meg, mint egy ország alapvető, politikai, alkotmányos, gazdasági vagy társadalmi struktúráinak destabilizálását vagy megsemmisítését.”De általában úgy értik, hogy” olyan terrorcselekmény, amely befolyásolja a közönséget a közvetlen áldozaton túl”. A terrortámadás nem csupán ártatlan személyek elleni támadás, hanem a szuverenitásunk, egységünk és integritásunk, valamint a nacionalizmus érzése elleni támadás is.

Jogellenes Tevékenységekről (Megelőzésről) Szóló Törvény, 1967:
a terrorizmus miatt elfogadott egyes törvények

• terrorista és zavaró tevékenységekről (megelőzés) szóló törvény, 1987:
• Maharashtra A Szervezett Bűnözés ellenőrzéséről szóló törvény, 1999
• a terrorizmus megelőzéséről szóló törvény, 2002
• két évvel a POTA hatálybalépésétől számítva számos kérdés a terrorizmus elleni törvény rendelkezéseivel való visszaélés lehetőségeiről felmerült a terrortörvény, beleértve a kisebbségek megcélzását és politikai ellenfelekkel szembeni alkalmazását. Gudzsarátban, egy kivételével az összes POTA fogvatartott a muszlim közösségből származik, és Tamil Naduban és UP-ban is visszaéltek a felszínes terrorellenes törvénnyel, hogy világos és elszámoltathatóság nélkül könyveljék el a politikai ellenfeleket és a hátrányos helyzetű közösségeket – – Kritika

a tiszta környezethez való jog: alapvető emberi jog
jelenleg világszerte mindannyian súlyos környezeti problémákkal szembesülünk. A Föld ökológiai tartalékainak folyamatos romlása komoly veszélyt jelent a szennyezéstől mentes környezetre. A generációnk előtt álló egyik legösszetettebb kihívás a fenntartható gazdasági fejlődés és a szennyezésmentes környezet közötti működőképes szinergia fenntartása.
az Indiában a környezetre és a természeti erőforrásokra nehezedő túlzott nyomáshoz leginkább a következő tényezők járultak hozzá:

1. a régió népességének megkétszereződése az elmúlt négy évtizedben.
2. a gazdasági teljesítmény megháromszorozódása,
3. a szegénység tartós fennmaradása.

a mozgások masszívak és a jogi manőverek elképesztőek, de úgy tűnik, hogy sok még várat magára. A gyerekek és a laikusok mind fel lettek ruházva a halcyonic környezet tudatosságával. Pozitív eredmények azonban nem érkeznek. A kilátások homályosak, a jövő nem biztonságos, de a pesszimizmus nem támogatható kultusz, és a szennyezés elleni küzdelem iránti emberi elkötelezettségnek félelem nélkül kell előre haladnia.
ebben a forgatókönyvben Indiának globális háborúra van szüksége a környezetromlás ellen, amely ugyanolyan agresszív és jól finanszírozott, mint a terrorizmus elleni háború. Minden eddiginél nagyobb szükség van arra, hogy megtegyük a szükséges lépéseket annak érdekében, hogy a környezet továbbra is napirendünk élén álljon. – – Aditi singh
Tudomány és technológia az emberi jogokban: Indiai perspektíva
az indiai Orvosi Kutatási Tanács legfontosabb történelmi mérföldkövei sok szempontból tükrözik az orvosi kutatás növekedését és fejlődését az országban az elmúlt kilenc évtizedben. Első ülésén az irányító testület az indiai Kutatási Alap Egyesület (IRFA) tartottak November 15-én, 1911-ben a pestis laboratórium, Bombay, elnöksége alatt Sir Harcourt Butler. Az irányító testület 2. ülésén 1912-ben történelmi döntést hoztak az indiai orvosi kutatások folyóiratának elindításáról. 1918-20 között számos projekt indult a beriberi, a malária, a kala azar és az őshonos gyógyszerek területén. 1945 – ben a klinikai kutatási egység az IRFA első kutatási egysége egy orvosi intézményhez kapcsolódott-a Indiai Rákkutató Központ, Bombay. 1949-ben az IRFA-t újra kinevezték az indiai orvosi kutatási Tanácsnak. Az elkövetkező 60 évben az ICMR számos nemzeti kutatóközpontot hozott létre a táplálkozás, a tuberkulózis, a lepra, a vírusos betegség, a kolera, az enterális betegség, a reproduktív rendellenességek, a toxikológia, a rák, a hagyományos orvoslás, a gázkatasztrófa, a genetika, az AIDS stb.- – Aditi singh

népirtás a Modern időkben
népirtás származik a görög “genos”, ami azt jelenti,” faj, nemzet, vagy törzs”, és a Latin caedere, ami azt jelenti, hogy ölni. A nürnbergi perek (1945-1946)nem alkalmazták széles körben a ” népirtás.”Ez volt az egyik Raphael Lemkin először javasolta a “népirtás” kifejezést 1944-es könyvében Tengelyszabály a megszállt Európában. Az eredetétől számított néhány hónapon belül a szót széles körben kezdték használni. Raphael Lemkin lengyel-zsidó ügyvéd volt, akinek családját a nácik megtizedelték.
a jogászok a következő népirtási példákat sorolják fel: “a Hawaii etnikai kultúra tagadása az amerikai állami iskolarendszer által Hawaiiban, a kormányzati politikák, amelyek lehetővé teszik, hogy az egyik faj örökbe fogadja egy másik faj gyermekeit, afrikai rabszolgaság fehérek által, Dél-afrikai Apartheid, nők bármilyen meggyilkolása férfiak által, halálosztag gyilkosságok Guatemalában, halálesetek a szovjet Gulagban, és természetesen a zsidó holokauszt.”A következő tevékenységek is megkapták a “népirtás” címkét: “faji keverés “(feketék és nem feketék integrációja); kábítószer-terjesztés; metadon programok; a születésszabályozás és az abortuszok gyakorlata a harmadik világbeli emberek körében; sterilizálás és ‘ Mississippi appendectomiák ‘(petevezeték lekötések és hiszterektómiák); katolikusok orvosi kezelése; zsinagógák bezárása a Szovjetunióban. Robert Jackson bíró az 1945-ös londoni konferencia elején terjesztett tervezési memorandumában felvázolta azokat a bizonyítékokat, amelyeket a tárgyalás során elő kíván adni. Utalva “bizonyíték a vádlott atrocitások és egyéb bűncselekmények,” ő benne, ” népirtás vagy megsemmisítése faji kisebbségek és leigázott populációk olyan eszközökkel és módszerekkel, mint (1) alultápláltság; (2) sterilizálás és kasztrálás; (3) ruházat, menedék, üzemanyag, higiénia, orvosi ellátás megfosztása; (4) kényszermunka céljából deportálása; (5) embertelen körülmények között történő munkavégzés. – – Meera Mathew
a nők és a lakhatási jogok az emberi jogokban
a lakhatást ma már számos nemzetközi emberi jogi eszköz minden ember alapvető emberi jogaként ismeri el. A lakhatáshoz való jog legfontosabb eszköze a Gazdasági, Szociális és Kulturális Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya(ICESCR) 11.cikkének (1) bekezdése. “Az Egyezségokmányban részes államok elismerik mindenkinek azt a jogát, hogy saját maga és családja számára megfelelő életszínvonalat biztosítson, beleértve a megfelelő élelmet, ruházatot és lakhatást, valamint az életkörülmények folyamatos javítását”

az évek során a lakhatáshoz való jog átfogó megértése jött létre az ENSZ-mechanizmusokon belül és kívül tett számos erőfeszítés révén, amelyek a lakhatás jogi fogalmának értelmezésére és alátámasztására irányultak.
1991 decemberében az ENSZ Gazdasági, Szociális és kulturális jogokkal foglalkozó Bizottsága elfogadta a lakhatáshoz való jogról szóló 4.számú általános megjegyzését, kiemelve annak megfelelőségét. Ez az első általános megjegyzés, amelyet az Egyezségokmányban foglalt konkrét jogról fogadtak el, és jelzi a Bizottság által a jognak tulajdonított fontosságot. A Bizottság arra irányítja a részes államokat, hogy ne értelmezzék szűken vagy szűken a lakhatáshoz való jogot “pusztán tetővel a feje felett vagy árucikkként. Inkább úgy kell tekinteni, mint a jogot arra, hogy valahol biztonságban, békében és méltóságban éljünk. 7). Tükrözi mind a jog holisztikus felfogását, mind azt az értéket, amelyet a megfelelőség szempontjából nyer.
az emberi jogok megvalósítása és a nem kormányzati szervezetek szerepe
az emberi jogok mint ‘az egyének életével, szabadságával, egyenlőségével és méltóságával kapcsolatos jogok, amelyeket az alkotmány garantál, vagy amelyeket nemzetközi egyezmények testesítenek meg, és amelyeket az indiai bíróságok érvényesítenek’
a nem kormányzati vagy pontosabban nonprofit kifejezést általában a civil társadalmat alkotó szervezetek körének lefedésére használják. Az ilyen szervezeteket általában az jellemzi, hogy létezésük célja valami más, mint a pénzügyi nyereség. Ez azonban a létezés okainak hatalmas sokaságát, valamint a vállalkozások és tevékenységek széles skáláját hagyja maga után. A nem kormányzati szervezetek a kis nyomásgyakorló csoportoktól kezdve, például, konkrét környezetvédelmi aggályok vagy konkrét emberi jogi jogsértések, oktatási jótékonysági szervezeteken keresztül, női menhelyek, kulturális egyesületek, vallási szervezetek, jogi alapítványok, humanitárius segítségnyújtási programok. A gazdasági és Szociális Tanács megfelelő intézkedéseket hozhat a hatáskörébe tartozó kérdésekkel foglalkozó nem kormányzati szervezetekkel való konzultációra. Ilyen megállapodások megköthetők nemzetközi szervezetekkel és adott esetben nemzeti szervezetekkel az Egyesült Nemzetek érintett tagjával folytatott konzultációt követően.
az NGO-knak létfontosságú szerepük van az emberi jogok előmozdításában és védelmében, különösen a fejlődő országban, ahol a legtöbb olyan NGO van, amelynek aktivistáit az emberi jólét különböző területein kímélik, ideértve az emberi jogok előmozdítását és védelmét is.

miért kell az emberi jogokat a jogállamiságnak védenie?
az emberi jogoknak az egyetemesség vetülete van, de a földi valóság szempontjából nem azonosak minden ember és társadalom számára. Egyeseknek, különösen a fejlett Nyugatnak, ezek túlnyomórészt a polgári és politikai szabadság kérdései, míg másoknak, a fejlődő és alulfejlett ázsiai, afrikai és Latin-amerikai, túlnyomórészt a túlélés kérdései. Az Emberi Jogok tehát arról szólnak, hogy a föld polgárai legyünk, egy földi család tagjai. Véleményem szerint az emberi jogokat a földi demokráciában-minden élet demokráciájában-való részvétel révén teljes mértékben gyakorolják. És mint földlakók, az emberi kötelességünk, hogy megvédjük a földet és minden lényét, az a talaj, amelyből az Emberi Jogok kiemelkednek.
az egész emberiség egy osztatlan és oszthatatlan család, és mindannyian felelősek vagyunk mások vétkeiért. Nem tudok elszakadni a leggonoszabb Lélektől. Mahatma Gandhi
törzsi törvények Indiában & törzsi egyezmények az őslakosok jogairól világszerte
India lakossága közel százmillió törzsi embert foglal magában. Ezeknek a számoknak csak az indiai törzsek figyelemre méltó sokfélesége felel meg.
Gyermekek Fegyveres Konfliktusban: Indiai perspektíva
a Hágai egyezmények (1899-1907) a szárazföldi háborút szabályozó törvényekből álltak, amelyeket jobban meghatároztak mind a civilek, mind a katonák tekintetében.
de a második világháború atrocitásai után a nemzetközi közösség szükségét érezte annak, hogy megvédje a civileket a jövőbeli háborúk borzalmaitól. Így olyan szerződéseket dolgoztak ki, amelyek kifejezetten a civileket védték. Jelenleg két szerződés létezik, amelyek kifejezetten előírják a gyermekek védelmét háború idején.

1. a genfi egyezmények és
2. a gyermek jogairól szóló egyezmény.

nemzetközi vagy nem nemzetközi fegyveres konfliktusok esetén a gyermekek az ellenségeskedésben részt nem vevő civilek számára biztosított általános védelemben részesülnek. A nem harcoló civilek számára humánus bánásmódot biztosítanak, és az ellenségeskedések lefolytatására vonatkozó jogi rendelkezések hatálya alá tartoznak. Tekintettel a gyermekek különleges sebezhetőségére, az 1949.évi genfi egyezmények (a továbbiakban: GCIII és GCIV) és azok 1977. évi kiegészítő jegyzőkönyvei (API és APII) egy sor szabályt határoznak meg, amelyek szerint különleges védelem szükséges. Azok a gyermekek, akik közvetlenül részt vesznek az ellenségeskedésekben, nem veszítik el ezt a különleges védelmet. A kiegészítő jegyzőkönyvek, a gyermek jogairól szóló 1989.évi Egyezmény és annak legutóbbi fakultatív jegyzőkönyve szintén korlátozza a gyermekek ellenségeskedésben való részvételét.
a genfi egyezmények különféle védelmet nyújtanak a civileknek, de az 1949.évi IV. Genfi Egyezmény kifejezetten a gyermekek és a civilek védelmére szolgál háború idején. A kiegészítő I. és II.jegyzőkönyv (1977) különleges védelmet nyújt a gyermekek számára, és először foglalkozik az ellenségeskedésekben való részvételükkel. A IV. Genfi Egyezmény és az I. kiegészítő jegyzőkönyv nagy része nemzetközi fegyveres konfliktusok idején alkalmazandó. A genfi egyezmények közös 3.cikkét és a II. kiegészítő jegyzőkönyvet nem nemzetközi fegyveres konfliktusok esetén kell alkalmazni.
védelmi diszkrimináció
védelmi diszkrimináció az a politika, amely különleges kiváltságokat biztosít a társadalom elnyomott és hátrányos helyzetű rétegeinek, leggyakrabban a nőknek. Ezek megerősítő cselekvési programok, leginkább az Egyesült Államokban és Indiában láthatók, ahol a faji és kasztbeli megkülönböztetés története volt. Ez a gyakorlat Indiában a legkiemelkedőbb, ahol az alkotmányban rögzítették és intézményesítették.
korrupció a kormányzásban: Emberi Jogi dimenziók
a korrupció veszélyezteti a jogállamiságot, a demokráciát és az emberi jogokat; aláássa a jó kormányzást, a méltányosságot és a társadalmi igazságosságot; torzítja a versenyt, akadályozza a gazdasági fejlődést, és veszélyezteti a demokratikus intézmények stabilitását és a társadalom erkölcsi alapjait. Az Európa Tanács korrupcióról szóló Büntetőegyezményének preambuluma.
a tudatlanság, a feledékenység vagy az Emberi Jogok megvetése az egyetlen oka a közszerencsétlenségnek és a kormányok korrupciójának – az emberi és állampolgári jogok nyilatkozatának preambuluma, 1789

Online jogi tanácsadás

forduljon jogi szakértőinkhez, minden, a házassággal, válással, különválással, örökbefogadással, Végrendeletekkel stb.kapcsolatos kérdésben – keresse meg a megoldást 48 órán belül -, hogy igénybe vegye szakmai szolgáltatásunkat.