kedves testvéreim: az élet egyik nagy tapasztalata a szentek között lenni. Mindannyiunknak az a felelőssége, hogy felkészítsük magunkat és másokat az Isten királyságába való visszatérésre.
Jézus Krisztus engesztelő áldozata lehetővé tette, hogy az egész emberiség feltámadjon és halhatatlanságra emelkedjen. A feltámadás és a halhatatlanság Isten egyetemes ajándéka.
Pál apostol ezt tanította: “mert amint Ádámban mindenki meghal, úgy Krisztusban is mindenki megelevenedik.”(1 Kor. 15:22.
de a feltámadás és a halhatatlanság nem minden, ami szükséges az örök életbe való belépéshez Isten országában. Az örök élet Isten országában messze túlmutat a halhatatlanság egyetemes ajándékán, és Isten legnagyobb ajándéka az egész emberiség számára; csak a Jézus Krisztus által tanított Tanok és parancsolatok iránti engedelmesség által érhető el.
Jézus azt mondta: “Én vagyok az út, az igazság és az élet: senki sem jöhet az Atyához, csak én általam.”(János 14: 6. Azt mondta: “senki sem jön az Atyához, csak én általam.”Ez az Úr útja, és az Atyához való eljövetel isteni és szent ajándék, amelyet ki kell érdemelni.
Jézus Krisztus ismét azt mondta: “… Ne tréfálj a Szent dolgokkal. Ha jót akarsz tenni, igen, és kitartasz mindvégig, üdvözülsz Isten Országában, amely Isten minden ajándéka közül a legnagyobb, mert nincs nagyobb ajándék, mint az üdvösség ajándéka.”(D & SZ. 6: 12-13. Isten legnagyobb ajándéka és áldása az ő gyermekei számára az örök élet vele az ő mennyei királyságában.
ma sok vita és vita folyik az emberek tanításai és filozófiái között az Isten országába való belépés követelményeivel kapcsolatban. Sokakat megtévesztettek az emberek tanításai, amelyek szerint a cselekedetek és az Isten parancsolatainak való engedelmesség nem alapvető fontosságú, és egyesek a szentírásokra alapozzák vitájukat. Például Pál azt mondta: “mert kegyelem által üdvözültök hit által; és hogy nem magatoktól: az Isten ajándéka; nem cselekedetekből, nehogy valaki dicsekedjen.”(EF. 2:8–9.
a feltámadás és a halhatatlanság Isten ajándékai Jézus Krisztus által, nem pedig halandó emberek cselekedeteiből és erőfeszítéseiből.
sokan próbálják igazolni állításaikat Jézusnak a kereszten lévő tolvajhoz intézett kijelentésével, amikor a tolvaj azt mondta Jézusnak: “Uram, Emlékezz rám, amikor belépsz a te királyságodba”, és Jézus azt mondta neki: “Bizony mondom néked, hogy a mai napig velem leszel a paradicsomban.”(Lukács 23: 42-43. Jézus és a tolvaj a paradicsomba mentek. Vannak, akik azt tanítják, hogy a paradicsom és a menny egy és ugyanaz a hely, de ez nem felel meg a Szentírás tanításainak.
a halandó halál után a szellem a paradicsomba megy és ott marad a halhatatlanságba és örök életbe való feltámadásának kijelölt időpontjáig.
a Mennyország, amely Isten országa, az a hely, ahol azok, akik engedelmesek voltak Isten életének és üdvösségének tervéhez, az ítélet és a feltámadás után mennek.
Jézus Lelke halála után a paradicsomba ment, nem pedig a mennyországba. Csak a feltámadása után említette, hogy visszatér a mennyországba. Vissza fogjátok idézni a szavait Máriának, amikor a sír mellett állt: “ne érintsetek meg, mert még nem mentem fel az én Atyámhoz; hanem menjetek testvéreimhez, és mondjátok nekik: felmegyek az én Atyámhoz és a ti Atyátokhoz, és az én Istenemhez és a ti Istenetekhez.”(János 20: 17.) Szelleme már járt a paradicsomban, de még nem ment fel Mennyei Atyjához.
Jézus arra figyelmeztetett, hogy nem túl sokan fogják megtalálni az utat és felkészülni arra, hogy a mennyek országában éljenek. Azt mondta: “lépjetek be a szoros kapujába: Mert szoros a kapu, és keskeny az út, amely az életre vezet, és kevesen vannak, akik megtalálják.”(Matt. 7:13–14.
Jézus szerint sokakat félrevezetnek és megtévesztenek a hamis tanítók és a hamis próféták, és néhányan a világ útjait akarják követni, és el fogják pusztítani isteni lehetőségüket, hogy belépjenek a mennyek országába. Azt mondta: “széles a kapu, és széles az út, amely a pusztulásba vezet, és sokan vannak, akik azon mennek be.”(Matt. 7:13.
ellentétben azzal, amit sokan gondolnak, pusztán az Istenben való hit, az erényesség és a tisztaság nem elegendő ahhoz, hogy egy személy belépjen a mennyországba. A Szabadító példázata a tíz szűzről és a mennyországba való belépésük vágyáról nagyon világossá teszi ezt a pontot. Jézus azt mondta:
“akkor hasonlíttatik a mennyek országa tíz szűzhöz, akik fogták lámpásaikat, és elmentek, hogy találkozzanak a vőlegénnyel.
“és öten bölcsek voltak, és öten ostobák.
“a bolondok fogták lámpásaikat, és nem vittek magukkal olajat:
“de a bölcsek olajat vittek edényeikbe lámpásaikkal együtt.
“amíg a vőlegény tartózkodott, mindannyian aludtak és aludtak.
“és éjfélkor kiáltás hallatszott: Ímé, jön a vőlegény; menjetek ki, hogy találkozzatok vele.
“akkor felkeltek azok a szüzek, és megvágták lámpásaikat.
“és monda A bolond a bölcseknek: adjatok nekünk olajotokból, mert lámpásaink kialudtak.6079 6964 ” de a bölcs felele, mondván: nem így van, hogy ne legyen elég nekünk és nektek; hanem menjetek inkább azokhoz, akik eladnak és vásárolnak magatoknak.
“és amikor elmentek vásárolni, jött a vőlegény; és azok, akik készen voltak, bementek vele a házasságra; és az ajtó bezárult.
“azután jöttek a többi szűz is, mondván: Uram, Uram, nyisd meg nekünk.
“de ő felelt és monda: Bizony mondom nektek, Nem ismerlek titeket.”(Matt. 25:1–12.
jegyezzétek meg, hogy az Úr nem öt tolvajról, bűnösről és öt jó emberről beszélt, hanem tíz szűzről, tíz tiszta emberről, akik hittek Istenben, és vágytak belépni a mennyek országába. Az öt bolond Szűz nem tudott felkészülni. Kialudtak a fények, sötétségben voltak. Sürgős kéréseik és sietős felkészülésük nem volt elegendő, és Istenük ajkáról hallották ezeket a szavakat: “nem ismerlek téged.”
milyen kár tisztának és mégis felkészületlennek lenni! Micsoda tragédia elbukni Isten szolgálatában és abban, hogy segítsünk felépíteni az ő királyságát úgy a földön, mint a mennyben! Milyen szégyen sötétségben lenni, amikor Krisztus világossága mindenki számára lehetővé vált!
Jézus a jó emberekről szólva, akik nem voltak jogosultak a mennyek országába való belépésre, azt mondta: “Ezek azok, akik nem bátrak Jézus bizonyságtételében; ezért nem kapják meg a koronát a mi Istenünk királysága felett.”(D & C 76: 79.)
Jézus Krisztus tanításaiból származó isteni figyelmeztetés, hogy az embernek fel kell készülnie a mennyek országába való belépésre, és rendelkeznie kell az élet világosságával, amelyet Jézus Krisztus követése tesz lehetővé. Jézus azt mondta: “Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem övé lesz az élet világossága.”(János 8: 12.)
az élet világossága csak Jézus Krisztus követésén keresztül jöhet. Az élet világossága isteni világosság, és szükséges a halhatatlan lélekben, mielőtt visszatér Isten országába. Nem kaphatod meg az élet isteni fényét az emberektől. Ez nem abból származik,hogy csak jó. Ez csak a bűnbánat által jöhet létre, és azáltal, hogy megéljük az élet és üdvösség evangéliumi tervét, amelyet Jézus Krisztus adott.
amikor Jézus a földön élt, egy nagyon vallásos embercsoportot talált, amelyet farizeusoknak hívtak. Hittek Istenben; elfogadták a próféták tanítását az Ószövetségben. Elfogadták a Tízparancsolatot, és még követ sem vettek fel a szombat napján, összhangban a szombat napjának szentelésére vonatkozó parancsolattal. Jézus azonban ezt mondta a jámbor, imádkozó Farizeusokról:
“ez a nép közelít hozzám szájukkal, és tisztel engem ajkukkal; de a szívük távol van tőlem.
“de hiába imádnak engem, tantételként tanítják az emberek parancsolatait.”(Matt. 15:8–9.)
az Úr parancsolatait emberi parancsolatokká változtatták.
a hegyi beszédében Jézus Krisztus azt is megemlítette ezeknek az embereknek, hogy a farizeus vallás, annak ember alkotta tantételeivel és parancsolataival együtt, milyen képesítéssel rendelkeznek arra, hogy belépjenek a mennyországba. Azt mondta: “Mert mondom néktek, hogy ha a ti igazságotok nem haladja meg az írástudók és farizeusok igazságosságát, semmi esetre sem léphettek be a mennyek országába.”(Matt. 5:20.
a farizeusok teljes önátadásukban és Isten és az ősi próféták iránti szeretetükben, valamint az ember alkotta igazságosságnak való engedelmességükben, amely látszólag a Szentírásból származik, nem voltak alkalmasak arra, hogy belépjenek a mennyországba. A farizeusok a szellem misztikus Istenét imádták, és képtelenek voltak megismerni az élő Istent, amikor megjelent előttük. Minden isteni erejével megpróbálta meggyőzni őket, de ők inkább megvédik ember alkotta egyházukat és ember alkotta tanaikat, mintsem elfogadják Jézus Krisztus egyházát és tanításait.
minden embernek tudnia kell, hogy milyen cselekedetek tartják vissza őket attól, hogy belépjenek a mennyek országába. Pál apostol szerint a test következő cselekedetei távol tartják az embert az Isten országától: “… házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, kéjvágy, bálványimádás, boszorkányság, gyűlölet, különbözőség, utánzatok, harag, viszály, lázadások, eretnekségek, Irigységek, gyilkosságok, részegség, revelációk és hasonlók: … akik ilyeneket cselekszenek, nem öröklik az Isten országát.”(Gal. 5:19–21.
a test cselekedeteiben való engedékenység elpusztítja az ember isteni természetét és a potenciális isteniséget.
a bűnbánat lehetővé teszi, hogy megtisztítsuk az elmét és a testet ezektől a bűnöktől, kivéve a gyilkosságot és minden más gyengeséget, és az Úr életmódjához forduljunk. Azt mondta: “Térjetek meg, mert közel van a mennyek országa.”(Matt. 4:17.
a bűnbánat Isten útja, tanainak és parancsolatainak segítségével, hogy megtisztítsa és megtisztítsa az elmét és a testet gyengeségeitől és tökéletlenségeitől. A bűnbánat felkészíti az elmét és a testet az evangélium fogadására és az élet isteni világosságának átvételére.
a bűnbánat felszabadítja a lelkiismeretet és megtisztítja az elmét. Jézus azt mondta: “Ímé, aki megbánta bűneit, az is megbocsáttatik, és én, az Úr, többé nem emlékezem rájuk. Ebből tudhatjátok meg, ha valaki megbánja bűneit—íme, megvallja és elhagyja azokat.”(D& C 58: 42-43.
a bűnbánat felkészíti az elmét és a testet az élő Isten és az élő Jézus Krisztus megismerésére, az evangélium befogadására és az élet isteni világosságának felvállalására.
fontos tudni, hogy az Isten királyságába való belépés minden követelményét Jézus Krisztus személyesen adta meg, és az ő szentírásaiban jegyezték fel. Sok jó ember fog elfordulni a mennyek országába való belépéstől, mert nem ismerik és nem követik az Úr élettervét. Jobban érdekelte őket az emberek tanainak és az emberek parancsolatainak követése, mint az Úr tanainak követése, amint azt az ő szentírásai feljegyezték. Jobban érdekelte őket szektájuk vagy felekezetük védelme, mint az igazság ismerete.
Íme néhány kulcs, amelyet Jézus Krisztus adott, hogy segítsen az embernek visszatérni Isten királyságába.
Jézus azt mondta: “Bizony, bizony, mondom néked, hacsak az ember nem születik újjá, nem láthatja Isten országát” (János 3:3); “Ha az ember nem születik vízből és lélekből, nem léphet be Isten országába” (János 3: 5).
a János 17 3.versében Jézus Krisztus egy másik kulcsot jegyez fel: “… ez az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyetlen igaz Istent, és Jézus Krisztust, akit küldtél.”
nem tartanátok fontosnak, hogy ismerjétek Istent, az örök Atyát és Jézus Krisztust, ha azt várjátok, hogy velük fogtok élni a mennyek országában? Sokan úgy érzik, hogy ismerik Istent és ismerik Jézus Krisztust, de nem tartják be a parancsolataikat.
Hallgassa meg János apostol szavait mindazoknak, akik azt állítják, hogy ismerik Istent. Azt mondta: “és ez által tudjuk meg, hogy ismerjük őt, ha megtartjuk parancsolatait. Aki azt mondja: ismerem őt, és nem tartom meg az ő parancsolatait, hazug, és nincs benne igazság.”(1János 2: 3-4.)
Isten ismerete az ő parancsolatainak betartásával mutatkozik meg. Azok az emberek, akik elfogadják és élik az emberek tanait, nem ismerik az élő Istent. Ha megismered az élő Istent és az élő Jézus Krisztust, akkor megismered az Istennel való isteni kapcsolatodat is.
Jézus arra kért minket, hogy imádkozzunk Mennyei Atyánkhoz, és hogy “keressétek először az Isten országát és az ő igazságát.”(Matt. 6:33.)
imádkozom, hogy ezt megtehessük, és ezzel az isteni parancsolattal zárjuk: “… az erény díszítse gondolataidat szüntelenül; akkor megerősödik bizalmad Isten jelenlétében. …” (D&C 121:45.)
Jézus Krisztus nevében. Ámen.