eräs vanhempi kristitty kertoi minulle äskettäin, että heidän mielestään on sopivaa tehdä ratkaisuja ”arpomalla” (kirjoittamalla päätökset eri paperilapuille, rukoilemalla, että Jumala paljastaisi tahtonsa, sitten sokeasti piirtämällä yhden palan ja valitsemalla tuon päätöksen). He perustelivat tätä sanomalla, että Apostolien tekojen 1:26: ssa opetuslapset tekivät tämän valitakseen Mattiaan. Miten vastaisit?
Superkysymys! Aina kun näemme Raamatun henkilöitä tekemässä jotain Raamatussa, on aina hyvä idea selvittää, pitäisikö meidän tehdä sama asia.
vastaukseni olisi rohkaista henkilöä lukemaan Apostolien teot 1 kokonaisuudessaan, jotta hän ymmärtäisi paremmin, mitä tapahtui, kun Matthias valittiin.
Apostolien tekojen kirjaa lukiessa on aina pidettävä mielessä kaksi asiaa: 1) se on historiallinen kertomus ja 2) se on siirtymäkauden kertomus.
historiallinen kertomus on yksinkertaisesti kertomus tapahtuneesta-kuten sanomalehtiartikkeli-ei yleensä ole käsky tehdä aivan samoin kuin tarinan henkilöt. Se on suurelta osin kuvaileva, ei määräävä. Apostolien teot kertoo, että Pietari herätti Dorkaksen kuolleista, mutta se ei merkitse sitä, että Jumala käskee sinua herättämään ihmisiä kuolleista sen enempää kuin Mooseksen kirja, jossa kerrotaan Nooan rakentaneen arkin, merkitsee sitä, että Jumala käskee sinua rakentamaan arkin. Se, että Acts kertoo Matthiaksen tulleen valituksi arvalla, Ei automaattisesti tarkoita, että meidän pitäisi tehdä päätöksiä niin.
säädökset ovat myös väliaikaisia. Se kertoo tapahtumista, jotka tapahtuivat Jumalan kansan siirtyessä Vanhan testamentin juutalaisuuden seuraamisesta Uuden testamentin kirkon perustamiseen. Ja samalla tavalla kuin taloa rakennettaessa luodaan perusta vain kerran, monet tekojen tapahtumat tai asiat olivat ”yksi ja tehty” – tyyppisiä asioita (ex: merkki vieraiden kielten puhumisesta, apostolinen merkki ihmeparannuksen lahja, kysymys ympärileikkauksesta jne.)
se on vähän kuin avaisi upouuden lautapelin ensimmäistä kertaa. Sinun täytyy koota spinner, punch poletit pois pala pahvi, ottaa muovikelmu pois kortit, ja selvittää, mitä se huonosti muotoiltu sääntö ohjeissa tarkoittaa. Mutta toisella kerralla, kun vedät sen pelin pois, sinun ei tarvitse tehdä niitä asioita uudelleen, koska teit ne jo ensimmäisellä kerralla. Voit aloittaa pelaamisen.
sekä Apostolien tekojen kuvailevuuden että siirtymävaiheen luonteen pitäisi saada meidät erittäin varovaisiksi jäljittelemään sokeasti sen henkilöhahmojen erityisiä käyttäytymismalleja. Kun haluamme tietää, pitäisikö meidän käyttäytyä tietyllä tavalla vai ei, meidän täytyy katsoa ensin raamatunkohtien ohjaaviin kohtiin, jotka käsittelevät tätä kysymystä.
jos haluaisimme tietää, miten jumalinen avioliitto voidaan solmia, katsoisimme esimerkiksi sellaisia kohtia kuin Ef.5:22-33, 1. Kor. 7 ja 2. Moos. 20:14,17. Nämä kaikki kohdat kertovat meille selvästi, mitä meidän tulee tehdä ja mitä ei, jotta meillä olisi jumalinen avioliitto.
emme kuitenkaan katsoisi Daavidin ja Salomon elämää ja päättelisi, että moniavioisuus on Jumalan suunnittelema avioliitto. Emme lukisi Hooseasta ja olettaisi, että Jumala haluaa kristittyjen miesten menevän naimisiin prostituoitujen kanssa. Emme lukisi tarinaa kaivolla olevasta naisesta ja ajattelisi, että on OK olla naimisissa viisi kertaa ja sitten asua kuutosen kanssa Jeesukselle.
mitä ohjenuoria voimme siis tarkastella, jotka opettavat meitä tekemään ratkaisuja jumalisella tavalla?
jos joltakulta teistä puuttuu viisautta, pyytäköön sitä Jumalalta, joka antaa kaikille anteliaasti ilman soimausta, ja se annetaan hänelle. Jaakob 1: 5
mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain kuulijoita, pettäen itseänne. Sillä jos joku on sanan kuulija eikä tekijä, niin hän on kuin mies, joka katsoo kiinteästi luonnollisia kasvojaan peilistä. Sillä hän katsoo itseään ja menee pois ja unohtaa heti, millainen hän oli. Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy lujana, eikä ole unhottavainen kuulija, vaan tekijä, joka toimii, se on oleva siunattu tekemisessään. Jaakob 1:22-25
Luota Herraan kaikesta sydämestäsi, äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi. Tunne hänet kaikilla teilläsi, niin hän tasoittaa sinun polkusi. Älä ole viisas omissa silmissäsi, pelkää Herraa ja karta pahaa. Sananlaskut 3:5-7
(nämä ovat vain muutamia jakeita, ja tietysti on muitakin, jotka olisivat merkityksellisiä tiettyjen päätösten yksityiskohtien suhteen. Lue lisää jumalisesta päätöksenteosta täältä.)
pyydä Jumalalta viisautta, tee niin kuin hänen sanansa sanoo, käänny pois pahasta, pysy lujana, Luota Jumalaan ja hänen sanaansa yli sen, mitä näet olosuhteissasi, ja hän ohjaa sinua. Tämä on Raamatun yleinen ohje jumalisten ratkaisujen tekemisestä. Kristittyjä ei opeteta heittämään arpaa ratkaisujen tekemiseksi.
mutta onko kristityille synti heittää arpaa, heittää kolikkoa, vetää oljenkorsia jne., tehdessään päätöstä? Ehkä, mutta ei välttämättä.
kuvasit ystäväsi erävaluprosessia näin:
päätösten kirjoittaminen eri paperilapuille, rukoillen, että Jumala paljastaisi tahtonsa, sitten sokeasti piirtäen yhden palan ja valiten tuon päätöksen
ymmärrän, että yritit luultavasti esittää tuon kuvauksen lyhyesti ja siihen liittyy todennäköisesti muutakin. Mutta jos tämä on tarkka kuvaus siitä, miten hän tekee suurimman osan päätöksistään – laittamatta enempää ajatuksia, viisautta tai vaivaa tutkiakseen kirjoituksia päätöksiinsä kuin tuo – niin sanoisin, että todennäköisesti katsotaan laiskuuden synniksi. Koska Jumala on tehnyt meille selväksi Sanassaan, että meidän tulee ponnistella käyttääksemme hänen antamiaan aivoja kaivautuaksemme Raamattuun nähdäksemme, mitä hänellä on sanottavana asiasta, pyytääksemme häneltä viisautta ja opastusta, luottaaksemme häneen ja totellaksemme häntä.
lisäksi olen huolissani siitä, että jos hän ei tunne Raamattuaan tarpeeksi hyvin tehdäkseen päätöksiä, jotka perustuvat Raamattuun sen sijaan, että heittäisi arpaa, ja jos hän ajattelee, että päätösten tekeminen tällä tavalla on raamatullista vain mattiasta koskevan kuvailevan jakeen vuoksi, niin hänellä ei luultavasti ole riittävästi Raamatun tuntemusta takaamaan, että kaikki päätökset, jotka hän kirjoittaa paperille, ovat raamatullisia. Entä jos hänellä on kaksi paperia ja hän kirjoittaa: ”jätä mieheni poikaystäväni vuoksi ”ja” jää mieheni luo ja ole jumalinen Vaimo.”? Yksi niistä valinnoista ei ole raamatullinen. Aikooko hän olettaa, että on ja että Jumala haluaa hänen jättävän miehensä poikaystävänsä vuoksi, jos se on paperi, jota hän piirtää?
toisaalta sanotaan, että ystäväsi on kypsä kristitty, joka tuntee Raamattunsa. Hän miettii kahta työtarjousta, jotka olisivat yhtä raamatullisia. Hän on rukoillut ja pyytänyt Jumalalta viisautta. Hän on verrannut jokaista työtä, sen vaatimuksia ja sen logistiikkaa Raamattuun. Hän on etsinyt jumalisia neuvoja. Molemmat työt vetävät häntä yhtä paljon puoleensa. Silti hän ei vieläkään pysty tekemään lopullista päätöstä. Jos ainoa tapa, jolla hän voi tehdä lopullisen päätöksen, on heittää kolikkoa tai heittää paljon, en näe siinä mitään raamatullista ongelmaa. (Onko tämä skenaario todennäköinen? Luultavasti ei. Harvoin tulee tilannetta, jossa molemmat vaihtoehdot ovat tasan. Elämä ei vain toimi niin, ja se on yksi tapa Jumala ohjaa meitä ja antaa meille viisautta.)
lopuksi haluaisin huomauttaa vielä muutamasta asiasta Matthiaksen arpojen heittämisestä. Nimittäin, että tapa, jolla opetuslapset tekivät sen, ja olosuhteet, joissa he tekivät sen, ovat hyvin erilaisia kuin ystäväsi olosuhteet ja tapa, jolla hän tekee sen. Katsotaanpa jälleen Apostolien teot 1 kokonaisuudessaan.
* Katso aikajanaa (v. 6-11). Jeesus oli noussut viisi minuuttia sitten. Ei vain ollut Pyhää Henkeä (siinä mielessä, että meillä on Pyhä Henki nyt), ei ollut seurakuntaa, ei Uutta Testamenttia luettavaksi opetukseksi, hyvin harvat uskovat, eikä ymmärrystä siitä, miten kristinusko ”tehdään”. Opetuslapset tekivät parhaansa sillä tiedolla, joka heillä oli, ja lähes kaikki tuo tieto oli peräisin Vanhasta testamentista. Ystävälläsi on se etu, että hänellä on Koko Uusi testamentti, pastori ja uskonveljet neuvomassa häntä, ja 2000 vuoden kirkkohistoria, joka on vasaroinut miten ”tehdä” kristinusko.
tapa, jolla opetuslapset heittivät mattiaksesta arpaa, muistutti paljon enemmän edellä kuvaamaani skenaariota ystäväsi valinnasta kahden työpaikan välillä (mikä, kuten sanoin, ei olisi raamatullisesti ongelmallista).
mielestäni olisi paljon hyödyllisempää ja hengellisesti terveellisempää, että ystäväsi oppisi tekemään päätöksiä Raamatun perusteella kuin jatkaisi arpojen heittämistä. Ehdottaisin painokkaasti, että hän lukisi kirjoitukseni Basic Training: 8 Steps to find the God ’ s Will for Your Life.
jos sinulla on kysyttävää: raamatunkohta, teologian aspekti, kristinuskon ajankohtainen kysymys tai miten raamatullisesti käsitellään perhe -, elämä-tai seurakuntatilannetta, kommentoi alla (pidän kaikki kysymykset jonossa (julkaisematonta) Postilaukun tulevaa painosta varten) tai lähetä minulle sähköposti tai yksityisviesti. Jos kysymyksesi valitaan julkaistavaksi, nimettömyytesi suojataan.