yksi ensimmäisistä kohtaamisistani filosofian kanssa tapahtui, kun olin noin 15 – vuotias ja katsoin PBS: n videota, jossa esiintyi Alan Watts (1915-1973). En ollut filosofisesti tarpeeksi hienostunut silloin ymmärtää paljon siitä, mitä hän sanoi, mutta muistan ajatella hän oli cool. Hänellä oli parta, hän joi teetä ja vaikutti niin filosofiselta.
Alan Watts oli brittiläissyntyinen filosofi ja yksi ensimmäisistä kirjailijoista, jotka popularisoivat itämaista ajattelua, erityisesti Zen-buddhalaisuutta, länsimaiselle yleisölle. Yksi ensimmäisistä filosofian kirjoja olen koskaan lukenut teini oli, kirja: Taboo vastaan Knowing Who you Are Watts. Siinä esitettiin yksi keskeisimmistä kysymyksistä, joita voimme kysyä: Kuka minä olen?
nyt saatamme luulla tietävämme vastauksen tähän kysymykseen. Saatamme esimerkiksi uskoa, että yksilöllisyytemme päättyy kehoomme. Mutta Watts kysyi, miksi me päätymme siihen, mihin ruumiimme päätyvät. Loppujen lopuksi ihomme on huokoinen ja vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa. Emme selviä muutamaa minuuttia kauempaa ilman ilmaa, joten miksi ilma ei ole yhtä tärkeä osa meitä kuin jalkamme tai kätemme? Ilman kasveja ei ole hengitysilmaa, joten mikseivät ne ole osa meitä? Itse asiassa olemassaolomme riippuu maapallon ekosysteemistä ja auringosta. Tämän ajattelutavan mukaisesti olemme loppujen lopuksi riippuvaisia koko maailmankaikkeudesta olemassaolomme suhteen.
joten ehkä emme ole egoja nahkapussien sisällä tai edes erillisiä egoja ollenkaan. Ehkä olemme kuin ikkunoita tai aukkoja tai pyörteitä, joiden kautta maailmankaikkeus on tietoinen itsestään lyhyen hetken. Vaikka me sanomme mielellämme esimerkiksi: ”Minä tulin tähän maailmaan”, eikö ole täsmällisempää sanoa: ”Minä tulin ulos maailmankaikkeudesta?”Eivätkö ihmiset tule ulos maailmankaikkeudesta niin kuin lehdet tulevat puista tai aallot tulevat meristä? Tai kuten Watts kysyy, eikö universumi ole vain ” ihmisiä?”
tällaiset kysymykset eivät ole pelkästään akateemisia. Jos ajattelemme olevamme erossa maailmasta, silloin se todennäköisemmin tuntuu meille vieraalta asialta, joka meidän on kohdattava. Mutta jos näemme, että tulimme ulos maailmankaikkeudesta, silloin kohtelemme todennäköisemmin maailmankaikkeutta kotinamme. Näemme, että kehoamme ympäröivä ympäristö on yhtä suuri osa meitä kuin sydämemme tai keuhkomme. Jos riistämme ympäristöä, riistämme itseämme; jos tuhoamme ympäristön, tuhoamme itsemme. Ehkä olemme maailmankaikkeus, joka katsoo itseään miljardeista näkökulmista. Emmekö voisi sanoa, että jossain mielessä olemme maailmankaikkeus?
