harmonisesti heti näistä absurdin orjakaupan alkutaipaleista oli jo olemassa toinen rakennuspalikka. Soittimet, kuten ngoni, viritettiin pentatoniseen asteikkoon; jokainen, joka on oppinut Bluesin soittimella, tietää, että tämä on melodisesti avain bluesiin.
näin ollen, kuten tiedemiehet ennustavat elämän alun syntyneen ratkaisevien orgaanisten yhdisteiden alkukeitosta, Bluesin alkukeitto oli tässä; kehittyneet, synkopoidut rytmit yhdistettynä pentatonisiin ääniin. Tämä on itse asiassa mainitsematta, että Länsi-Afrikan laulutyyli, joka oli saanut vaikutteita heidän alkuperäisistä kulttuureistaan ja ehkä jopa Muslimikulttuureista, jotka olivat pölyttäneet alueen 800-luvulla, lauloi jo tällä tavoin värisevällä, skalaarisella tyylillä.
vaikutteita Pohjois-Amerikasta
ajan kuluessa, erityisesti läpi 1700-ja 1800-lukujen, Amerikan ympäristö vaikutti väistämättä näihin alkuaineisiin. Ensinnäkin kieli tietenkin muuttui. Koska nämä afrikkalaiset eivät saaneet puhua kieltään, he sovittivat musiikkinsa äidinkieleltään englanniksi.
seuraavaksi aihe vaihtui. Juutalais-kristillinen aihe otettiin käyttöön, koska näitäkin afrikkalaisia kiellettiin harjoittamasta alkuperäistä uskoaan; myös niiden ympäristöön liittyvät aiheet Mississippi-joesta eläimiin, kuten tammoihin ja kärsäkkäisiin, alkoivat vaikuttaa laulun sanoihin. Ratkaisevasti lauluihin lisättiin myös sekasorto, jota valkoihoiset aiheuttivat afrikkalaisille.
epätoivon tunteita ilmaiseva
siksi rytmiä ja harmonioita värittäen tämä aihe innoitti musiikin viestittelyä. Hirvittävästi tämä viestittely oli epäilemättä surumielistä. Näin se tuli ilmi, että se on liitetty termiin ”blues”. Afrikkalaisten kohtelu tällä hetkellä on todistetusti melko kamalaa, mikä varmasti motivoi heidän ilmaisuaan musiikin kautta. Esimerkiksi sen jälkeen, kun orjuus lakkautettiin vuonna 1865, Etelävaltiot olivat huolissaan taloudellisesta menetyksestään, joka johtui siitä, että orjuutta ei enää ollut, mahdollistettiin orjuus uudelleen mutta valepuvussa. He säätivät irtolaislakeja yhdistettynä vankien vuokrausjärjestelmään.
niinpä valtiot tekivät lailliseksi pidättää afrikkalaisia käytännössä ilman syytä, minkä jälkeen ne myivät vankiryhmiä yksityisten yritysten työvoimaksi. Toisin sanoen Etelävaltiot tekivät kasoittain rahaa afrikkalaisten vangitsemiseen, ja myös yksityiset yritykset hyötyivät orjatyövoimasta. Näin Georgian vankilapopulaatiot moninkertaistuivat 10x vuodesta 1868 vuoteen 1908, Pohjois-Carolinan vankilapopulaatiot kasvoivat lähes 11x vuodesta 1870 vuoteen 1890 ja Floridan vankilapopulaatiot kasvoivat lähes 9x vuodesta 1881 vuoteen 1904. Esimerkiksi vuonna 1898 73% Alabaman osavaltion vuotuisista tuloista tuli vankien vuokraamisesta, joka tunnettiin erittäin korruptoituneena (ilmeisesti) ja väkivaltaisena.
on melko selvää, miten näinä aikoina afrikkalaisten lähtötilanne oli epätoivon vallassa. Plus tietenkin lakeja ei ollut voimassa oikeutta äänestää, oikeus käydä julkisia kouluja, oikeus yhdenvertaiseen kohteluun lain, oikeus kantaa aseita, ja niin edelleen. Nämä muuttuivat tietenkin aika hitaasti ajan myötä, mutta pointti on se, että kaikilla näillä taloudellisilla ja sosiaalisilla olosuhteilla oli valtava merkitys musiikin kehittymiseen.
leviää ympäri Yhdysvaltoja
tämä kaikki on vain tilannekuva siitä, mitä blues karkeasti ottaen on ja mistä se kehittyi. Kaiken kaikkiaan on nähtävissä, että länsiafrikkalaiset olivat edelläkävijöitä ja toivat sen pohjois-Amerikan alkuun alueilla, joille heidät siirrettiin, jotka olivat pääasiassa eteläisiä plantaaseja.
sieltä, orjuuden lakkauttamisen jälkeen ja myös vuoden 1910 tienoilla, yrittäen paeta Jim Crow-lakeja, afrikkalaiset lähtivät plantaaseilta kaupunkialueille, kuten Chicagoon, St. Louisiin, Kansas Cityyn ja Detroitiin, levittäen edelleen tätä kehittyvää musiikkia, jota kutsutaan bluesiksi.
V. C. Handyn vuoden 1903 kohtaaminen
tämän tarinan huipennukseksi tulee W. C. Handyn kuuluisa anekdootti. Handy muistetaan Bluesin isänä, sillä hän oli ensimmäisiä, joka kirjoitti sen kuuluisan 12 bar bluesmuodon nuotteihin. Mutta hän ei tietenkään ollut sen keksijä, kuten olemme nähneet täällä; itse asiassa, hänen ensimmäinen kohtaamisensa Bluesin kanssa tapahtui sen jälkeen kun kaikki nämä kulttuuriset voimat, joista puhuttiin, kukoistivat ja niitä ylläpitivät todelliset ihmiset, joita pepperoitiin ympäri Yhdysvaltoja vuosisadan vaihteessa. Catching joitakin ylimääräistä unta junassa matkustaa läpi Tutwiler, Mississippi noin 1903, hän heräsi ääniä, jotka muuttivat hänen elämänsä-tietenkin.
laiha, irtonivelinen neekeri, joka oli alkanut nyppiä kitaraa vieressäni nukkuessani. Hänen vaatteensa olivat rättejä, hänen jalkansa kurkistivat hänen kengistään. Hänen kasvoissaan oli ikiaikaista surua. Soittaessaan hän painoi veistä kieliin havaijilaisten kitaristien suosimalla tavalla, joka käytti terästankoja … vaikutus oli unohtumaton. Myös hänen laulunsa iski minuun heti…laulaja toisti rivin ”Going’ where the Southern cross ’the Dog” kolme kertaa, säestäen itseään kitaralla oudoimmalla musiikilla, jonka olin koskaan kuullut.