John Bilesin vastaus kysymykseen oliko Amerikassa mustia ennen pyhiinvaeltajia?
Amerikassa ei ollut mustia ennen Kolumbusta.
espanjalaiset toivat osan 1500-luvulla, samoin portugalilaiset.
..
olen kunnioittavasti eri mieltä.
totuus on kerrottava.
Esikolumbiaanisessa Amerikassa oli kaksi mustien ryhmää.
portugalilaisten valloittajien mukaan oli neekerit De Guinea (afrikkalaiset) ja Negros de Terra (mustaihoiset intiaanit). Joitakin niistä myytiin Euroopassa jopa neekereinä, koska ne näyttivät Neekereiltä.
Kyllä esikolumbiaanisessa Amerikassa oli afrikkalaisia.
on geneettistä näyttöä. DNA ei valehtele.
Lisker ym., huomauttivat, että ” tutkittujen intiaanien intiaaniperintöjen vaihtelu osoittaa yleensä suuremman osuuden eristyneemmissä ryhmissä, lukuun ottamatta Coroja, jotka ovat yhtä eristyneitä kuin Huicholit ja joilla ei ole ainoastaan matalampaa esiintymistiheyttä vaan myös jonkin verran mustaa sekoittumista. Mustan sekoitusta on vaikea selittää, koska Corat asuvat vuoristoisella alueella kaukana länsirannikosta”.
Green et al (2000) löysi myös Keski-Meksikon pohjoisosista intiaaneja, joilla oli afrikkalaisia geenejä, muun muassa L1-ja L2-klusterit. Green et al (2000) huomautti, että afrikkalaisten haplotyyppien osuuden, joka vastaa suunnilleen eurooppalaisten haplotyyppien osuutta, löytymistä ei voida selittää sillä, että afroamerikkalaiset ovat sekoittuneet hiljattain Yhdysvaltoihin.
tämä koskee erityisesti Ojinagan aluetta, joka on nykyisin ja historiallisesti ollut suurelta osin eristyksissä Yhdysvaltain afroamerikkalaisista. Ojinagan näytesarjassa afrikkalaisten haplotyyppien esiintymistiheys oli korkeampi kuin eurooppalaisten hyplotyyppien ”
on jopa outo tapaus Wayne Josephista, joka luuli olevansa musta mies, afrikkalaisten orjien jälkeläisiä.
Wayne Joseph luuli olevansa Musta
Wayne Joseph luuli olevansa Musta
siitä lähtien, kun hän oli lapsuudestaan lähtien kasvanut mustaksi, hänen fenotyyppinsä (fyysinen ulkonäkönsä) näytti hänestä mustalta — ja hänen lähipiiristään. Ei siis ollut mitään syytä pitää itseään ei-mustana.
, kunnes hänelle tehtiin DNA-testi. Testin tulos oli 57% indoeurooppalainen, 39% intiaani, 4% itäaasialainen ja 0% musta Afrikkalainen. Geneetikko uskoo, että noin 5% afroamerikkalaisesta väestöstä ei ole DNA-markkereita Saharan eteläpuolisesta Afrikasta, mikä tarkoittaa, että heillä ei ole mustia geenejä. Mutta vaikka heillä ei ole DNA-markkereita Saharan eteläpuolisesta Afrikasta, he kutsuvat itseään mustiksi, koska niin heidät on kasvatettu, he luulevat, että heillä on mustat sukujuuret geeneissään.
C. S. Rafinesquen ”Atlantic Journal” jne. (otteita)
the Primitive Black Nations of America
Atlantic Journal and Friend Knowledge; Philadelphia 1832; s .86:
professori C. S. Rafinesque.
toinen muistelmani oli Neekereistä tai mustista kansoista, jotka löytyivät Amerikasta ennen Kolumbusta, jossa todistin heidän olemassaolonsa ja yhteytensä liittämällä heidän kielensä Afrikan ja Polynesian Neekereihin.
monille tämä Amerikan vanhojen mustien kansojen tosiasia tulee olemaan uusi, mutta se on kuitenkin tärkeä piirre Amerikan historiassa samoin kuin alkeellisten ”valkoisten kansojen” olemassaolo siellä vielä runsaslukuisempana.
antaakseen jonkinlaisen käsityksen tästä aiheesta. Luettelen tässä vain ne mustat heimot, joista olen löytänyt selviä jälkiä ja jäänteitä Pohjois-ja Etelä-Amerikasta.
· Cumanan Arorat eli Carorat olivat mustia, mutta hienopiirteisiä ja pitkähiuksisia, kuten Afrikan Jolofit ja Gallat.
· Jemaseet eli Jamasit olivat huomattavan mustia ihmisiä, jotka huomasivat Floridan ja sotaretket;
· Haytin muinaiset Karakolit, joita historiallisissa lauluissa
· Karibien saarten Kalifurnamit, joita muut kutsuvat mustiksi Karibeiksi tai Guauineiksi, ovat Karibien musta haara;
· Garciaksen Länsi-Intiassa mainitsemat Cutaran Arquahot, melko mustia.
* Guyanan chaymat, ruskeat neekerit kuten Hottentotit;
* Nienhofin Manjipat ja Porcigit, Knivetin Motayat ovat kaikki brasilialaisia, ruskeita neekereitä, joilla on kiharat hiukset.
· Darienin marttyyrin Nigritat, jotka kuitenkin esiintyvät Chocossa nimellä Chuanas tai Gaunas tai Chinos (Dariente). Rumia mustia tai punaisia neekereitä.
* Popayanin (Kolumbiassa) Manabit mustuvat neekerin piirteillä ja hiuksilla.
· Tagugalpan (Tegucigalpa) Guabat ja Jarat lähellä Hondurasia.
* uuden Kalifornian Enslenit eli Esterot, rumat mustamustat neekerit.
· Mustat intiaanit kohtasivat espanjalaiset Louisianassa vuonna 1543.
————–
Researches, philosophical and antiquarian, concerning the aboriginal history of America
Full text of ”Researches, philosophical and antiquarian, concerning the aboriginal history of America.
Inquires, philosophical and antiquarian, concerning the aboriginal history of America (1829), kirjoittanut James Haines McCulloh
vaikka Amerikassa on joitakin tummanruskeita miehiä, jotka lähestyvät mustaa, silti on lähes yleisesti uskottu, ettei tältä mantereelta löytynyt aboriginaaleja tai neekereitä. Mutta ottaen huomioon ne omituiset olosuhteet, joissa musta rotu löydettiin Pohjois-Amerikasta, pidän enemmän kuin todennäköisenä, että yleinen mielipide on virheellinen.
noin seitsemänkymmentä vuotta tämän Cortezin matkan jälkeen tapahtui Torquemadan kuvailema Viscanon matka; ilmeisesti aivan liian lyhyt aika neekerikylien rakentamiselle, joiden asukkaiden kanssa alkuasukkaat olivat muodostaneet ystävyysliittoja, vaikka todistettaisiinkin, mitä ei ole ollut, että nämä henkilöt oli haaksirikkoutunut tai jätetty maihin suunnilleen näinä ajanjaksoina, jotka ovat vielä hämärässä, ja että se kuuluu Amerikan Terra incognitaanjokien välissä, Columbia-ja Gila-jokien välissä. Viranomaiset, joita olen voinut tutkia intiaanien nykyisen Neekerimäisen ulkomuodon suhteen tuolla alueella, ovat seuraavat:
la Peyrousen näkemien Kalifornian lähetysasemien intiaanien väri (Voyage, ii. 197, 212,) ”hyvin lähellä niiden neekerien väriä, joiden hiukset eivät ole villaiset; ja toisessa paikassa ”näiden intiaanien väri, joka on neekerien väri.”Langsdorf, joka vieraili St. Franciscossa Kalifornian rannikolla, vahvistaa la Peyrousen havainnot; sillä hän sanoo, (Voyage, 440,) intiaanit siellä,” ovat hyvin tummaihoisia, lähestyvät mustaa.; heillä on suuret ulkonevat huulet ja leveät, litteät neekerit kuin nenät; monet heidän piirteistään, samoin kuin heidän fysiognomiansa ja melkein heidän värinsä, muistuttavat suuresti neekereitä: heidän hiuksensa ovat kuitenkin pitkät ja kapeat.”
Choriksen matkojen laatoista, joita olin vain vähän tutkinut, ne näyttävät muistuttavan hyvin lähes ’ Hindustanin mustia, joista vain muutama Mahratas on joutunut henkilökohtaisen tarkkailuni alle. Mutta se on hyvin tiedossa, että monet Hindu rotu, erottaa vain suoruus hiukset afrikkalaisista, sillä ne eivät ole vähemmän musta. Tämän seikan Strabon on huomannut erona näiden kahden rodun välillä. Kuten emme voi hetkeäkään myöntää, että nämä Amerikan mustat ovat koskaan ajaneet stressiä sää Yli Tyynen valtameren Kaliforniaan; ellei todisteta, että he ovat jälkeläisiä Negroes vasemmalle espanjalaiset, se seuraa väistämättä, että he ovat asettuneet Amerikassa varhaisimmista ajoista.
toisessa osassa Amerikkaa, jos sukulaisuuden oikeellisuuteen voidaan luottaa, nähtiin eräs mustien rotu niin varhain historiamme aikana, että tuntuu mahdottomalta välttää sitä johtopäätöstä, että he olivat aboriginaaleja. Peter Martyr (3D Decade, s.97,) kuvailee Balboan matkaa Darienin kannaksen yli vuonna 1511 seuraavasti: ”Quarequasta on vain kahden päivän matkan päässä alue, josta he löysivät vain mustamooreja; ja ne, jotka olivat yli raivokkaita ja julmia.”Hän halusi selittää, miksi he olivat etiopialaisia, jotka olivat ylittäneet Atlantin ryöstääkseen maan, ja että he olivat haaksirikkouduttuaan joutuneet alkuasukkaiden pakottamiksi etsimään turvaa vuorilta. Mutta kaikki tämä on puhdasta arvailua, jota emme yritä kumota, sillä se ei ole uskottavampaa kuin olettamus, että he olivat aboriginaaleja.
meitä kiinnostaa vain tiedustella, onko asia todella sellainen kuin Balboan historioitsija on esittänyt, vai onko hän ehkä joutunut jonkin ulkoisen saastan tai maalin pettämäksi, jolloin nämä ihmiset olivat muista intiaaneista huomattavia. Tästä aiheesta minulla ei ole mitään tuotettavaa, koska mikään muu kertomus tästä Amerikan osasta, jonka tiedän, ei mainitse tilannetta, joka on ehkä syntynyt uskomuksesta, että nämä mustat olivat karanneiden neekerien jälkeläisiä, jotka pahamaineinen orjakauppa oli tuonut trooppiseen Amerikkaan hyvin varhaisessa vaiheessa.
Amerikan historia ennen Kolumbusta, asiakirjojen ja hyväksyttyjen tekijöiden mukaan: De Roo, Peter 1839-1926: 9781363274161: Amazon.com: Kirjat
lainaan katkelmaa Amerikan historiasta ennen Kolumbusta: dokumenttien ja hyväksyttyjen tekijöiden mukaan-De Roo, Peter, 1839-1926, johtava amerikkalainen.
on hyvin kyseenalaista, istuttiko Afrikka muinoin yhtään siirtokuntaa läntiselle pallonpuoliskolle, vaikka ei voitukaan kieltää, että ainakin muutama neekeri ylitti valtameren ja lisääntyi rannoillamme. Rotteck myöntää, että afrikkalaiset ovat saattaneet olla samaa mieltä joidenkin erikoisten amerikkalaisheimojen muodostumisesta, ja Maltebrun löytää Amerikasta jälkiä afrikkalaisista kielistä.”’
vielä parempi todiste muinaisten neekerien saapumisesta on se tosiasia, että espanjalaiset ja portugalilaiset löytäjät löysivät Neekerisiirtokuntia etelä-ja Keski-Amerikan itärannikoilta.
Mendoza kohtasi Negritojen ja Balboan heimon, kun hän kuuluisalla Tyynenmeren löytöretkellään tapasi vanhassa quarecan provinssissa, vain kahden päivän matkan päässä Darieninlahdelta, jossa asui neekereitä, jotka olivat P. marttyyrin mukaan mitä hurjimpia ja hurjimpia. Muita vastaavia pieniä yhteisöjä oli Panucossa, Jukatanilla, Nicaraguassa ja muissa provinsseissa.”
ainoa mahdollinen kysymys on vielä jäljellä— – nimittäin. Mitä reittiä värilliset kulkivat matkallaan Amerikkaan?
Maltebrun on sitä mieltä, että he tulivat pisimmän vesialueen yli maan päällä Intian ja Tyynenmeren yli, mutta oppineet esittivät yleensä suuremman todennäköisyyden heidän ylittäneen Atlantin, missä Päiväntasaajan virta ja reilut pasaatituulet ovat poikkeuksellisen suotuisia länteen suuntautuville matkoille. Neekeriasutusten löytyminen Brasilian itärannikolta tuskin antaa aihetta epäillä tätä kysymystä.
kaksi kertaa viime vuosisadan aikana, vuosina 1731 ja 1764, myrskyt ovat ajaneet Kanariansaarilta toiselle kulkeneita pieniä laivoja pasaatituulten Ja Päiväntasaajan virran alueelle, ja ne ovat ajautuneet Amerikkaan asti.
sen, mitä meidän aikanamme on tapahtunut, on täytynyt usein tapahtua ennenkin. Meidän ei siis pitäisi ihmetellä afrikkalaisten neekerien varhaista läsnäoloa maanosassamme.
jos voimme päätellä mustien ihmisten olemassaolosta Amerikassa sen viimeisimmän löydön aikaan muinaisten Melanesialaisten ja afrikkalaisten muuttoliikkeiden tosiasian, monien valkoisten alkuperäisheimojen läsnäolo, minkä olemme huomanneet aiemmin, ei voi jättää mitään epäilystä siitä, että itäisen mantereen oikeudenmukaiset kansat ovat muinoin edistäneet uuden maailman väestöä.
koko teksti ”Study on the relations of America and the ancient continent before Christopher Columbus”
Study on the relations of America and the ancient continent before Christopher Columbus (1869)
Paul Gaffarel
Courtesy of Google translate
Travel of Africans in America.
afrikkalaisilla heimoilla ei yleensä ole historiaa. Heidän matkoistaan Amerikassa ei siis voi tietää, varsinkaan kun useimmat rannikkokansat eivät näytä juurikaan suunnistaneen. Kuitenkin eräät kuudennentoista vuosisadan valloittajien löytämät fyysiset ominaisuudet korvaavat historian hiljaisuuden.
Gomara (1) kertoo Balboan kohdanneen Keski-Amerikan halki matkallaan oikeita neekereitä. ”Valloittaja meni hänen mukaansa Quarecan provinssiin . Hän ei löytänyt sieltä kultaa,vaan joitakin neekeriorjia. Hän lisäsi, että he muistuttivat Afrikan neekereitä, ja arvelee, ettei muita ole nähty Amerikassa. ”
Gumilla (2) huomasi myös heidän läsnäolonsa Orinocon rannoilla kuudennentoista ”vuosisadan alussa. Saint Vincentin neekereiden joukossa oli tosiaan afrikkalaisia, jotka ensimmäiset uudisasukkaat löysivät. He kamppailivat Karibien (3) ja näiden Yamassées Floridan , lähes mustan ihonvärin, kanssa, jotka mieluummin kuolivat kuin alistuivat creekien lakeihin : niin olivat myös Charazanis Peru , jotka eroavat muista naapuriheimoista, joiden kanssa he karttavat liittolaisuutta ja kaikkea sekoittumista valkoisiin tai punaisiin rotuihin.
Neekerityyppi ei siis ollut vieras Amerikassa ennen espanjalaisten tuloa.
vain kaikki saa meidät uskomaan, että nämä ihmiset eivät koskaan ajatelleet tätä mannerta tarkoituksenaan valloittaa tai käydä kauppaa (4). Pieni määrä ihmisiä, jotka liittyvät tällaiseen enemmän tai vähemmän selvällä tavalla, heidän jatkuva sijaintinsa lähellä kohtia, joissa Afrikan ja Aasian merivirrat kohtaavat Amerikan rantoja ja tekevät kellujia samalla, auttaa todistamaan, että neekerirotu saapuu Amerikkoihin sattumalta ja tahallaan ennen aikaa, jolloin valkoiset ovat siirtyneet orjina. ”
afrikkalaiset eivät siis koskaan perustaneet suuria instituutioita Amerikkaan, ja vaikka heidän matkansa ovat todellisia, niitä ei voida osoittaa historiallisesti.
…
professori Leo Weiner on kirjoittanut kolmiosaisen teoksen Africa and the Discovery of America, jossa hän väittää afrikkalaisten löytäneen uuden maailman jo kauan ennen Kolumbuksen aikaa. Professori Weiner päätyi tähän johtopäätökseen osittain seuraavista todisteista:
- afrikkalaisia sanoja Amerikan Intiaanikielissä.
- kummunrakentajien raunioista löydetyt maljakot ja piippumaljat, joiden pinnoilla näkyi neekereitä.
- afrikkalaisten elintarvikkeiden esiintyminen Amerikassa, kuten maapähkinä ja jamssi.
- amerindialaisten heimojen toteemiorganisaatio, joka muistuttaa hyvin paljon afrikkalaista toteemia. (Toteemi on eräänlainen alkeellinen evoluutioteoria
———
edesmennyt Jack Forbes, Intiaaniprofessori, kirjoitti Africans and Native Americans – lehdessä, että intiaaneja myytiin Euroopassa neekereinä heidän ”trooppisten” piirteidensä ja tumman ihonsa vuoksi.
lisäksi hän osoitti, että musta tai hänen katalaaninkielinen vastineensa Negro tarkoitti mustien afrikkalaisten lisäksi myös useita eksoottisia kansoja, kuten intiaaneja. Valenciassa 1500-luvun alussa Brasiliaa pidettiin neekerien maana sen aboriginaaliväestön vuoksi.
tässä on mielenkiintoinen blogi mustamooreista (koristetaide)
maurit & afrikkalaiset Vihreässä Holvissa Dresden – Alainissa.R.Truong
Nummi Smaragditasolla, Balthasar Permoser (kuvanveistäjä), Wilhelm Kruger (kuvanveistäjä), Johann Melchior Dinglinger (jalokivikauppias)
nuori, voimakas mies tummanruskeassa lakatussa päärynäpuussa, johon liittyvä reunus kilpikonnankuoressa esittelee rennon ja sileän Kolumbian Smaragditason, ei ole Afrikan asukas vaan Intialainen.
vaikka kasvonpiirteet ja ihonväri ovat musta Afrikkalainen, mutta kehon tatuoinnit etnologinen täsmälleen edustettuina ovat hänet sekä kotoisin Floridasta, sekä arvokas kaulakoru ja rannerenkaat, korut rinnassa, höyhenpeitteinen kruunu, lannevaate ja jalkineet että jälkeen kaiverrus Dinglinger työpaja suunniteltiin.
native / Tumblr
termejä neekeri ja Indios käytettiin synonyymeinä kuvaamaan alkuasukkaita varhaisten lähetyssaarnaajien lehdissä, jotka eivät mitenkään voineet viitata afrikkalaisiin.
” vuosina 1549-1565 Brasilian jesuiittalähetyssaarnaajien kirjeissä, jotka oli yleensä osoitettu kollegoille Portugalissa tai Espanjassa, viitataan usein amerikkalaisiin seuraavasti Negroes…In huhtikuussa 1549 Manuel de Nobrega, jesuiittojen johtaja, lähetti Lissabonissa Simao Rodriguesille Bahiasta kirjeen, jossa hän mainitsee Brasilian portugalilaisten elävän synnissä, koska heillä on ’monta Negraa’ ja paljon lapsia mainittujen ’mustien’ naisten toimesta.
näin Jesuiittaisä kutsui portugalilaisten miesten kanssa asuvia amerikkalaisnaisia. ”Negras”, termi, joka Leiten mukaan ei voinut tarkoittaa Afrikasta tulleita ihmisiä, koska vuonna 1549 Bahiassa oli vain vähän tai ei lainkaan afrikkalaisia naisia. Siitä huolimatta Nobrega käyttää sanaa indio …
” kun afrikkalaisiin viitataan jesuiittojen kirjaimissa, heitä kutsutaan aina Negros de Guineaksi (Guinean Mustat) erottaakseen heidät Negros de Terrasta (maan tai Amerikan Mustat)