tässä on yritetty vastata, kuten edellä mainitsin, edelleen havainnollistaa, mitä etsin kysymykseen. Toivottavasti se ei saa liikaa downetes myöntää, että en tiedä lopullista vastausta, mutta vain käsitellä kysymyksen oikeassa muodossa.
ensinnäkin, emme voi tietää mitään 100-prosenttisesti, ja meillä on vain uskomus. Mutta itse asiassa monet kristityt uskovat, että heillä on Pyhä Henki tuomitsemassa heidät evankeliumin totuudesta ja Raamatun virheettömyydestä, joka meillä on nykyään.
näin ollen, vaikka evankeliumi on ihmisten kirjoittama, se sisältää totuuden Jeesuksesta Kristuksesta. Kirkot itse asiassa kiistelivät jonkin aikaa Jeesuksen luonteesta, mutta lopulta ne pitivät ekumeenisia kirkolliskokouksia alkaen Nikean kirkolliskokouksesta, jossa ne julistivat oikean opin uskontunnustukseksi.
uskomme yhteen Jumalaan, Isään Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan, näkyvien ja näkymättömien tekijään. Ja yhdessä Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan Pojassa, Isästä Jumalasta syntyneessä, Ainosyntyisessä, joka on Isän olemusta. Jumalan Jumala, Valkeus, tosi Jumalan Jumala, siitetty eikä tehty, aivan samaa olemusta kuin isä, jonka kautta kaikki on syntynyt taivaassa ja maan päällä, näkyvänä ja näkymättömänä. Joka meidän ihmisyytemme ja pelastuksemme tähden tuli alas taivaasta, inkarnoitui, tuli ihmiseksi, syntyi täydellisesti pyhästä Neitsyt Mariasta Pyhän Hengen kautta. Jonka kautta hän otti ruumiin, sielun ja mielen ja kaiken, mitä ihmisessä on, todella eikä näennäisenä. Hän kärsi, ristiinnaulittiin, haudattiin, nousi jälleen kolmantena päivänä, nousi taivaaseen samassa ruumiissa, istui Isän oikealle puolelle. Hän on tuleva samassa ruumiissa ja isän kirkkaudessa tuomitsemaan eläviä ja kuolleita; hänen valtakunnallaan ei ole loppua. Me uskomme Pyhään Henkeen, luomattomiin ja täydellisiin, jotka puhuivat lain, profeettojen ja evankeliumien kautta, jotka astuivat alas Jordanille, saarnasivat apostolien kautta ja elivät pyhissä. Uskomme myös vain yhteen, universaaliin, apostoliseen ja seurakuntaan; yhteen kasteeseen parannuksessa, syntien anteeksisaamiseksi ja anteeksisaamiseksi; ja kuolleitten ylösnousemukseen, sielujen ja ruumiiden iankaikkiseen tuomioon, taivaan valtakuntaan ja iankaikkiseen elämään.
jokaisen, joka on nykyään valtavirran kristitty, täytyy uskoa tähän uskontunnustukseen, tai kirkko voi julistaa hänet pannaan.
siksi tähän uskontunnustukseen uskovat (valtaosa kristityistä) uskovat Jeesuksen olevan Jumala. Useimmat heistä eivät ehkä tiedä, miten kirkko lopulta päätyi tähän johtopäätökseen, mutta he luottavat siihen, että varhaiset kirkon johtajat ovat tajunneet sen oikein muutaman ensimmäisen vuosisadan aikana.
tämän huomioon ottaen se sanoo selvästi, että Jeesus on Jumala uskontunnustuksessa. Siksi on täysin vaihdettavissa, mitä nimeä käytät. Mitä tulee siihen, miksi kristityt tekevät niin – se johtuu siitä, että Jeesusta rukoileva henkilö tuntee kiitollisuutta ja rakkautta sitä Jeesuksen persoonaa kohtaan, joka tulee pelastamaan hänet ristinuhrin kautta. Ja tunteakseen tämän henkilökohtaisemmin he rukoilevat Jeesusta, henkilökohtaista pelastajaansa.
mitä tulee kysymyksiin ”tiedämmekö 100%” — ei, meillä on vain uskomus. Ja kristityt uskovat Nikean uskontunnustukseen, joten se siitä. Emme tiedä, mitä edellä olevat 1-10 todella tarkoittavat, mutta jokainen, joka uskoo Nikean uskontunnustuksen olevan totta, uskoo siihen edelleen ja voi yrittää selittää niitä murehtimatta liikaa sitä mahdollisuutta, että Jeesus ei ole Jumala. Näin asiaa voisi käsitellä:
1) juutalaiset eivät ekstrapoloineet liian pitkälle. Tekstiyhteys huomioon ottaen oli siihen aikaan täysin järkevää olettaa, että Jeesuksen väite olla ”Jumalan Poika” on sama kuin olisi ”Jumala”, ja ”sinä sanot, että minä olen” merkitsee ”kyllä, minä olen Jumala”.
70he kaikki kysyivät: ”Oletko sinä sitten Jumalan Poika?”Hän vastasi:” Sinä sanot, että olen.”71niin he sanoivat:” Miksi me enää tarvitsemme todistusta? Olemme kuulleet sen hänen omilta huuliltaan.”
2) juutalaisilla oli paremmat mahdollisuudet tietää, mitä Jeesuksen sanat tarkoittivat, vaikka hän ei nimenomaisesti sanonut olevansa Jumala. Ja sen tähden meidän pitäisi nykyäänkin uskoa, mitä nämä juutalaiset uskoivat Jeesuksen väitteisiin. Kun Jeesus sanoi ”Isä on minussa ja minä Isässä”, hän tarkoittaa, että hän on Jumala. Ei muuta kysyttävää.
hänet yritettiin jälleen ottaa kiinni, mutta hän karkasi heidän otteestaan.
3) Jeesuksella ihmisenä oli inhimilliset rajoitteet ja vaistot, kuten itsesäilytys, ja siksi hän sanoi, että Jumalan tahdon tulisi tapahtua, koska Jumala on kaikkitietävä, kun Taas Jeesus ihmisruumiissa ei itse asiassa omannut kaikkitietävyyttä.
4)No miksi ei? Se ei tarkoita, etteikö hän olisi Jumala.
5) tässä me aiomme otaksua, että Jeesus tarkoitti tämän olleen totta vain ollessaan maallisessa ruumiissaan.
6) Kuten aiemmin sanoin, Jeesus ihmisruumiissa ei itse asiassa omannut kaikkitietävyyttä. Ja se lausunto oli tarkoitettu vain hänestä sillä hetkellä, myöhemmin poika olisi kaikkitietävä.
7) Tässä Jeesus itse asiassa kertoo nuorelle miehelle olevansa Jumala! Nuori mies käytti yksinkertaisesti rabbeista käytettyä arvonimeä. Ja Jeesus haastoi hänet tästä arvonimestä ja vihjasi, että vain Jumala on hyvä, ja silmänisku arvaa mitä, nuori mies puhui ruumiillistuneelle Jumalalle!
8) jälleen maallinen ruumis. Tämän ei koskaan pitänyt asettaa rajoituksia Jeesukselle kaikiksi ajoiksi.
9) Kyllä, Jeesus oli ihminen, mutta myös Jumala. Nikean uskontunnustus on selvä.
10) se on aika lähellä Jumalaa, aiotko oikeasti halkaista hiuksia täällä? Hänen kauttaan tehtiin kaikki. Joten on melko selvää, että Logos, jonka ymmärrämme täällä Jeesuksena, on ennen kaikkea Jumalan luomaa, joten hänen rukoilemisensa on OK.
lopulta, vaikka yritin vastata edellä mainittuun, huomasin, että selitykseni eivät sulje pois päinvastaista kantaa, vaan ovat vain vaihtoehtoja. Joten on vielä mahdollisuus, että Jeesus ei ole Jumala. Mutta se merkitsisi sitä, että Nikean uskontunnustus on väärä, ja jokainen, joka uskoo siihen, on erilainen kristitty, joka kyseenalaistaa ihmisten tekemät opit vallasta riippumatta. Ja ehkä Jeesus opetti, että kirkon valta on ylin, jolloin protestanttien yleensä tulisi varoa toimimasta sitä vastaan.
onko Jeesukselle rukoilemisesta koituva hyöty siis suurempi kuin sen riskit? Minulle eivät. Mutta toisaalta, minä aina kyseenalaistan ja etsin yhä totuutta. Toivon, että jonain päivänä löydän sen.