Naomi Shihab Nye digt ‘venlighed’ udforsker, hvordan at være venlig over for alle omkring os. Dette digt taler simpelthen om dets værdi i den moderne verden. Taleren af dette stykke taler direkte med læserne og guider dem. Denne stemme lyder som en skarp ånd, der har lært meget af livet. Det ser ud til, at stemmen taler med en spørger, der ønsker at vide om venlighed.
til beskrivelse af dette koncept bruger Nye nogle smukke metaforer. Ved siden af det bruger hun levende billeder af det daglige liv for at kaste lys over denne menneskelige værdi. Den måde, hun forenkler konceptet på, gør dette digt mere engagerende for læserne.
Resume
dette digt består af tre sektioner. Hvert afsnit udforsker venlighed fra en anden vinkel. Først henvender højttaleren eller digteren sig direkte til læserne. Hun afslører, hvordan venlighed føles. For at beskrive, hvordan man er venlig, peger hun på de grundlæggende krav. For det første skal en person være uselvisk og miste alle ønsker undtagen ønsket om at sprede venlighed.
i de følgende afsnit kommer læsere på tværs af flere billeder. Hvert billede præsenterer en respektive ide. Skildringen af en indisk hvid poncho afslører forbindelsen mellem en person og det uskyldige offer. I den sidste strofe præsenterer en række billeder venlighed i alle omkring en bestemt person. Der er kun et krav. Han eller hun er nødt til at åbne de indre øjne for at føle denne dyd hos andre mennesker.
du kan læse hele digtet her.
Betydning
i dette stykke beskriver Naomi, hvordan man er venlig. Den grundlæggende ide er at præsentere venlighedens rolle i den moderne verden. Ifølge taleren skal man for at forstå venlighed slippe af med egoistiske tanker. Der bør være en følelse af ydmyghed og uselviskhed i hjertet. Så kan personen virkelig udforske betydningen af denne dyd.
mennesker er ikke iboende uvenlige. Hvis denne værdi ikke eksisterer, vil menneskeheden ophøre med at eksistere. En person skal være fordomsfri for at opdage, hvordan venlighed formede ham som menneske. For eksempel plejer forældre uselvisk deres børn og gør dem egnede til deres fremtidige rejse. Så de viser venlighed til deres børn. Når barnet modnes og bliver opmærksom på verdslige anliggender, kan han eller hun forstå denne grundlæggende dyd holder menneskeheden i live. Hvis en person er opmærksom på denne kendsgerning, kan han til sidst forstå værdien af venlighed.
struktur
dette digt er struktureret i tre strofer. Der er ikke en bestemt linjetælling i hvert afsnit. For eksempel indeholder den første strofe syv linjer. Mens den følgende kun har syv linjer. Stroferne følger ikke et specifikt rimskema. Så dette stykke er i gratis vers. Nye bruger interne RIM til at opretholde den verbale strømning. Desuden tilføjer flere gentagelser rytmisk strøm til linjerne.
stavelsestællingen pr. Nogle linjer er korte og har kun få stavelser. Mens nogle af dem er sammenligneligt længere på grund af tilstedeværelsen af flere stavelser. Under læsning falder stresset på den anden stavelse af hver fod. Derfor er det samlede digt skrevet i den iambiske måler. Der er dog også et par metriske variationer.
figurativt sprog
dette digt indeholder flere litterære enheder, der gør det til en interessant læsning. Til at begynde med er der et paradoks i de to første linjer. Disse linjer synes at være forvirrende i starten. Men efter at have læst dem igen afslører det en sandhed. I de følgende linjer, nye inkorporerer en simile. Den sammenligning, hun laver, er mellem future og salt.
de følgende linjer begynder med et lignende ord. Det er en brug af anaphora. Der er en metafor i ” venlighedens regioner.”Digteren sammenligner implicit venlighed med et øde landskab. Linjen,” hvordan du kører og kører ” indeholder en gentagelse af hensyn til vægt.
i den anden strofe bruger Nye billeder til at skildre en indianer i en hvid poncho. Han ser ud som død, liggende ved vejen. Der er en metafor i brugen af sætningen, “simpel ånde.”
i den sidste strofe er der et symbol i brugen af ordet “klud”. Det repræsenterer menneskeheden i nød. En anden vigtig ting at nævne her er, at Nye bruger enjambment til internt at forbinde linjerne og holde tempoet vedvarende. De sidste par linjer i denne strofe indeholder en personificering.
detaljeret analyse
strofe en
linjer 1-4
før du ved, hvad venlighed virkelig er
(…)
som salt i en svækket bouillon.
Naomis inspirerende digt, ‘venlighed’ begynder med ordet “før.”Dette ord sætter stemningen i den samlede strofe. Det ser ud som om en klog taler taler med et rent menneske, der er lidt forvirret med hensyn til begrebet venlighed. For at afklare denne værdi fremsætter højttaleren de trin, man skal følge, før man inkorporerer denne værdi. En anden ting at nævne her er, at den første linje i de følgende strofer også begynder med det samme ord.
i de første par linjer præsenterer den poetiske persona en paradoksal ide. Hun siger, at man skal miste ting, og så kan betydningen af venlighed give mening. At miste ting betyder ikke uopmærksomt at slippe af med ting. Det er ikke en henvisning til menneskehedens uvidenhed. Det antyder snarere en bevidst beslutning, der direkte stammer fra hjertet. En person skal miste sit greb om de ting, han kan lide mest, og så vågner denne værdi i hjertet. For at opsummere taler den anden linje om løsrivelse fra selvcentrerede tanker.
de følgende linjer præsenterer en interessant sammenligning. Ifølge taleren føles venlighed som om fremtiden opløses inden for et øjeblik. Det er ” som salt i svækket bouillon.”Der er to begreber. Den ene er salt og den anden er svækket bouillon. Det første element repræsenterer fremtiden, og det følgende henviser til sindet. Venlighed gør sindet så blødt og stabilt, at fremtidige tanker opløses i det som salt. Når opskriften er tilberedt, kan man ikke adskille salt fra skålen. På samme måde hjælper venlighed en til at slippe af med ønsker. Disse egoistiske ønsker forhindrer en person i at være venlig over for andre.
linjer 5-9
hvad du holdt i din hånd,
(…)
mellem regionerne af venlighed.
i de følgende linjer taler højttaleren om den tankegang, der er afgørende for at pleje venlighed. Den første linje i dette afsnit antyder de ting, der holdes i ens hånd. Dette billede af hånden, der holder fast i noget, er en henvisning til besiddelse. Tiltrækningen for et objekt, en person eller noget andet er underforstået af denne linje. Det ser også ud til, at højttaleren taler om, hvordan en person bliver knyttet til en bestemt ting.
den følgende linje gør betydningen af den første linje mere klar. I denne linje præsenterer Nye to verb, at tælle og gemme. Begge disse verb er relateret til penge. Gennem disse to linjer kan læserne forstå, at højttaleren taler om, hvordan en person sparer penge i hele sit liv til sit formål. Det kan være ethvert værdifuldt materiale, som man holder i deres besparelser omhyggeligt.
denne holdning hindrer en til at vise venlighed til andre. Denne tankegang fører til, at man kun tænker på sig selv og de tætte. For at værne om venlighed bør egoistiske tanker ikke opmuntres. Tiltrækningen til de ting, som en person hamstre skal gå. For at være venlig mod andre skal folk være fri for tiltrækning af blotte materialer. Så kan de forstå, hvordan venlighed føles.
i de følgende linjer støder læserne på en metafor for det øde landskab i regionen venlighed. Det øde land sammenlignes med en person, der er venlig mod andre. Når personlige ønsker forsvinder, kommer der en tilstand af perfekt fred. Uden attraktioner ser det metaforiske landskab af venlighed øde ud. Så før man forstår, hvordan venlighed føles, skal sindet være som en øde region.
linjer 10-13
hvordan du rider og rider
(…)
vil stirre ud af vinduet for evigt.
i disse linjer er der kinetiske billeder af en bus, der løber gennem det tidligere nævnte øde område. “Bussen” er en metafor for livets forløb. Ryttere fortsætter denne rejse på vejen for venlighed i hele deres liv. Det stopper aldrig. Der er ingen grund til at stoppe, da der ikke er noget ønske om at holde sig til et sted eller en ting. Når sindet bliver fri for alle attraktioner, løber det glat på sporet af venlighed. Denne ” bus ” stopper, når dødeligheden gør det til.
ifølge højttaleren er en venlig person som en rytter på bussen. De passagerer, der er fordybet i deres verdslige tanker er også der. Men personen alene i sine tanker. Han kan se dem spise ” majs og kylling.”Den eneste forskel er, at der ikke er nogen ønsker om sådanne ting i hans hjerte. Han ville stirre ud af vinduet og se på “regionen af venlighed.”Der er en følelse af taknemmelighed ved at se på dem tilfredse med, hvad andre laver.
denne metaforiske bus såvel som rejsen skildrer livet som helhed. Det er repræsentativt for livets forløb.
strofe to
linjer 1-3
før du lærer den ømme tyngdekraft af venlighed
(…)
ligger død ved siden af vejen.
den anden strofe begynder som den forrige strofe. I den første linje taler Naomis taler om at forstå den “ømme tyngdekraft af venlighed.”Den citerede sætning indeholder en metafor. Nye sammenligner implicit det abstrakte med det konkrete. Venlighed, at være en abstrakt ide sammenlignes med ømme ting. Gennem denne reference kan læsere forstå, hvor ømt sindet hos en venlig person er.
i de følgende linjer præsenterer højttaleren et chokerende billede af en indianer. Han er i en hvid poncho og ligger død ved vejen. Det ser ud til, at højttaleren kender den person, og spørgeren kender ham også. Dette billede indebærer en unaturlig død. Døden kommer og lægger sine iskolde hænder på nogen på ethvert tidspunkt. På denne måde henviser den poetiske persona også til livets forbigående.
læsere kan finde en anden implicit henvisning til konflikten mellem de to klasser i disse linjer. Taleren taler om et bestemt sted, hvor den døde krop kan findes. På det unavngivne sted eksisterer racekonflikt. Og Indianeren kan blive offer for uvenlighed og brutalitet. Så hvis nogen ønsker at kende venlighedens rolle i samfundet, skal de rejse til steder, hvor denne værdi er fraværende hos mennesker. Så kan de indse værdien af venlighed.
linjer 4-7
du skal se, hvordan dette kunne være dig,
(…)
og den enkle ånde, der holdt ham i live.
i de sidste par linjer i den anden strofe siger højttaleren interessant, at enhver kan blive offer for uforudsete begivenheder. Denne linje udforsker dødens universalitet. Mennesker er bestemt til at dø. Så, i denne korte levetid, man viser venlighed over for andre, det kan påvirke andre såvel som andre, der er ved at gå ind i livets hensynsløse kampe.
den person i den hvide poncho lignede ethvert andet menneske. Han havde drømme i sit hjerte. Desuden rejste han gennem den metaforiske nat med planer for i morgen. Men ingen var klar over begivenheden. Selv personen vidste ikke, at de planer, han kridtede den foregående nat, ville vise sig forgæves. Næste morgen døde han, og hans døde krop lå ved siden af en vej.
folk tænker altid på sig selv. De værdsætter deres liv over andre. Tragedien er kun et” simpelt åndedrag”, der holder dem i live. De har ikke tid til at tro, at vejrtrækningen kan stoppe på ethvert tidspunkt.
mennesker giver deres bedste for at sikre deres morgen. De kæmper og slider hårdt for at redde fra deres hårdt tjente penge. De ting, de lagrede, kommer endelig ikke i brug, når de opdager, at døden kan besøge når som helst. Det tænker ikke på, hvor hårdt personen arbejder eller hans nære, der er afhængige af ham, når det kommer. Det tager bare det “enkle åndedrag” væk.
strofe tre
linjer 1-6
før du kender venlighed som den dybeste ting indeni,
(…)
og du kan se størrelsen på kluden.
i den sidste strofe dykker Naomis højttaler dybere ned i begrebet venlighed for at opretholde dets værdi i moderne tid. De to første linjer udforsker de to dybeste ting, der ligger inde i sindet. Den første ting er venlighed, og den anden er sorg. Så de er de integrerede dele af vores sind. Læsere kan ikke sige, at venlighed er synonymt med sorg. Det kan siges, at den dybeste sorg i en persons sind kan hjælpe en til at forstå værdien af venlighed.
for at vide, hvorfor venlighed er vigtig, skal læserne først afkode betydningen af sorg. En person, der nyder livets tidevand, kan ikke forstå, hvordan tristhed føles. Når livet rammer hårdt, bliver værdien af venlighed klar. Derfor siger taleren, at læserne skal vågne op med sorg. Det kan være en henvisning til personlig tristhed eller andres sorg. En person i en følelsesmæssig krise kan fange tråden i andres sorg.
han er nødt til at tilbringe tid med det. Digteren personificerer “sorg” her ved at sammenligne den med et menneske. Efter at have brugt tilstrækkelig tid med sorg, begynder alt at blive klart. For eksempel, da Lord Buddha var ekstremt sønderknust af sit folks kvaler, følte han en trang til at forløse dem fra deres nød. På samme måde, når man bliver mættet med verdslig nød, indser man vigtigheden af venlighed. Ved siden af det kan de finde ud af, hvorfor andre lider.
i de sidste to linjer i dette afsnit kan læsere finde to vigtige metaforer. Den ene er ” tråd af alle sorger.”Denne” tråd ” står for personligt ønske. Ifølge taleren er ønsket årsagen til alle sorger. Efter at have indset det, kan man se “størrelsen af kluden.”Denne” klud ” er en metafor for menneskeheden. Mennesker er som tråde og kollektivt danner de en klud, der kaldes menneskeheden. Så her taler digteren om menneskehedens sorg.
linjer 7-14
så er det kun venlighed, der giver mening længere,
(…)
som en skygge eller en ven.
når man kan føle, hvordan andre lider ligesom ham, kan han eller hun indse vigtigheden af at vise venlighed over for andre. I de følgende linjer udforsker højttaleren de enkle handlinger af venlighed. For eksempel i linjerne “kun venlighed, der binder dine sko/ og sender dig ud i dagen for at se på brød.”Disse linjer præsenterer et billede. På dette billede kan læserne se en mor binde snørebåndene i hendes barns sko. Dette billede viser en handling af venlighed.
alle har set denne handling derhjemme. En mor tager sig uselvisk af sine børn. Hun er venlig over for sine børn, når de har mest brug for hende. Desuden gør hun dem klar til den kamp, de skal kæmpe uden for deres hjemlige komfort. På denne måde præsenterer taleren, hvordan venlighed beskytter båndet mellem en mor og hendes børn. Desuden er “brødet” et metonym for at leve.
de sidste par linjer i denne strofe personificerer venlighed og sammenligner den med en partner eller refleksion. Ifølge højttaleren er der altid en person, der venter på en anden. Denne henvisning synes at være en henvisning til en elsker. Kærlighed er et modstykke til venlighed. Hvis en person ikke er venlig over for sin partner, forholdet kan ikke opretholde.
læsere kan også tro, at taleren taler om, hvordan man kan ændre sig ved at se en andens handling af venlighed. Når handlingen har en enorm indflydelse på ens sind, ændrer personen sig. Så begynder han at vise venlighed over for andre og føle, at venlighedens ånd bliver en del af livet, som en ven eller skygge.
historisk kontekst
digtet, ‘venlighed’ vises i Naomi Shihab Nye ‘ s digtsamling, “ord under Ord: Udvalgte digte.”Det blev udgivet i 1955. Dette digt er et af Nye ‘ s mest kendte værker. Gennem dette stykke udforsker hun behovet for den time, der er venlighed. I den moderne verden bliver folk mere fokuserede på deres materialistiske fornøjelser uden at tænke på, hvordan andre kæmper med deres daglige problemer. Derfor er venlighed på spil. Men det kan slet ikke fjernes. Når erkendelsen berører ens hjerte, værdsætter de fra Da af venlighed over alle deres ønsker. På denne måde fremhæver Nye vigtigheden af at være venlig over for andre i den nuværende sammenhæng.
lignende poesi
her er en liste over et par digte, der ligner temaerne og emnet i Naomi Shihab Nye ‘s digt,’venlighed’.
- Auld Lang Syne af Robert Burns – dette digte opretholder værdien af at vise venlighed og deler minderne forbundet med ens gamle venner. Udforsk mere Robert Burns poesi.
- har du tjent din morgen af Edgar gæst – dette stykke præsenterer flere sonderende spørgsmål til læserne om, hvordan de bruger deres dage. Læs flere digte fra Edgar Guest.
- Den Store erkendelse af Tomfoolery – dette digt afslører virkningen af Covid-19-pandemien på verden, og hvordan folk forstod værdien af medfølelse og venlighed. Udforsk flere tomfoolery digte.
- når verden var perfekt af Joy Harjo – dette digt udforsker tabet og genvinde verdens perfekte tilstand med en handling af venlighed. Læs mere digte af Joy Harjo.
du kan også læse om de hjertevarmende digte om venskab og bedst elskede Thanksgiving digte.
Del via:
- mere