jeg fik for nylig en ældre Kristen til at fortælle mig, at de føler, at det er passende at træffe beslutninger ved at “tegne partier” (skrive beslutninger på forskellige papirsedler, bede om, at Gud ville afsløre sin vilje, derefter blindt tegne et stykke og vælge den beslutning). De retfærdiggjorde dette ved at sige, at disciplene i Apostelgerninger 1:26 gjorde dette for at vælge Matthias. Hvordan ville du reagere?
Super spørgsmål! Når vi ser Bibelkarakterer gøre noget i Skriften, er det altid en god ide at finde ud af, om vi skal gøre det samme eller ej.
mit svar ville være at tilskynde personen til at læse Apostlenes Gerninger 1 i sin helhed for at få en bedre forståelse af, hvad der fandt sted, da Matthias blev valgt.
vi skal altid have to ting i tankerne, når vi læser Apostlenes Gerninger: 1) det er en historisk fortælling, og 2) det er overgangs.
en historisk fortælling er simpelthen en rapport om, hvad der skete – som en avisartikel – normalt ikke en kommando for os at gøre nøjagtigt det samme som karaktererne i historien. Det er stort set beskrivende, ikke præskriptivt. Apostlenes Gerninger rapporterer, at Peter oprejste Dorcas fra de døde, men det betyder ikke, at Gud befaler dig at rejse folk fra de døde mere end Genesis, der rapporterer, at Noah byggede en ark, betyder, at Gud befaler dig at bygge en ark. Så den enkle kendsgerning, at Acts rapporterer, at Matthias blev valgt ved lodtrækning, betyder ikke automatisk, at det er sådan, vi skal træffe beslutninger.
retsakter er også overgangsbestemmelser. Den registrerer de begivenheder, der fandt sted, da Guds folk overgik fra at følge jødedommen i Det Gamle Testamente til at etablere kirken i det Nye Testamente. Og på samme måde som når du bygger et hus, lægger du kun fundamentet en gang, mange af begivenhederne eller problemerne i handlinger var en “en og færdig” slags ting (eks: tegn på at tale på fremmedsprog, det apostoliske tegn gave af mirakuløs helbredelse, spørgsmålet om omskæring mv.)
det er lidt som at åbne et helt nyt brætspil for første gang. Du er nødt til at samle spinneren, slå tokens ud af papstykket, tage plastfolien af kortene og finde ud af, hvad den dårligt formulerede regel i instruktionerne betyder. Men anden gang du trækker det spil ud for at spille det, behøver du ikke gøre disse ting igen, fordi du allerede gjorde dem første gang. Du kan bare begynde at spille spillet.
både den beskrivende og overgangsmæssige karakter af Apostlenes Gerninger bør gøre os yderst forsigtige med blindt at efterligne den specifikke opførsel af dens karakterer. Når vi ønsker at vide, om vi skal opføre os på en bestemt måde eller ej, vi er nødt til først at se på de ordinerende passager i Skriften, der beskæftiger sig med dette spørgsmål.
hvis vi for eksempel ville vide, hvordan vi skulle have et gudfrygtigt ægteskab, ville vi se på passager som Efeserne 5:22-33, 1 Korinther 7 og Anden Mosebog 20:14,17. Dette er alle passager, der tydeligt fortæller os, hvad vi skal gøre, og hvad vi ikke skal gøre for at få et gudfrygtigt ægteskab.
hvad vi ikke ville gøre er at se på Davids og Salomons liv og konkludere, at polygami er Guds design til ægteskab. Vi ville ikke læse om Hoseas og antage, at Gud ønsker, at kristne mænd skal gifte sig med prostituerede. Vi ville ikke læse historien om kvinden ved brønden og tro, at det at være gift fem gange og derefter lægge sammen med nummer seks er OK med Jesus.
så hvilke præskriptive passager kan vi se på, der lærer os, hvordan vi træffer beslutninger på en gudfrygtig måde?
hvis nogen af jer mangler visdom, lad ham spørge Gud, som giver generøst til alle uden bebrejdelse, og det vil blive givet ham. James 1: 5
men vær Ordets Gørere og ikke kun Hørere, bedrager jer selv. For hvis nogen hører ordet og ikke gør, er han som en mand, der ser intenst på sit naturlige ansigt i et spejl. For han ser på sig selv og går væk og glemmer straks, hvordan han var. Men den, der ser på den perfekte lov, Frihedens Lov og holder ud, idet han ikke er nogen hører, der glemmer, men en gør, der handler, vil han blive velsignet i sin handling. James 1:22-25
Stol på Herren af hele dit hjerte, og læn dig ikke på din egen forståelse. Anerkend ham på alle dine måder,og han vil rette dine stier. Vær ikke viis i dine egne øjne; frygt HERREN og vend dig væk fra det onde. Ordsprog 3:5-7
(disse er blot et par vers, og selvfølgelig er der andre, der ville være relevante for specifikke detaljer om bestemte beslutninger. Læs mere om gudfrygtig beslutningstagning her.)
Bed Gud om visdom, gør hvad hans ord siger, Vend dig væk fra det onde, hold ud, stol på Gud og hans Ord over det, du kan se under dine omstændigheder, og han vil lede dig. Dette er Bibelens generelle instruktion til os om at træffe gudfrygtige beslutninger. Kristne bliver ikke bedt om at kaste Lod for at træffe beslutninger.
men er det en synd for kristne at kaste Lod, vende en mønt, tegne strå osv., når man træffer en beslutning? Måske, men ikke nødvendigvis.
du beskrev din vens proces med partistøbning på denne måde:
skrivning af beslutninger på forskellige papirstykker, beder om, at Gud ville afsløre sin vilje, så blindt tegne et stykke og vælge den beslutning
jeg er klar over, at du sandsynligvis forsøgte at være kort med den beskrivelse, og der er sandsynligvis mere til det end det. Men hvis det er en nøjagtig beskrivelse af, hvordan hun træffer de fleste af sine beslutninger – lægger ikke mere tanke, visdom eller indsats for at søge skrifterne i hendes beslutninger end det – så vil jeg sige, at det sandsynligvis kvalificerer sig som dovenskabens synd. Fordi Gud har været klar for os i sit ord, at vi skal gøre en indsats for at bruge de hjerner, han gav os til at grave i Skriften for at se, hvad han har at sige om emnet, bede ham om visdom og vejledning, stole på ham og adlyde ham.
derudover er jeg bekymret for, at hvis hun ikke kender sin Bibel godt nok til at træffe beslutninger baseret på Skriften snarere end at kaste partier, og hvis hun mener at træffe beslutninger på denne måde er bibelsk simpelthen på grund af et beskrivende vers om Matthias, så har hun sandsynligvis ikke nok viden om Skriften til at garantere, at alle de beslutninger, hun skriver ned på sine papirstykker, er bibelske. Jeg mener, hvad hvis hun har to stykker papir, og hun skriver ned, “Forlad min mand til min kæreste,” og “bliv hos min mand og vær en gudfrygtig kone.”? Et af disse valg er ikke bibelsk. Vil hun antage, at det er, og at Gud vil have hende til at forlade sin mand til sin kæreste, hvis det er det papir, hun tegner?
lad os på den anden side sige, at din ven er en moden kristen, der kender hendes Bibel. Hun forsøger at vælge mellem to jobtilbud, der hver især ville være lige bibelske for hende at tage. Hun bad og bad Gud om visdom. Hun har sammenlignet hvert job, dets krav og dets logistik med Skriften. Hun har søgt gudfrygtig vejledning. Hun er lige så tiltrukket af begge job. Alligevel kan hun stadig ikke få sig selv til at træffe en endelig beslutning. Hvis den eneste måde, hun kan bringe sig selv til at tage den endelige beslutning, er at vende en mønt eller kaste meget, jeg kan ikke se noget bibelsk problem med det. (Er det sandsynligt, at scenariet vil ske? Sikkert ikke. Der er sjældent en situation, hvor begge muligheder er nøjagtigt ens. Livet fungerer bare ikke sådan, og det er en måde, Gud leder os på og giver os Visdom.)
endelig vil jeg gerne påpege et par flere ting om støbning af partier til Matthias. Nemlig, at den måde Disciplene gjorde det på, og de omstændigheder, hvorunder de gjorde det, er meget forskellige fra din vens omstændigheder og den måde, hun gør det på. Igen, lad os se på Acts 1 i sin helhed.
• castingen af lod til Matthias fandt sted før pinsedagen og Helligåndens komme (Apostlenes Gerninger 2), hvilket betyder, at disciplene med hensyn til at modtage vejledning fra Gud til en bestemt beslutning stadig fungerede på en “gammel Testamente” slags måde. Dette er grunden til, at vi ser meget casting meget mere almindeligt i Det Gamle Testamente, og vi ser det aldrig igen i Det Nye Testamente efter handlinger 1. Fra Apostlenes Gerninger 2 ser vi kristne bede om Helligåndens vejledning og vejledning. Hvis din ven er en troende, hun, i modsætning til Disciplene i Apostlenes Gerninger 1, har den iboende hellige Ånd til at guide hende.
• se på tidslinjen (v. 6-11). Jesus var lige steget op for fem minutter siden. Ikke kun var der ingen hellig ånd (i den forstand, at vi har Helligånden nu), der var ingen kirke, intet nyt testamente at læse til instruktion, meget få troende og ingen forståelse for, hvordan man “gør” kristendommen. Disciplene gjorde det bedste, de kunne med den viden, de havde, og næsten al den viden var fra Det Gamle Testamente. Din ven har fordelen ved at have hele Det Nye Testamente, en præst og medtroende til at rådgive hende og 2000 års kirkehistorie, der har hamret ud, hvordan man “gør” kristendommen.
• hvis din ven simpelthen skriver to muligheder på stykker papir, vil bede Gud hjælpe hende med at vælge den rigtige, og så blindt plukke, hun kaster ikke partier på samme måde som Disciplene gjorde for Matthias. Se vers 12-26.
·dette var ikke en personlig, individuel beslutning, dette var en virksomheds beslutning for den embryonale kirke. De elleve resterende disciple (13), kvinderne, Maria og Jesu brødre (14), omkring 120 i alt (15), var alle samlet og tog råd sammen.
·denne gruppe af troende blev samlet i en længere tid med virksomhedsbøn om retning for at træffe den rigtige beslutning for kirken, ikke en hurtig “Gud vær venlig at hjælpe mig med at vælge det rigtige stykke papir,” slags ting.
·Disciplene søgte og kendte skrifterne, der gjaldt denne situation (15-20) og havde et bibelsk sæt parametre til at træffe beslutningen om, hvem der ville tage Judas plads. (21-22)
den måde, hvorpå Disciplene kastede Lod til Matthias, var meget mere beslægtet med det scenarie, jeg beskrev ovenfor om, at din ven valgte mellem to job (hvilket som sagt ikke ville være bibelsk problematisk).
jeg tror, det ville være meget mere gavnligt og åndeligt sundt for din ven at lære at træffe beslutninger baseret på Skriften end at fortsætte sin praksis med at kaste Lod. Jeg vil kraftigt foreslå, at hun læste min artikel grundlæggende træning: 8 trin til at finde Guds vilje til dit liv.
hvis du har et spørgsmål om: en Bibelpassage, et aspekt af teologi, et aktuelt emne i kristendommen, eller hvordan man bibelsk håndterer en familie -, livs-eller kirkesituation, kommenter nedenfor (jeg holder alle spørgsmål i kø {upubliceret} til en fremtidig udgave af Mailbag) eller send mig en e-mail eller privat besked. Hvis dit spørgsmål er valgt til offentliggørelse, vil din anonymitet blive beskyttet.