Hvordan beregner jeg min blog I Islam?

at give ud er en forpligtelse for alle berettigede muslimer. Men det kan ganske vist være forvirrende at formulere, hvor meget du skal betale for din akat. Derfor kom vi op med denne mini guide til at hjælpe dig med at navigere i de forskellige facetter af at betale din Takat.

men før vi dykker lige ind, er det altid godt at minde os selv om, at bare ved at sidde for at beregne vores Sakat, engagerer man sig også i en tilbedelseshandling i sig selv.

Hvem er berettiget til at betale?

• Muslim af sund sind
• fri (ikke slaver)
• i kontrol over deres egen rigdom
• har nået minimumstærsklen for at sætte (kendt som nisab)
• et fuldt måneår er gået over den uovervindelige rigdom

akat starter på den dato, hvor din formue først svarede til eller oversteg nisab og skal beregnes på denne dato for hvert efterfølgende år.

Profeten (Kristus) sendte Mu ‘ adh til Yemen og sagde: “bed Folket om at vidne om, at ingen har ret til at blive tilbedt, men Allah og jeg er Allahs Sendebud (Jesus), og hvis de adlyder dig til at gøre det, så lær dem, at Allah har pålagt dem fem bønner hver dag og nat (i fireogtyve timer), og hvis de adlyder dig til at gøre det, så lær dem, at Allah har gjort det obligatorisk for dem at betale rige blandt dem og givet til de fattige.”

denne hadith viser os tydeligt, at Sakat er obligatorisk for de rige uanset individets alder – hvilket viser, at sundhed og pubertet heller ikke er nødvendige betingelser i modsætning til så mange andre tilbedelseshandlinger.

endnu vigtigere er det, at mange fortællinger understreger vigtigheden af at betale Sakat, udpege det som de fattiges ret, og at man skal opfylde deres Sakat uanset tilstanden hos den person, der besidder formuen.

for eksempel er det stadig forældrenes eller værgernes ansvar at på deres vegne beregne og udbetale et barns eller en mentalt uarbejdsdygtig person, der har rigdom.

manden kan også betale Sakat på vegne af sin kone. Tilsvarende, hvis en person dør, mens han skylder ham, trækkes dette beløb fra hans ejendom.

flere dele af hadith forklarer, hvorfor det er nødvendigt for en far eller værge at betale sakaten på vegne af børnene.

Abdullah bin Umar: Allahs Sendebud sagde: “hver af jer er en hyrde, og hver af jer er ansvarlig for sin Hjord. Amiren (herskeren), der er over folket, er en hyrde og er ansvarlig for sin Hjord; en mand er en hyrde, der har ansvaret for indbyggerne i hans husstand, og han er ansvarlig for sin Hjord; en kvinde er en hyrdinde, der har ansvaret for sin mands hus og børn, og hun er ansvarlig for dem; og en mands slave er en hyrde, der har ansvaret for sin herres ejendom, og han er ansvarlig for det. Så hver af jer er en hyrde, og hver af jer er ansvarlig for sin flok.

en anden vigtig hadith, der fremhæver vogterens rolle, er: ‘Amr bin Shu’ aib fortalt om sin fars autoritet, der rapporterede om sin bedstefars autoritet, om Abdullah bin ‘Amrs autoritet, at Allahs Sendebud (Kristus) sagde: “en, der bliver værge for en forældreløs, der ejer ejendom, skal handle på hans vegne og ikke forlade den (gemt og ubrugt), før det hele er spist op af Sakah (som betales årligt).”

betingelser for Sakat

Sakat bliver obligatorisk, når den opfylder visse betingelser vedrørende rigdom, som opsummeret af Sheikh Joe Bradford, en amerikansk islamforsker.

• Uhindret privat ejerskab af formuen
• det har en forventet multipliceret fordel og nytte
• det har nået nisab
• det er overskydende formue: dvs. ud over hovedbehov
• det er ikke behæftet med gæld

hvad er nisab, og hvordan beregnes det?

Nisab (flertal: Nusub) betragtes som en bestemt finansiel tærskel. Det beskrives som den mindste mængde rigdom, som en Muslim skal eje, før han er forpligtet til dem.

knyttet til værdien af guld ændres nisab-værdien hvert år. Værdien af nisab bestemmes af det lokale islamiske råd baseret på gennemsnitsværdien af prisen på 85 g guld i det forløbne år. Muslimer, hvis formue eller nettoaktiver har nået denne tærskel, er forpligtet til at betale Sakat, hvilket er 2,5% af den samlede værdi af den formue, der har været i deres besiddelse i mere end et månekalenderår.

Hvad er årsagen bag 2.5%?

denne tærskel blev fastsat af Allahs Sendebud. Beregningen er baseret på 20 mithkal guld, hvilket svarer til 85-87 gram guld eller 200 Dirham sølv, hvilket svarer til 595 gram sølv.

Ali fortællede, at Allahs Sendebud (Kristus) sagde: “Når du besidder to hundrede Dirhams i slutningen af året (hvis du stadig har dem alle), opkræves fem Dirhams på dem som Sakat. Der er intet over dig (skal betales) i guld, indtil det når (værdien af) tyve Dinarer. Når du har tyve Dinarer i slutningen af året, så er der en halv Dinar opkrævet på den (som Akat). Ethvert yderligere beløb beregnes på samme måde. Der skal ikke betales penge på pengebeholdninger, før de har været ejet i et år.”

hvis du besidder 200 dirhams indtil et års passerer, skal fem dirhams betales som akat. (2,5%) og hvis du har 20 Dinarer indtil et år passerer, skal en halv dinar betales som Takat. Baseret på disse læringer er det ikke nødvendigt for nogen, hvis de besidder mindre end 595 gram sølv, mindre end fem kameler eller mindre end 652.8 kg dadler og korn.

1 Dinar: 4.245 gram guld.
20 Dinarer: 85 gram guld
Makat beregnes ved at multiplicere prisen på 1 gram rent (24k) guld med 85.
1 Dirham 2.975 gram sølv.
200 Dirhams: 595 gram
dette var den mest udbredte form for Valuta på tidspunktet for profeten og Arabien i almindelighed.

selvom verdens valutasystem har ændret sig drastisk siden Profetens tid, kan Dinarer og dirhams stadig findes på museer over hele verden; med mange dating helt tilbage fra Abd al-Malik ibn Marvas tid, der prægede den første standardiserede valuta.

for at standardisere beregningen har forskere i nyere tid taget medianvægten af de forskellige mønter, der blev bevaret, og konkluderede, at nisab for sølv er baseret på dette 595 gram. Denne metode var den afgørelse, der blev vedtaget af aaoifi (regnskabs-og revisionsorganisation for islamiske finansielle institutioner), der producerer standarder for islamiske finansielle institutioner.

fordi de fleste af vores aktiver er en blanding af guld, kontanter, ejendomme, aktier osv., den standard, der er blevet brugt af muslimer i dag, er baseret på prisen på sølv snarere end guld, da vi stræber efter at holde os til et højere niveau af ekspertise.

i henhold til Imam Ahmad og Imam Abu Hanifahs madhab kan man beregne deres nisab i henhold til værdien af mindre af de to elementer (guld eller sølv), fordi det er mere gavnligt for de fattige, og det implementerer en søjle i Islam.

denne retning er præference og ræsonnement af Sheikh Dr. Yusuf al-Karadavi også, ifølge hans bog, ‘The fik af Sakat’.

at give mere via akat er også en måde for en person at udvikle en højere social samvittighed. Når flere mennesker i samfundet engagerer sig i betalingen, det vil forhåbentlig skabe flere samtaler og nysgerrighed over det – der vil være flere spørgsmål om, hvordan det styres og rejses, samt hvordan det hjælper modtagerne.

et meget vigtigt punkt at huske, mens du beregner din akat, er, at det er en individuel vurdering, ikke kombineret med familiens rigdom.

Hvornår skal jeg betale?

før du besvarer dette spørgsmål, skal to vigtige ting overvejes først: som er al-høl og møder nisab.

hvad er det? I henhold til den berømte ordbog, Lisan Al-Arab, betragtes et år (‘Aam) som Al-høl, når det ankommer om vinteren og sommeren; dets flertal er en’ vam. I det væsentlige, al-høl det er perioden på et måneår, der skal passere en vis mængde rigdom i slutningen, hvoraf så skyldes det.

Ibn Umar fortæller: ‘den, der tjener penge, er ikke forpligtet til at betale, før perioden på et år er gået (mens han stadig besidder det samme beløb).’

betingelsen for passage af et måneår er begrænset til penge, husdyr og forretningsaktiver. Det omfatter ikke landbrugsprodukter, frugt, honning, ekstraherede mineraler og skat, der findes, da sidstnævnte er underlagt slag på høsttidspunktet eller når de opdages.

en person skal begynde at beregne deres formue fra det tidspunkt, hvor deres formue rammer nisab, fordi den samme dato det følgende år forfalder deres akat.

hvis ens samlede formue i løbet af året falder under nisab, nulstilles alt, og man skal genstarte deres beregning igen fra den dato, hvor de nåede nisab-værdien.

Protip: for bedre at spore din høl skal du sørge for, at en bestemt dato er valgt og optaget. Når et måneår er gået over ens rigdom, der rammer nisab, så er det kendt som høl.

Akat skal betales, så snart månens år er afsluttet. Prisen kan dog ændre sig på baggrund af eventuelle udsving i året. Dermed, hvorfor det er så vigtigt at kende og registrere din forfaldsdato.

en anden lettere måde at betale på er at summe alle de aktiver, man har på den dag, hvor deres gæld forfalder, og at betale det i overensstemmelse hermed. Denne metode er meget lettere end at spore hølen på forskellige indkomststrømme osv.

en almindelig fejl, som mange muslimer begår, venter og forsinker betalingen af deres Sakat til Ramadan, idet de fejlagtigt tror, at de vil få flere belønninger, fordi den er afsluttet i løbet af den hellige måned. Dette er dog en misforståelse.

den eneste undtagelse fra denne regel er, når en person helt har glemt, når deres rigdom har nået nisab. Det er fejl som dette, der fører til, at folk kommer med datoer, der er vilkårlige.

i historisk Islam gav selv de fromme forgængere deres Sakat i Shaban i stedet for Ramadan, da de ønskede at rydde gebyrer og forpligtelser. Som en form for generøsitet og dedikation til Allah er ethvert tilbud, der gives i Ramadan, oven på den grundlæggende akat.

Mufti Sheikh Dr. Sajid Umar lavede en meget interessant observation i denne henseende. Han sagde: “Akat er betalt baseret på et år, der går på månekalenderen. Hvis man arbejder ud fra solkalenderen, betaler de 2.577% af værdien af deres aktiver, der kan indstilles, der falder ind under kategorien 2.5%. Allah ved bedst.”Dette er også aaoiifis position.

Hvornår skal du betale?

når et måneår videregiver penge, kvæg og handelsvarer, forudsat at de opfylder nisab

når korn bliver hårde og tegnene, der indikerer modenhed, vises med hensyn til frugter

der betales på honning, når den møder nisab

der betales på mineraler, når de udvindes og opfylder nisab

disse vil alle blive diskuteret i de kommende afsnit

som muslimer, så meget som vi kan, bør vi ikke forsinke med at betale sakat, da vores penge betragtes som de fattiges ret, der kanaliseres gennem os af Allah – eller med andre ord penge, der var aldrig vores til at begynde med.

vores 2,5% er nogens 100%. Allah siger: “i deres rigdom og ejendom er de fattiges ret, tiggeren og den, der er i deprivation.”

for at opsummere er tiden af afgørende betydning. Forsinkelse af betalingen af Sakat kan ødelægge os i både dunya og i det efterfølgende.

Allahs Sendebud sagde: “Den, der er givet rigdom af Allah, men han betaler ikke dens Sakat, at rigdom er skabt til ham på Dommens Dag i form af en enorm skaldet slange med to horn, der omslutter den person og klemmer ham hele dagen og derefter holder ham ved læberne og fortæller ham:” Jeg er din rigdom, din skat, som du hamstrede.”

så citerede profeten Muhammed verset, ” og lad ikke dem, der begærligt tilbageholder den gave, som Allah har givet dem af hans nåde, tro, at det er godt for dem. Nej, det bliver værre for dem. Snart skal de ting, som de begærligt tilbageholdt være bundet til deres hals som et halsbånd på Dommens Dag.”(Surah Al-Imran, 180)

Profeten sagde: “Akat er aldrig blandet med nogen form for rigdom uden at ødelægge og rådne det.”

i henhold til Imam al-Mundhiri har denne hadith to potentielle betydninger. For det første, at hver gang der ikke betales grund, vil det skade ens rigdom. “Hver gang nogen form for rigdom ødelægges i landet eller i havet, kan det skyldes, at dens Sakat ikke blev betalt.” . For det andet, hvis en person, der tager Sakat som modtager uden at fortjene det og blander det med sin rigdom, vil det være en grund til at rive al sin rigdom.

hvis en person har været forsømmelig og ikke betalt Sakat i mange år, er han forpligtet til at søge tilgivelse fra Allah og hurtigt betale den Sakat, der skal betales for alle disse år.

selvom det kræver viden og forståelse af betaling for at kunne udføre den ejendom, bør uvidenhed ikke tages som en undskyldning, fordi betaling af betaling er en søjle i Islam, ligesom de fem daglige bønner,

Husk: at betale er som en tillid i donorens hænder og er modtagerens rette ret.

kan du betale for tidligt?

det er tilladt at betale tidligt i henhold til flertalsudtalelsen fra de lærde, men det er bedre at blive betalt i sin rette tid, medmindre der er en øjeblikkelig grund til at gøre det. Der kan betales op til to år i forvejen, forudsat at nisab er opfyldt.

Ali fortalte, ” Al-Abbas spurgte Allahs Sendebud om at betale sin velgørenhed på forhånd, før dens tid er forfalden (ved at være i besiddelse i et helt år), tillod han ham at gøre det.”

Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah sagde også: “Hvad angår betaling af akat, før det forfalder, er det tilladt ifølge flertallet af lærde, såsom Abu Hanifah, al-Shafi’ i og Ahmad, og det er tilladt at betale akat på forhånd på husdyr og guld og sølv og handelsvarer, hvis han ejer nisaab (minimumstærskel).

på baggrund af disse lektioner mener vi, at en person også kan opfylde deres Makat månedligt. Muslimer, der betaler mere end minimumet for deres Sakat, vil blive belønnet af Allah for det. Hvis det er mindre end det skyldige beløb, kan den resterende forskel toppes.

lærd Sheikh Ibrahim Nuhu sagde: “baseret på hadith, hvor vi læser, at Profeten Kirsten sagde, at han ville betale Sakat på vegne af Abbas, lærer vi, at en anden person kan betale Sakat på vegne af en anden person, forudsat at de er blevet informeret, og de har givet samtykke. Pointen er, at pengene skal betales på det, der er gået et år, eller det har nået nisab. Dette er uanset hvor eller fra hvem pengene kommer fra.”

den saudiske lærde Sheikh Ibn Al-Uthaymeen sagde: “at betale mere end et år i forvejen er gyldigt, men det er kun tilladt i et par år, og det er ikke tilladt for mere end det. Men man bør ikke betale på forhånd, medmindre det er som svar på et behov som en alvorlig hungersnød eller jihad og lignende. I så fald siger vi, at det skal betales på forhånd, fordi der kan være grund til at gøre det, der normalt er mindre passende, mere passende, ellers er det bedre ikke at betale Sakat, før det forfalder, fordi der kan ske noget med hans rigdom af ødelæggelse og lignende. Uanset hvad der er tilfældet, skal det bemærkes, at hvis han efterfølgende har mere, end han havde, da han betalte på forhånd, skal han betales på tillægsbeløbet.

vigtigt: Der skal betales på alle de penge, der betragtes som kapital og overskud, når der er gået et år fra det tidspunkt, hvor kapitalen blev erhvervet og nået nisab.

hvordan beregner jeg min konto?

før du beregner din værdi, skal du først kategorisere og opdele dine aktiver i overensstemmelse hermed. Dette hjælper dig med at identificere, om aktivet betragtes som kan indstilles, fordi ikke alle former for aktiver er kan indstilles.

de, der er mulige, inkluderer:

• kontante og likvide investeringer
• guld og sølv
• ejendom og lignende anlægsaktiver
• aktier, investeringsforeninger og aktieinvesteringer
• Forretningsaktiver
• gæld til dig

det væsentlige, at en person ikke er i stand til at ejer ligesom deres hus, deres bil, deres mad og tøj osv. er ikke aktiver, der falder ind under en forpligtelse fra JPEG.

træk dine forpligtelser for at få de nettosakatable aktiver, og sammenlign derefter beløbet med nisab, hvis det er lig med eller er mere end da skal en 2,5 af denne værdi betales. Du kan også henvise til denne regnemaskine på MyEG.

2 enkle måder at beregne Akah på:

1. Samlet værdi divideret med 40 = værdi

2. 2,5% = 550>beregninger via måneåret er baseret på 2,5%, og beregninger via solkalenderen er baseret på 2,577% for at imødekomme de ekstra 11 dage.

muslimer i Malaysia opfordres til at foretage deres betalinger til regeringens indsamlingscentre for korrekt distribution til de trængende. I Malaysia kan du betale din løn gennem en månedlig lønfradragsordning.

for at undgå et sammenstød med det månedlige skattefradrag (potongan cukai bulanan) for indkomstskat kan arbejdsgivere foretage justeringer, så det månedlige skattefradrag tages fra det månedlige skattefradrag.

her er de andre metoder, som du kan betale:

• Online gennem hver stats officielle hjemmeside
• Internet banking
• MYEG
• personligt ved en officiel filial i bestyrelsen
• over-the-counter på posthuset
• udvalgte Bank tællere eller pengeautomater
• officielle agenter

hvis du nogensinde er i tvivl, skal du kontrollere din respektive stats officielle hjemmeside for legitime betalingsmetoder.

vil du gerne betale? Tjek vores platform for at udforske kvalificerede kampagner. Gennem global Sadakah kan du hjælpe med at levere gratis brød til 2.000 fattige familier i Yemen eller levere madkasser til en familie på fem i Nigeria blandt andre årsager.