SALEM-et Time Life-magasin, der blev udgivet i oktober, har fanget opmærksomheden, og skuffelse, af en håndfuld Salem-hekseforsøgshistorikere.
magasinet, med titlen ” Salem Hekseprøver: Den sande heksejagt i 1692 og dens arv i dag,” er krydret med historiske unøjagtigheder, både små og store, ifølge Margo Burns, en ny Hampshire-baseret historiker og offentlig taler, Kelly Daniell, kurator for Peabody Historical Society and Museum, og Robin Mason, redaktør af bloggen www.witchesmassbay.com.
Burns fungerede også som projektleder og associeret redaktør for 2009-bogen, “Records of the Salem heksejagt.”Hun sagde, at fejl i magasinet spænder fra forkert navngivning af Sarah Good’ s datter som “Dorcas” i stedet for “Dorothy” og hævder, at Tituba blev købt af nogen efter hendes tilståelse, når primære kilder ikke bekræfter, hvad der skete med hende, og placerer House Of Seven Gables i Danvers i stedet for Salem. Hun pegede også på tidslinjefejl og fejl vedrørende puritanske juridiske procedurer på det tidspunkt.
Burns sagde ud over fejlene i teksten, hun tager problem med de billeder, der er valgt til publikationen.
” et af mine generelle problemer med det er dets gengivelse af så mange billeder og illustrationer fra det 19.århundrede, der virkelig ikke er nøjagtige billeder af, hvad der skete, ” sagde Burns. “Alle disse illustrationer, de har, blev dybest set hentet fra magasiner og bøger fra midten af det 19.århundrede. Disse bruges hele tiden til at illustrere disse ting, og de er bare ikke gode. De mennesker, der lavede dem, var der ikke.”
“det var virkelig svært at læse dette,” tilføjede hun.
Mason aftalt.
“det er klart, at huset til syv gavler ikke er i Danvers,” sagde hun. “Der er mange misforståelser, fordi de kilder, folk brugte, ikke var de mest aktuelle og bedste. Oftest, medmindre de har en respekteret historiker på personale, ofte bøgerne og hvad ikke, de går ud af skinnerne.”
Matthæus Plunkett, forfatteren af flere artikler i bladet, sagde, at det ikke var hans hensigt at offentliggøre unøjagtige oplysninger.
“da jeg forstod opgaven, var formålet med magasinet (eller i det mindste de artikler, jeg skrev) at give en generel læserskare en større forståelse af historien om hekseri i Europa og Salem-forsøgene,” skrev Plunkett i en e-mail. “I mit forsøg på at opsummere og syntetisere en række stipendier om disse emner arbejdede jeg flittigt for at forblive så tro mod materialet som muligt.”
“hvis der blev begået fejl, hvad enten det faktisk var (navne eller datoer) eller resumeet af en eksperts analyse, vil jeg anerkende eventuelle fejl,” tilføjede han. “Det var bestemt ikke min hensigt. Desværre tillader værkets trykte karakter ikke rettelser (som en online publikation gør), så jeg håber, at de bredere temaer, der rejses af artiklerne, er tro mod de eksperter, du kontaktede, selv i lyset af specifikke fejl.”
Time/LIFE sagde i en e-mail, at de planlægger at rette nogle specifikke fejl i teksten i fremtidige udgaver.
Burns sagde, at det ikke er ualmindeligt, at publikationer om hekseforsøgene er fyldt med unøjagtigheder.
“hvis jeg skulle skrive til hvert sted, der havde så mange unøjagtigheder, ville jeg ikke have en chance for at gøre mit eget arbejde,” sagde Burns. “Det er virkelig frustrerende, når du kender den faktiske historie at læse noget fuld af fejl.”
“alle siger, Vi har det rigtigt,” tilføjede hun. “Medmindre du taler med en historiker, er du sandsynligvis ikke. jeg kan navngive toppen af mit hoved et halvt dusin mennesker, der ville have samlet op på disse ting.”
Burns anbefalede dem, der søgte nøjagtige oplysninger om forsøgene, at læse bøger som” en storm af hekseri “af Emerson” Tad “Baker eller” In The Devil ‘s Snare” af Mary Beth Norton. Daniell anbefalede Marilynne Roachs bog, ” The Salem hekseprocesser: en dag-til-dag krønike af et samfund under belejring.”
“de mennesker, der skrev artiklerne, ser ud til at have læst et par af bøgerne derude, men det så ud som om de ikke havde læst, hvad det historiske samfund betragter som de mest grundige bøger skrevet om Salem-Hekseforsøgene,” sagde Daniell.
“det er hårdt, forsøgene er en af de mest genkendelige tidlige amerikanske historiske begivenheder,” tilføjede Daniell. “Hvilken slags boggles mit sind er mennesker, der har skrevet om det, fortolket det gennem ture, lavet film og har følt behovet for at slags pynte historien for teatrets skyld, når det alligevel er noget af en historie.”
Daniell sagde, at der er mange primære kildeoplysninger tilgængelige om forsøgene, hvilket kan gøre at skrive om det overvældende for en person, der ikke er historiker om emnet.
“Time Life er en national publikation; jeg synes, det er fantastisk, at der er national interesse i det,” sagde Daniell. “Jeg ved, at historikere i dette samfund føler et bestemt ansvar for at sikre, at folk forstår. Det er fantastisk folk kommer her for turisme, men de har brug for at få historien og fakta. Nitten uskyldige mennesker blev henrettet, og det var en tragisk ting, der skete. Det ville være dejligt, hvis de ting, der blev virkelig bredt spredt, var nøjagtige. Desværre savnede de mærket lidt.”
Kelsey Bode kan nås på 978-338-2660 eller [email protected]. Kelsey_bode
Faktakontrol af Time Life ‘S Salem Hekseprøver
Margo Burns, en ny Hampshire-baseret historiker og offentlig taler, Kelly Daniell, kurator for Peabody Historical Society and Museum, og Robin Mason, redaktør af bloggen www.witchesmassbay.com påpegede flere fejl i Time Life’ s “The Salem hekseforsøg: den sande heksejagt af 1692 og dens arv i dag” magasin, som blev udgivet i Oktober.
Burns sagde På side 50 i bladet, det hedder, at en retsmøde fandt sted i Salem Village, men de faktiske retssager blev afholdt i Salem by, et geografisk andet sted end det, der dengang blev kaldt Salem Village. Hun sagde, at der blev afholdt indledende undersøgelser og forhør i landsbyen Salem, imidlertid.
på side 94 i publikationen angiver en billedtekst til et foto af House Of Seven Gables unøjagtigt, at huset er i Danvers, ikke Salem.
“i slutningen satte den person, der skrev billedteksten til House Of Seven Gables, det i Danvers, hvilket er forkert,” sagde Daniell. “Det er ikke i Danvers og har intet at gøre med hekseprøverne.”
Burns sagde, at teksten misnames Sarah Good ‘ s datter som Dorcas, ikke Dorothy, på side 47. Hun tog også spørgsmålstegn ved tekstens citat på side 44 af senere historikere, der troede, at Tituba måske havde været halv indianer og halvafrikansk, hvornår, ifølge Burns, primære kilder indikerer, at hun var indianer.
“vi ved, at hun var indianer,” sagde Burns. “Ideen om, at hun var halvt og halvt, var virkelig lidt meget. Alt fra primære kilder siger, at hun var indianer. “
teksten hævder også på side 38, at Tituba efter at have tilstået ikke var i stand til at betale sin fængselsregning og senere blev købt af en ukendt person. Burns sagde, at ingen primære kilder bekræfter, om Tituba faktisk blev købt efter hendes tilståelse.