Historie om kristen tilbedelse fra den tidlige kirke til i dag

til overraskelse for mange troende modtog kristen tilbedelse ikke sin rod tilfældigt. Der var en hel plan for Gud i værkerne fra begyndelsen af skabelsen og gennem historien i nationen Israel. Jesus kom som opfyldelsen af Guds løfter til Israel. Derfor er det vigtigt at se på fortiden, der fører op til Jesus. Desuden bør vi se på de begivenheder, der fandt sted efter hans liv. Vi kan se fra historien de mange måder, hvorpå kristen tilbedelse har ændret sig. Derudover kan vi se grundlaget for Guds hensigt med det.

Hvad er historien om kristen tilbedelse? Kristen tilbedelse begyndte i nationen Israel og forgrenede sig på grund af Jesu liv, død, opstandelse og opstigning. Derefter gennemsøgte apostlene og disciplene skrifterne og overvejede begivenhederne i Jesu liv, som de var vidne til. De begyndte at plante kirker og etablerede værdierne og tilbedelsen af den tidlige kirke. Kirken ændrede sig meget på Konstantins tid i tradition og politisk status. I dag har kirken reformeret og vendt tilbage til stilen i den tidlige kirke og skrifter. Alligevel er der stadig mange områder, der skal fortsætte med at vokse.

jeg har samlet detaljer om de forskellige tilbedelsesområder fra Israel, den tidlige kirke, den efterfølgende Kirke og den kirke, vi ser i dag. Gennem denne holistiske tilgang kan vi forstå, hvordan den tidlige kirke blev dannet, og hvorfor specifikke begivenheder måtte finde sted.

kort forklaring af tilbedelse

i min tidligere blog, ” kristen tilbedelse: Definition, bibelske eksempler, og vejledning” Jeg forklarede, at tilbedelse ikke kun er sang og musik. Tilbedelse omfatter hele individets liv. Det skal finde sted på alle områder af ens liv. Lydighed, sang, dans, bøn, tjeneste, skriftlæsning og kirkedeltagelse kan alle være tilbedelseshandlinger. Det er dog vigtigt at bemærke, at tilbedelse er en livsstil, snarere end en øjeblikkelig handling. Dette er vigtigt at bemærke, når vi afslører tilbedelsens historie inden for nationen Israel, den tidlige kirke, og dagens kirke.

hvis du er interesseret i at vide mere om, hvad tilbedelse er, og hvad det ikke er, Klik her.

jødisk rod

den kristne tro kom ud af nationen Israel og det jødiske system. Jesus Kristus var nationens længe ventede og profeterede smag. Jesus kom tusinder af år efter skabelsen af verden og dannelsen af nationen Israel. Hans liv opfyldte alt, hvad der blev erklæret i Det Gamle Testamentes tekster. Han var en Nasirat fra Davids slægtslinje fra Judas Stamme. Jesus var Israelit. Han var Gud og menneske. Da Jesus kom til jorden, bragte han Guds rige gennem sit liv, tjeneste, transfiguration, død, opstandelse og opstigning. Derfor blev den kristne tro født gennem Jesus.

• 

udtrykket “Kristen” kom først senere, da den tidlige kirke spredte sig. Oprindeligt var det ment som en fornærmelse, men de tidlige troende var stolte af det og accepterede det som deres navn. De skammede sig ikke over Jesus. Med alt dette i tankerne er det nødvendigt at forstå, at den kristne tro ikke kom tilfældigt.

i det væsentlige var troen allerede etableret, men havde brug for Frelseren for at etablere den anden pagt. Mange jøder afviste Jesus som Messias og skabte derfor en splittelse fra Israels Nation fra dem, der fulgte Jesus. Derfor forbinder mange mennesker i dag ikke kristendommen med Jøderne. Troen varierer meget fra Jøder og kristne i dag, men det er vigtigt at indse, at det ikke altid var opdelt som dette.

hvordan Israel tilbad

siden kristendommen først kom til jøderne og derefter Hedningerne, ser vi den indflydelse og indflydelse, som Det Gamle Testamentes skrifter havde på de nye troende. Først vil jeg forklare og afdække nogle af de måder, som Israel tilbad. Dette vil give os en bedre forståelse af troen som helhed og den måde, den fungerede på i begyndelsesfasen.

lovprisning og tilbedelse

måske er en af de mest anerkendte tilbedelseshandlinger i dag at synge og spille musik til Herren. Dette var også almindeligt i nationen Israel. Denne stil af tilbedelse opstod både individuelt og kollektivt. Vi ser Salmisten ofte og lidenskabeligt tilbede af sig selv. Faktisk er de fleste af salmerne sange af tilbedelse, ros og tilbedelse. De skildrer også livets kamp, men fører op til den kontrasterende ros af Guds godhed i midten.

• Salme 71:23 siger: “Mine læber råber af glæde, når jeg synger ros til dig— jeg, som du har leveret.”

Salmisten inkluderer også nationen og alle folkeslag inden for denne tilbedelsesstil. Han opfordrer ofte andre til at deltage i dette. Desuden hyrede Kong David de bedste musikere og sangere til at dedikere hele deres arbejdsuge til løbende ros og tilbedelse til Herren Gud. Han etablerede 24/7 tilbedelse, der var utroligt planlagt, finansieret og støttet.

• Salme 33:1-3 siger, “Syng af glæde i HERREN, I retfærdige; ros bliver for de retskafne. Tak HERREN med lyren; Syng ros til ham med en harpe på ti strenge. Syng for ham en ny Sang; Spil dygtigt med et råb af glæde.”
• Salme 95: 1 erklærer: “Kom, lad os synge af glæde for HERREN; lad os råbe højt til vores Frelses Klippe.”
• Salme 117:1 siger: “Pris HERREN, alle jer nationer; lovsyng ham, alle jer folk.”
• 1 Krønikebog 16:4-6 forklarer en del af Davids plan om at ære Herren. Den siger: “han udnævnte nogle af Leviterne til ministre foran Adonajs Ark til at bede, takke og prise Adonai, Israels Gud. Asaf var høvding og næstkommanderende for ham var Sakarias, Jeiel, Shemiramoth, Jehiel, Mattithiah, Eliab, Benaja, Obed-edom og Jehiel. De skulle spille Harper og lyres; Asaf skulle lyde cymbalerne, og kohanim Benaja og Jahasiel skulle til stadighed blæse trompeter foran Guds Pagts Ark.”

Dans

tilbedelse inden for nationen Israel omfattede også dans. Kong David dansede, Israels Døtre dansede efter sejr i kamp, og andre dansede som en lovprisning.

• 2 Samuel 6: 14-15 siger, “iført en linned Efod, David dansede for Herren med al sin magt, mens han og hele Israel var at bringe op HERRENS ark med råb og lyden af trompeter.”
• Salme 149:3-4 siger: “lad dem prise hans navn med dans og lave musik til ham med klang og harpe. For Herren glæder sig over sit Folk; han Kroner de ydmyge med sejr.”
• Jeremias 31:13 beskriver også dans. “Så vil unge kvinder danse og være glade, unge mænd og gamle også. Jeg vil gøre deres sorg til glæde; jeg vil give dem trøst og glæde i stedet for sorg.”

offer

dyreofre, Drikofre og kornofre blev ofret til Herren som en tilbedelseshandling. Der var specifikke tilbud, der dækkede visse typer synder, der var påkrævet. Der var også frivillige tilbud.

• Salme 54:6 siger, “jeg vil ofre et frivilligt Offer til dig; Jeg vil prise dit Navn, Herre, for det er godt.”
• Tredje Mosebog 23:18 forklarer nogle af tilbudene. “Til stede med dette brød syv mandlige lam, hver et år gammel og uden defekt, en ung Tyr og to væddere. De skal være et Brændoffer til Herren sammen med deres Afgrødeoffer og Drikofre—et Afgrødeoffer, en duft, der behager Herren. “

lydighed

simpel lydighed var også en handling af tilbedelse. En af Guds vigtigste ønsker er, at israelitterne ville leve et liv i lydighed. Han ønskede lydighed og et ægte hjerte frem for ofre. Lydighed skabte orden, såvel som viste kærlighed og dedikation til Gud. Derudover omfattede lydighed at følge loven, højtider og Sabbat. Gud tager lydighed meget alvorligt. Tilbedelseshandlinger betyder intet, medmindre der er en livsstil, der afspejler tilbedelse. Ellers er de blot hykleriske og værdiløse handlinger.

• Femte Mosebog 5:33 siger: “gå i lydighed mod alt, hvad HERREN din Gud har befalet dig, så du kan leve og trives og forlænge dine dage i det land, du vil eje.”
• 1 Kongebog 2:3 tilføjer også: “Vær opmærksom på, hvad HERREN din Gud kræver: gå i lydighed mod ham og hold hans dekret og befalinger, hans love og forskrifter, som skrevet i Moseloven. Gør dette, så du kan trives i alt hvad du gør, og hvor du går.”
• 1 Samuel 15:22 forklarer, “glæder HERREN sig over Brændofre og ofre lige så meget som ved at adlyde HERREN? At adlyde er bedre end offer, og at lytte er bedre end Vædderens fedt.”

Tabernaklet og templet

tilbedelse i Israel omfattede Tabernaklet og templet. Det var her præsterne var i stand til at give ofre til Herren. Derudover var det stedet, hvor Herrens nærvær boede.

• Anden Mosebog 25:8 siger, “så lad dem gøre en helligdom for mig, og jeg vil bo blandt dem.”
• Esajas 56:7 beskriver, ” disse vil jeg bringe til mit hellige Bjerg og give dem glæde i mit Bedehus. Deres Brændofre og Slagtofre vil blive accepteret på mit Alter; for mit hus vil blive kaldt et Bedehus for alle nationer.”

dannelse af kristendommen

nu hvor vi har dækket troens fundament, vil vi være i stand til bedre at forstå den proces, hvor apostlene og øjenvidnerne til Jesus etablerede kirken. Da de første kristne kom ud af jødedommen, måtte de følge Helligånden og afdække, hvad den nye Pagt vedrørte. De måtte vælge, hvad de skulle følge, og hvad de skulle se bort fra. Desuden måtte kirkeledere føre Hedninger ind i troen. Der var mange debatter om, hvorvidt Hedninger skulle omskæres eller følge fødevarelovgivningen. (Læs mere om dette specifikke emne i Galaterbrevet.)

• 

det er tydeligt at se i de første år af den kristne tro, at mange tøvede med at efterlade den gamle Pagt. Jesu Kristi evangelium vendte hele verden på hovedet. Det skabte forvirring og konflikt inden for jødedommen såvel som inden for Rom og de omkringliggende regeringer. Jesus og hans lære udfordrede situationen. De, der var vidne til Jesu utrolige liv og hans opstandelse, fik en beslutning: ville de følge denne mand, der viste sig at være Messias ved sine handlinger? Eller ville de forblive i sikkerhed for at følge normen?

hvad besluttede Apostlene?

apostlene konkluderede, at “hele Skriften er åndet af Gud og er nyttig til undervisning, irettesættelse, korrektion og træning i retfærdighed, så Guds Tjener kan være grundigt rustet til enhver god gerning” (2 Timoteus 3:16-17). De valgte ikke at se bort fra det, vi nu forstår som Det Gamle Testamente. I stedet anerkendte de det som Guds ord. De så formålet og magten i det.

de valgte stadig at henvise til det og lære af det. Men de erkendte at Jesu offer blev det sidste nødvendige offer og dermed fuldførte offersystemet. Desuden opfyldte denne nåde gennem tro på Jesus Kristus Lovens Gerninger. Derfor behøvede de der var under Kristus ikke at følge loven, Omskærelsen, offersystemet eller Den Gamle Pagt. Men det betød ikke, at de holdt op med at følge troens eksempel i Det Gamle Testamente og pagten. Faktisk taler apostlen Paulus om patriarkernes tro.

desuden citerede Paulus og de andre apostle konsekvent Det Gamle Testamentes skrifter inden for deres lære og breve til kirkerne. Denne nyfundne kristendom hentet fra Guds værker i Det Gamle Testamente og accepterede mange af de samme prioriteter og principper.

den tidlige kirke

tilbedelsen af den tidlige kirke afspejler tilbedelsen i nationen Israel på mange måder. Men det bringer også nye elementer og mere frihed. Jesus erklærede i Matthæus 5:17: “tro ikke, at jeg er kommet for at afskaffe loven eller Profeterne; jeg er ikke kommet for at afskaffe dem, men for at opfylde dem.”Jesus var opfyldelsen af alt, hvad Det Gamle Testamente var beregnet til at føre til. Derfor behøvede det fundament, som Gud etablerede gennem Det Gamle Testamente, ikke at blive ødelagt, men snarere skulle det fortolkes gennem Kristi linse.

lovprisning og tilbedelse

tilbedelse i form af en sang var utroligt almindelig inden for den tidlige kirke. Troende sang ofte salmer, salmer og åndens sange. Derudover skrev de mange nye sange om Jesu liv. De sang også ofte Skriften.

• Apostlenes Gerninger 16:25 skildrer, “om midnat bad og Silas salmer til Gud, og de andre fanger lyttede til dem.”
• Kolossenserne 3:16 beskriver, ” Lad Kristi budskab bo rigeligt blandt jer, mens I underviser og formaner hinanden med al visdom gennem salmer, salmer og sange fra Ånden, synger til Gud med taknemmelighed i jeres hjerter.”
• 1 Korinther 14:26 også taler om tilbedelse i sang. “Hvad skal vi så sige, brødre og søstre? Når I kommer sammen, har hver af jer en salme eller et instruktionsord, en åbenbaring, en tunge eller en fortolkning. Alt skal gøres, så kirken kan opbygges.”

ved at tage deres kors op

blev offersystemet for dyr, Drikofre og kornofre opfyldt og ikke længere nødvendigt. På trods af dette blev begrebet offer stadig indarbejdet i den tidlige kirke. Den tidlige kirke anerkendte ofre som de ting, de gav op og risikerede for Jesus og det nye liv, de havde i ham.

de begyndte at leve et liv med ofre. De var villige til at efterlade penge, status, familie, venner, komfort, deres egne egoistiske ønsker, og endda deres liv. Derudover ofrede de kødets ønsker og valgte at vandre i ånden.

• Matthæus 10:45 sammenligner, “for selv Menneskesønnen kom ikke for at blive tjent, men for at tjene og give sit liv som en løsesum for mange.”
• Matthæus 16:24-26 siger: “hvis nogen vil følge efter mig, så lad ham fornægte sig selv og tage sit Kors op og følge mig. For den, der vil redde sit liv, vil miste det, men den, der mister sit liv for min skyld, vil finde det. For hvad vil det gavne en mand, hvis han vinder hele verden og fortaber sin sjæl? Eller hvad skal et Menneske give til gengæld for sin sjæl?”
• Romerne 12:1 siger: “Derfor opfordrer jeg jer, brødre og søstre, i betragtning af Guds barmhjertighed til at tilbyde jeres kroppe som et levende offer, hellig og behagelig for Gud—Dette er din sande og rette tilbedelse.”

lydighed

den tidlige kirke tog lydighed meget alvorligt, ligesom nationen Israel gjorde. Jesus lærte selv om vigtigheden af lydighed. Apostlene formanede også kirkerne til at leve et liv i lydighed. Uden lydighed mod Jesu lære er folk ikke sande tilhængere eller disciple. Derudover, at leve i hellighed var en prioritet for den tidlige kirke. De erkendte, at nåde ikke var en licens til at synde.

• John 14:23 erklærer, “Jesus svarede, “enhver, der elsker mig, vil adlyde min lære. Min far vil elske dem, og vi vil komme til dem og gøre vores hjem med dem.”
• romerne 6:13 siger: “Giv ikke nogen del af dig selv til at synde som et ondskabsredskab, men Tilbring jer snarere til Gud som dem, der er bragt fra døden til livet; og tilbring enhver del af dig selv til ham som et retfærdighedsredskab.”
• romerne 6: 15 opfordrer: “hvad så? Skal vi synde, fordi vi ikke er under Loven, men under nåde? På ingen måde!”
• James 1:22 siger: “lyt ikke blot til ordet, og så bedrag jer selv. Gør hvad der står.”

forbundet med Kristus

derudover erkendte den tidlige kirke behovet for at forblive i Kristus, og hvordan dette er en måde at sand tilbedelse på. At forblive i Kristus er det, der giver dem mulighed for at behage Gud og forblive forbundet med ham. Desuden er det at bære frugt en tilbedelseshandling, der kun kan opnås gennem denne forbindelse. Det ærer Gud, når hans folk kommer nær til ham i hellighed, renhed, kærlighed og handling.

• John 15:5-8 siger, “jeg er vinstokken; du er grenene. Hvis du bliver i mig og jeg i dig, vil du bære megen frugt; bortset fra mig kan du ikke gøre noget. Hvis du ikke bliver i mig, er du som en gren, der smides væk og visner; sådanne grene samles op, kastes i ilden og brændes. Hvis du bliver i mig, og mine ord forbliver i dig, spørg hvad du vil, og det vil blive gjort for dig. Dette er til min Faders Ære, at I bærer megen frugt og viser jer at være mine disciple.”
• Kolossenserne 1:10 forklarer, ” så du kan leve et liv, der er værdigt for Herren og behage ham på enhver måde: bære frugt i enhver god gerning, vokse i kundskab om Gud.”
• James 4:8 siger: “Kom nær til Gud, og han vil komme nær til dig. Vask dine hænder, i syndere, og rens dine hjerter, du dobbeltbevidste.”

fællesskab af troende

en anden handling af tilbedelse var indsamling af troende. Den tidlige kirke blev ikke dannet på den måde, vi har kirke i dag. Fællesskabet fandt ofte sted i små grupper, typisk inden for huse, fordi forfølgelsen var for stor til store sammenkomster. Men i Apostlenes Gerninger mødtes troende også i templet. Disse møder var et sted for forsamlet tilbedelse i sang, skrift, Opbyggelse, åndelige gaver og opmuntring.

• Apostlenes Gerninger 2:44-47 viser, “alle de troende var sammen og havde alt til fælles. De solgte ejendom og ejendele for at give til enhver, der havde brug for. Hver dag fortsatte de med at mødes i templets domstole. De brød brød i deres hjem og spiste sammen med glade og oprigtige hjerter, priste Gud og nød hele folks gunst.”
• Hebræerne 10:24-26 forklarer, ” og lad os overveje, hvordan vi kan anspore hinanden til kærlighed og gode gerninger, ikke opgive at mødes, som nogle har for vane at gøre, men opmuntre hinanden—og så meget mere som du ser dagen nærme sig.”

skiftet i kirken

den tidlige kirke stod over for kraftig forfølgelse, som sigtede alvorlige tilhængere fra dem, der ikke var ægte. De, der var villige til at udholde lidelse, markerede kirken med ægte tilbedelse og hengivenhed. De tilhængere, der ikke var dedikeret, forlod hurtigt. Af denne grund var den tidlige kirke ekstremt stærk og seriøs. Dette ændrede sig imidlertid, da kirken blev et politisk og socialt aspekt af samfundet.

• 

en kejser ved navn Konstantin erklærede, at hans lands religion ville være kristen. På grund af dette blev kirken en regelmæssig del af samfundet. De, der engang blev forfulgt, blev nu højt værdsat og hædret. Kirkens ledere fik magt, trøst og position.

derfor blev den sande tilbedelse oversvømmet og overhalet af forretningsmænd, politiske ledere og dem, der ønskede magt. Faktisk, at være en del af kirken var et socialt krav. Derfor mistede den kristne kirke kraften i sin oprindelige hensigt. Tradition og menneskeskabte love og ideer overtog kirken.

det er her, vi får mange af de hierarkiske idealer og sædvanlige handlinger. Denne gang i historien tog formålet med Guds kirke og plettet det med formålet med mænd. Tilbedelse blev mere en pligt eller måde at opnå prestige på. Tilbedelse skiftede fra evangeliet og blev en personlig og egoistisk affære. Discipelskabet faldt også, fordi de, der var ægte, kæmpede for at finde andre, der ville lede dem på sandhedens vej.

siden kirken blev et kar med politisk magt, ville mænd desuden erklære deres ideer som Guds vilje og således skabe en ubestridelig ramme. I Guds navn opstod der mange grusomme og ubibelske begivenheder, såsom korstogene og andre politiske dagsordener.

dagens Kirke

i dag har kirken reformeret på mange aspekter og områder. Kirken har tendens til at være en større samling, især i Amerikas Forenede Stater. Europæiske kirker arbejder stadig gennem de tidligere nævnte spørgsmål. Der er dog adskillige evangeliske kirkeplanter, der fungerer uden Europas fælles tradition.

en kirkeplantningsbevægelse har spredt sig hurtigt på det afrikanske kontinent, Mellemøsten og den asiatiske verden. På grund af forfølgelse fungerer disse kirker på samme måde som den tidlige kirke. De er små sammenkomster af hengivne troende.

i modsætning hertil står megakirken over for mange spørgsmål om magt, stolthed og selvtilfredshed, som den senere kirke stod overfor. Mange traditionelle aspekter er blevet efterladt, da den evangeliske kirke er stigende. Der er stadig mange forskelle i kirkesamfund, fortolkning af Skriften, og menneskeskabte begreber, der holdes fast.

kirken er hverken perfekt eller komplet på noget sted. Alle har deres undergang og områder at forbedre. Men på verdensplan ser vi en bevægelse af Gud på mange områder af samfundet, religion og politiske aspekter. Den globale kirke er stigende.

tilbedelse i nutidens kirker afspejler og afspejler begreberne tilbedelse, som de tidlige apostle og troende holdt til. Den amerikanske kirke er mest udfordret inden for ofring og optagelse af deres kors. Endnu, vi ser mange troende, der omfatter alle områder, eller de fleste områder godt.

tilbedelse er et konsekvent valg og dedikation. Dagens tilbedelse bør afspejle den tidlige kirke. Den globale kirke behøver ikke at holde fast ved Israels Nations metode, selvom den kan lære af den. Derudover behøver kirken ikke at holde fast ved de tilbedelsesbegreber, der er føjet til troen. Kirken bør løbende forfine og opbygge sig selv med sandhed fra Guds ord.