moji drazí bratři a sestry: jednou z velkých životních zkušeností je být mezi svatými. Všichni máme odpovědnost připravit sebe i ostatní na vstup zpět do Božího království.
smírná oběť Ježíše Krista umožnila, aby celé lidstvo bylo vzkříšeno a vzkříšeno k nesmrtelnosti. Vzkříšení a nesmrtelnost jsou univerzální dary od Boha.
apoštol Pavel učil: „protože stejně jako v Adamovi všichni zemřou, i tak v Kristu budou všichni naživu.“(1 Kor. 15:22.)
ale být vzkříšen a nesmrtelný není vše, co je nutné pro vstup do věčného života v Božím království. Věčný život v Božím království je daleko za jeho univerzálním darem nesmrtelnosti a je největším Božím darem pro celé lidstvo; lze jej dosáhnout pouze poslušností doktrín a přikázání, které učil Ježíš Kristus.
Ježíš řekl: „Já jsem cesta, pravda a život: Nikdo nepřichází k Otci, ale mnou.“(Jan 14,6.) Řekl: „… nikdo nepřijde k Otci, ale mnou.“Toto je Pánova cesta a příchod k otci je božský a posvátný dar, který musí být zasloužen.
Ježíš Kristus opět řekl: „… Nezahrávejte si s posvátnými věcmi. Pokud budeš konat dobro, ano, a vydržíš věrný až do konce, budeš spasen v království Božím, což je největší ze všech darů Božích, protože není dar větší než dar spásy.“(D&C 6: 12-13.) Největším Božím darem a požehnáním Jeho dětem je věčný život s ním v jeho nebeském království.
dnes existuje mnoho kontroverzí a sporů mezi doktrínami a filozofiemi lidí ve vztahu k požadavkům na vstup do Božího království. Mnozí byli oklamáni učením lidí, že skutky a poslušnost Božích přikázání nejsou nezbytné, a někteří zakládají své tvrzení na písmech. Například, řekl Pavel ,“ nebo milostí jste spaseni skrze víru; a to ne ze sebe: to je dar Boží: ne skutků, aby se někdo chlubil.“ (Srov. 2:8–9.)
vzkříšení a nesmrtelnost jsou dary od Boha, skrze Ježíše Krista, a ne z děl a úsilí smrtelných lidí.
mnozí se snaží ospravedlnit svá tvrzení Ježíšovým výrokem k zloději na kříži, když zloděj řekl Ježíši: „Pane, vzpomeň si na mě, když přijdeš do svého království,“ a Ježíš mu řekl: „Amen pravím ti: do dne budeš se mnou v ráji.“(Lukáš 23,42-43.) Ježíš a zloděj šli do ráje. Existují lidé, kteří učí, že ráj a nebe jsou jedno a totéž místo, ale to není podle učení Písma svatého.
po smrtelné smrti jde duch do ráje a zůstává tam až do stanoveného času pro jeho vzkříšení do nesmrtelnosti a věčného života.
nebe, které je Božím královstvím, je místem, kde ti, kteří byli poslušní Božímu plánu života a spásy, jdou po soudu a vzkříšení.
Ježíšův duch po jeho smrti odešel do ráje a ne do nebeského království. Až po jeho vzkříšení se zmínil o návratu do nebeského království. Vzpomenete si na jeho slova k Marii, když stála u hrobu a plakala: „Nedotýkejte se mě, nebo ještě nejsem povznesen k Otci svému, ale jděte k bratřím svým a řekněte jim: stoupám k Otci svému a otci vašemu a k Bohu svému a Bohu vašemu.“(Jan 20: 17.) Jeho duch byl v ráji, ale ještě nevystoupil ke svému otci v nebi.
Ježíš varoval, že jen málo lidí si najde cestu a připraví se na život v nebeském království. Řekl: „Vstupte k bráně úžiny: … Protože úžina je brána, a úzká je cesta, která vede k životu, a jen málo lidí ji najde.“ (Mat. 7:13–14.)
mnozí podle Ježíše budou oklamáni a oklamáni falešnými učiteli a falešnými proroky a někteří budou chtít následovat cesty světa a zničí svou božskou příležitost vstoupit do nebeského království. Řekl: „… široká je brána a široká je cesta, která vede k záhubě, a mnoho z nich tam chodí.“ (Mat. 7:13.)
na rozdíl od toho, co si mnozí myslí, pouhá víra v Boha a ctnost a čistota nestačí k tomu, aby se člověk kvalifikoval pro vstup do nebeského království. Spasitelovo podobenství o deseti pannách a jejich touze vstoupit do nebeského království tento bod jasně ukazuje. Ježíš řekl:
“ pak bude nebeské království přirovnáno k deseti pannám, které vzaly své lampy, a vyšly vstříc ženichovi.
“ a pět z nich bylo moudrých a pět hloupých.
“ ti, kteří byli hloupí, vzali své lampy a nevzali s sebou žádný olej:
“ ale moudří vzali olej do svých nádob se svými lampami.
“ zatímco ženich zůstal, všichni spali a spali.
“ a o půlnoci se ozval výkřik: Hle, Ženich přichází; jděte ven, abyste se s ním setkali.
“ pak všechny ty Panny povstaly a ořezaly své lampy.
“ a pošetilý řekl moudrým: Dej nám olej svůj; nebo lampy naše zhasnou.
“ ale moudří odpověděli, řkouce: ne tak, aby nebylo dost pro nás i pro vás. ale jděte raději k těm, kteří prodávají, a kupujte pro sebe.
“ a když šli koupit, přišel ženich; a ti, kteří byli připraveni, šli s ním do manželství. a dveře byly zavřené.
“ potom přišly i další Panny, řkouce: Pane, Pane, otevřete nám.
“ ale on odpověděl a řekl: Amen pravím vám: neznám vás.“ (Mat. 25:1–12.)
Vezměte na vědomí, že Pán nemluvil o pěti zlodějích a hříšnících a pěti dobrých lidech; mluvil o deseti pannách, deseti čistých lidech, kteří věřili v Boha a měli touhu vstoupit do nebeského království. Pět pošetilých panen se nedokázalo připravit. Jejich světla zhasla; byli ve tmě. Jejich naléhavé prosby a ukvapená příprava nestačily a slyšeli tato slova z úst svého Boha: „já vás neznám.“
jaká škoda být čistá a přesto nepřipravená! Jaká tragédie selhat ve službě Bohu a pomáhat budovat Jeho království na zemi tak, jak je v nebi! Jaká škoda být ve tmě, když Kristovo světlo bylo umožněno všem!
Ježíš, když mluvil o dobrých lidech, kteří nesplnili podmínky pro vstup do nebeského království, řekl: „To jsou ti, kteří nejsou stateční ve svědectví Ježíše; Pročež nezískají korunu nad královstvím našeho Boha.“(D&C 76: 79.)
je to božské varování z učení Ježíše Krista, že člověk musí být připraven vstoupit do nebeského království a musí mít světlo života, které je umožněno následováním Ježíše Krista. Ježíš řekl: „Já jsem světlo světa: ten, kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života.“(Jan 8,12.)
světlo života může přijít pouze následováním Ježíše Krista. Světlo života je božské světlo a je vyžadováno v nesmrtelné duši před vstupem zpět do Božího království. Nemůžete získat božské světlo života od lidí. Nepochází to jen z toho, že jste dobří. Může přijít pouze skrze pokání a žít podle evangelijního plánu života a spásy, jak je dáno Ježíšem Kristem.
když Ježíš žil na Zemi, našel velmi náboženskou skupinu lidí známou jako farizeové. Věřili v Boha, přijali učení proroků ve Starém zákoně. Přijali Desatero přikázání a v sobotu v souladu s přikázáním ani nezvedli kámen ve vztahu k udržení svatého sobotního dne. Přesto Ježíš řekl o zbožných, modlí se farizeové:
“ tento lid se blíží ke mně ústy svými,a ctí mě svými rty; ale jejich srdce je daleko ode mne.
“ ale marně Mě uctívají a učí naukám přikázání lidí.“ (Mat. 15:8–9.)
změnili přikázání Páně na přikázání lidí.
ve svém kázání na hoře Ježíš Kristus také zmínil těmto lidem jejich kvalifikaci pro vstup do nebeského království prostřednictvím farizejského náboženství, s jeho uměle vytvořenými doktrínami a přikázáními. Řekl: „nebo pravím vám, že kromě spravedlnosti Vaší bude vyšší spravedlnost zákoníků a farizeů, v žádném případě nevstoupíte do království nebeského.“ (Mat. 5:20.)
farizeové ve vší své oddanosti a lásce k Bohu a starým prorokům a jejich poslušnosti vůči spravedlnosti vytvořené člověkem, která se zdála být převzata z písem, neměli nárok na vstup do nebeského království. Farizeové uctívali mystického Boha Ducha a nebyli schopni poznat živého Boha, když se před nimi objevil. Snažil se je ze všech svých božských sil přesvědčit, ale raději by bránili svou uměle vytvořenou církev a své doktríny vytvořené člověkem, než aby přijali církev a učení Ježíše Krista.
všichni lidé by měli vědět, jaké činy jim zabrání vstoupit do nebeského království. Podle apoštola Pavla budou následující díla těla držet člověka mimo Boží království: „… cizoložství, smilstvo, nečistota, lasciviousness, modlářství, čarodějnictví, nenávist, rozptyl, emulace, hněv, svár, seditions, hereze, závist, vraždy, opilství, revellings, a podobně: … ti, kteří dělají takové věci, nezdědí království Boží.“ (Adresa. 5:19–21.)
shovívavost v dílech těla zničí lidskou božskou povahu a potenciální zbožnost.
pokání umožňuje očistit mysl a tělo těchto hříchů, s výjimkou vraždy a všech ostatních slabostí, a obrátit se na Pánův způsob života. Řekl: „Čiňte pokání; nebo království nebeské je na dosah ruky.“ (Mat. 4:17.)
pokání je Boží cestou, pomocí jeho doktrín a přikázání očistit a očistit mysl a tělo od jeho slabostí a nedokonalostí. Pokání připravuje mysl a tělo, aby přijaly evangelium a přijaly božské světlo života.
pokání osvobozuje svědomí a čistí mysl. Ježíš řekl:, “ Hle, ten, kdo činil pokání ze svých hříchů, totéž je odpuštěno, a já, Hospodin, pamatovat si je nic víc. Díky tomu poznáte, zda se člověk kajícně obrátí proti hříchům svým—a hle, on vyzná je a opustí je.“(D&C 58: 42-43.)
pokání připravuje mysl a tělo, aby poznali živého Boha a živého Ježíše Krista a přijali evangelium a přijali božské světlo života.
je důležité vědět, že všechny požadavky na vstup do Božího království byly osobně dány Ježíšem Kristem a jsou zaznamenány v jeho Písmu svatém. Bude mnoho dobrých lidí, kteří se odvrátili od vstupu do nebeského království, protože nepoznali a nedodržovali Pánův životní plán. Více se zajímali o dodržování nauk lidí a přikázání lidí, než o dodržování Pánových nauk, jak je zaznamenáno v jeho písmech. Více se zajímali o obranu své sekty nebo označení než o poznání pravdy.
zde jsou některé z klíčů, které Ježíš Kristus dal na pomoc jeden nárok na vstup zpět do Božího království.
Ježíš řekl: „Amen, amen, pravím ti, kromě člověka se znovu narodí, nemůže vidět království Boží „(John 3: 3); “ kromě člověka se narodí z vody a Ducha, nemůže vstoupit do království Božího „(John 3: 5).
v Janovi 17, verši 3, je další klíč zaznamenán Ježíšem Kristem: „… to je život věčný, aby poznali tebe jediného pravého Boha a Ježíše Krista, kterého jsi poslal.“
nemyslíte si, že je důležité znát Boha Věčného Otce a Ježíše Krista, pokud očekáváte, že s nimi budete žít v nebeském království? Mnozí mají pocit, že znají Boha a znají Ježíše Krista, ale nedodržují svá přikázání.
Slyšte slova apoštola Jana všem, kteří tvrdí, že znají Boha. Řekl: „a tímto víme, že ho známe, budeme-li dodržovat přikázání jeho. Ten, kdo říká: znám ho a neostříhám přikázaní jeho, je lhářem a pravda v něm není.“(1.)
poznání Boha se projevuje dodržováním jeho přikázání. Lidé, kteří přijímají a žijí doktríny lidí, neznají živého Boha. Když znáte živého Boha a živého Ježíše Krista, poznáte také svůj božský vztah k Bohu.
Ježíš nás požádal, abychom se modlili k našemu Otci v nebi a abychom “ hledali nejprve Boží království a jeho spravedlnost.“ (Mat. 6:33.)
modlím se, abychom tak učinili, a uzavřeme tímto božským přikázáním: „… nechť ctnost neustále zdobí tvé myšlenky; pak tvá důvěra vosku silná v přítomnosti Boha. … „(D& C 121: 45.)
ve jménu Ježíše Krista. Amen.