Wendell Winkler (1931-2005) byl jedním z nejuznávanějších kazatelů Kristova těla v posledních letech. Podílel se na výcviku ministrů evangelia a hlásal Boží pravdu od pobřeží k pobřeží. Jeho talent byl velmi žádaný.
jeho organizační schopnosti a silné prezentace z něj učinily úžasného mentora mnoha bratří, kteří usilují o kázání nevyhledatelného bohatství Krista. Nadále oceňujeme jeho ochotu přispět tímto mistrovským dílem o kazateli a jeho studijních návycích na tento web.
Úvod
v povaze případu má kazatel určité zvláštní výzvy, příležitosti a odpovědnosti. V této prezentaci budeme diskutovat o jeho studijních návycích. Tak, jak začneme, pozorujme:
Kazatel má studovat
suché studny nemohou dávat vodu. Bratři dlouho nepřijdou do stojatých bazénů k pití. Nemůžeme učit to, co nevíme, o nic víc, než se můžeme vrátit z místa, kde jsme nebyli. Část naší lebky není uspořádána tak, aby mohla být oddělena a uložena znalost.
neexistuje žádná královská cesta k učení. Mělké, opakující se kázání je neomluvitelné. Kazatel a shromáždění, pro které káže, není silnější než strava, kterou konzumuje, a odpovídajícím způsobem živí místní církev. Každé z těchto pozorování jednoduše zdůrazňuje nepostradatelný význam kazatele, který je vážným studentem slova.
co praví písma?
ačkoli Timothy byl stálým společníkem apoštola Pavla, a ačkoli apoštolovy ruce byly položeny na něj, což mělo za následek předání / přijetí nějakého duchovního daru(s) (2 Tim. 1: 6), Timothy byl stále instruován, “ Studuj, abys ukázal, že jsi schválen Bohu „( 2 Tim. 2:15).
Pavel je příkladem.
přestože se zima rychle blížila (2 Tim. 4:21), a Timothy byl povzbuzen, aby brzy přišel (2 Tim. 4: 9) a přinést Pavlův plášť, který nechal na Troas, byl instruován, aby “ knihy, ale především pergameny „(2 Tim. 4:13). Ano, tady máme studii nad potřebným oblečením.
další ilustrace
Alexander Campbell, David Lipscomb, Hugo McCord a Franklin Camp jsou další příklady velkých studentů Bible.
slovo opatrnosti
přestože jeho primární prací je studium / doručování posvátného poselství, kazatel se musí vyhnout tomu, aby se zavřel tam, kde nikdy není u řeky Kebar, kde sedí. Jinak by jeho kázání bylo irelevantní a nepřijatelné, spolu s tím, že by byl necitlivý a sociálně nevhodný.
Kazatel má studovat se správnými postoji.
kazatel má dychtivě studovat (Mt. 5: 6, 2. 2: 12; Ps. 42:1; 119:20, 40, 131).
kazatel má studovat s úctou. S Davidem by měl říci: „ale mé srdce stojí v úžasu slova tvého „(Psa. 119:161).
kazatel studuje Bibli záměrně. Nikdy nestuduje Bibli z tak povrchních motivů, aby našel předměty zvědavosti, pouze vyhrát argument, jen „vstát lekci“, pokusit se najít sankci za již obhajovanou pozici, nebo uspokojit hrdé ego v tom, že je znám jako nějaký velký biblický učenec. Spíše studuje Bibli, aby se učil, poslouchal a učil (Rev. 1: 3; Jas. 1: 22-25; 2 Tim. 2:2).
kazatel studuje Bibli pravidelně a často (Mt. 5: 6; 1 Domácí. 2: 1-2; Heb. 5:12-14).
kazatel studuje Bibli bez předsudků. Zabývá se exegezí a ne eisegesis. Nebude studovat Bibli pouze udržet pozici, ale, spíše, tvořit svou pozici. Dokáže všechny věci, drží rychle jen k dobru (1 Thes . 5:21).
kazatel bude studovat Bibli důkladně. Bude hledat písma (skutky 17: 11-12; Jn. 5: 39), snaží se znát souhrn biblického učení o jakémkoli tématu.
kazatel bude studovat Bibli (Heb. 5: 14; Phil. 1: 9-10, ASV). Bude studovat Bibli rozlišující mezi pomůckami a dodatky, zvykem a právem, základy a nepodstatnosti, právo a účelnost atd.
kazatel bude studovat Bibli hermeneuticky. Seznámí se se zákony biblické interpretace a bude je dychtivě aplikovat ve svých osobních studiích.
bude přesvědčen o absolutní nezbytnosti biblické autority a bude vědět, jak vytvořit totéž, aniž by byl smeten z nohou novými hermeneutiky, které se nyní objevují na obzoru, a dobře věděl, že takové nepředstavují platnou hermeneutiku.
Kazatel má být ve své studii vyvážený
jeho studie bude vyvážená kvůli designu jeho kázání. Některé lekce budou poučné, jiné usvědčující, některé opravné, další budou v přírodě uklidňující, zatímco jiné budou inspirativní.
jeho studium bude vyvážené vzhledem k povaze obsahu a předmětu jeho kázání. Musí kázat kázání ze všech hlavních témat a kategorií (Božství, Písmo svaté, církev, křesťanský život, domov, poslední věci, hřích, spása, náboženská chyba, postoje, apologetika atd.).
jeho studium bude vyvážené kvůli metodice jeho kázání. Některé budou aktuální, jiné budou textové, zatímco jiné budou výkladové.
jeho studium bude vyvážené kvůli použitelnosti jeho kázání. Jeho kázání bude muset být doručena každé věkové skupině, pokrývající každou duchovní vývojovou úroveň, a každou měnící se vicissitude života.
jeho studium bude vyvážené, protože každá kniha/část Bible bude pokryta.
jeho studium bude vyvážené, protože Bible bude pokryta ze všech úhlů a přístupu. Bude studovat biblický testamentálně, dispenzačně, pravidelně, schematicky, bibliograficky, biograficky a prorocky.
jeho studie bude vyvážená, protože bude existovat směs, sloučení, vhodná míra důrazu na / nebo mezi kontrastními důrazy.
pomocí vstřícného jazyka bude kontrastní důraz mezi oddaným a doktrinálním, pozitivním a negativním, masem a mlékem slova, teologickým a praktickým, dobrotou a přísností Boha, lidskou a božskou stránkou spásy atd.
Kazatel má ve svém studiu využívat náležitou pomoc
skutečná láska k pravdě je nezbytná (2 Thess. 2:10).
je nutné ocenit modlitbu. Stejně jako Žalmista se kazatel bude modlit: „otevři mé oči, abych mohl spatřit úžasné věci z tvého zákona „(Psa. 119:18).
pochopení jeho primárního poslání je nezbytné. Je to především Evangelista, heraldik, kazatel, hlásatel dobré zprávy. Pavel tedy nabádá: „kázat slovo „( 2 Tim. 4:1-2). Studie také 1 Cor. 1: 21; 9: 16; Sýkora. 1: 3; Rom. 10:13-17. A protože není inspirován, studium pro kazatele je nejzřetelnější.
je nutný čas. A, to bude obvykle ráno, když je jeho mysl svěží a nezatížená. A pokud jde o potřebný čas pro studium, takový bude z velké části řízen starším, pod kterým pracuje.
místo je nutné. Velcí vystavovatelé byli přítomni v minulých generacích, na rozdíl od současnosti, protože měli studie a máme kanceláře. Alexander Campbell, George Bailey a další měli zvláštní místa ke studiu.
nástroje jsou nezbytné. Kazatel bude potřebovat dobré studium Bible, non-blednutí inkoustové pero, jako je používán navrhovatelů, dobrý, pestrá knihovna s reprezentativními knihami, zejména referenčních nástrojů, v každé oblasti disciplíny, pásky, kapesní notebook pro konstantní psaní poznámek, diktafon, kopírovací stroj, a soubory (ilustrační soubor, karta katalog soubor, aktuální nebo obecný soubor, kostel budova idea soubor, psaní soubor, pracovní soubor, kázání idea soubor, záznamový soubor, šrot kniha soubor, track soubor, navštívení soubor, kázání soubor, pohřební soubor, kázání z periodik souboru, starozákonní soubor, soubor Nového zákona, atd.).
je nutný plán. Přestože je základní plán naprosto nezbytný, musí existovat flexibilita; pro, kazatel bude mít přerušení a úpravy vyplývající z rodinných a sborových záležitostí.
pokud jde o plánování, musí si také pamatovat, že každý den má tři části: ráno, odpoledne a večer; a žádný člověk nemůže pracovat ve všech třech, den co den.
kazatelé budou mít cíle; a plány jsou prostě vozidla, která jim pomohou dosáhnout jejich cílů. Kazatel se může rozhodnout studovat pro svá kázání a hodiny od 8: 00. každé ráno do poledne. Poté, kromě odpoledních hodin, které se používají k návštěvě a plánování a propagaci místních církví, může také získat od odpoledne další jednu nebo dvě hodiny, pokud je dobrým manažerem času, pro speciální studium / výzkum/psaní.
je nutný plán. Musí naplánovat svou práci a pak zpracovat svůj plán. Kazatelův plán musí zahrnovat studium Bible s osobním ziskem, přípravu kázání/třídy, zapamatování pasáží a biblických informací a studium různých předmětů a materiálů (problémové pasáže, obavy bratrství, velká biblická témata, restaurátorský materiál, náboženská chyba, apologetika, církevní proroci atd.).
zažije svůj vlastní život, který se stále více mění v obraz Krista. Pečlivě prostudujte (2 Kor. 3: 18; 1 Pet. 2:21-22). Jsme to, co jíme.
ve svém kázání bude vyrovnaný. Bude mít vizi 20/20; to znamená, že vidí věci a podle toho reaguje, jak Pavel učil ve Skutcích 20: 20: „nezmáčkl jsem se od toho, abych vám prohlásil něco, co bylo ziskové „(ASV).
jeho kázání bude bohaté a plné. Bude vykopat bohaté nugety z pokladnice Božího slova. Bude kázat z přetečení, vždy „jen odchází, ale nikdy se nedostane“.
jeho kázání bude stejně čerstvé jako ranní rosa. Jinými slovy, nekrmí církev zahřátou nad jídlem.
vyhne se frustraci. Batsell Barrett Baxter mluvil o tyranii kázání v tom, že každý týden měl neděli; a, v ten den měli kazatelé dvě kázání. Bez řádných studijních návyků a s těmito vzácnými, ale vytrvalými povinnostmi, které přicházejí tak často, kazatel bude neustále frustrovaný.
jeho práce bude spíše předmětem pochvaly než kritiky. Uslyší: „byl jsem obohacen, byl jsem poučen, byl jsem pomáhal, který odpověděl na mé otázky, atd., „spíše než“ káže příliš dlouho, jeho materiál je příliš roztříštěný, je mělký atd.“
jeho kázání bude vždy relevantní. Hodně z kázání občanského typu, které se dnes káže v našich kazatelnách, vyplývá z toho, že kazatelé nestudují Bibli a neznají své Bible.
sbory potřebují více než kázání typu duševního zdraví nebo mezilidských vztahů. Navíc potřebují kázání o hříchu, spasených a posvěcení. To je relevantní kázání. To však vyžaduje studium.
bude se držet v kazatelně. Rex Kyker napsal,
„často slýcháme o lidech, kteří z ministerstva odcházejí. Myslím, že jedním z hlavních důvodů tohoto Exodu je to, že muži, důkladně schopný doručit mistrovské kázání, prostě nemůže najít čas na jejich řádnou přípravu. Nikdy jsme neobjevili zkratky, které by mužům umožnily připravit skvělou zprávu v krátkém čase.“
závěr
naší velkou potřebou jsou dnes „proroci“, nikoli promotéři, tlačitelé, psychologové a potěšení. Odpověď na potřebu? Studuj!