odpověď:
wa ‚ alaykum as-salam wa-rahmatullah
1. Ve škole Hanafi se doporučuje modlit se 4 rak ‚ah před Jumu‘ ah. To je podporováno obecným důsledkem hadísu, vyprávěného Abu Dawudem, že Prorok by se modlil 4 rak ‚ ah poté, co slunce prošlo zenitem (zawal) a uvedlo, že je to čas, kdy se otevřou dveře nebes. Tento hadís není konkrétně o Jumu ‚ah, ale není důvod z něj Jumu‘ ah vyloučit, zejména s ohledem na praxi některých Sahabahů.
2. Prorok (Kéž Alláh požehná jemu a jeho rodině a udělí jim pokoj) řekl: „když se jeden z vás modlí za Jumu‘ ah, měl by se modlit 4 po něm.“Je také zjištěno, že se modlil dva rak‘ ah po jumu ‚ ah. Imám Abu Hanifah dospěl k závěru, že 4 rak ‚ah je Sunna mu‘ akkadah (tj. Prorok se mohl modlit 2 další rak ‚ah jako ghayr-mu‘ akkadah, nebo možná někdy udělal jen 2 místo 4 kvůli časovým omezením). Imámové Abu Yusuf a Muhammad ibn al-Hasan dospěli k závěru, že všech 6 rak ‚ah jsou Sunna mu‘ akkadah. Proto je dobré pro toho, kdo je schopen, udělat 6 Sunny po Jumu ‚ ah, a pokud ne, pak alespoň 4.
3. Pokud jde o 4 další rak ‚ ah „zuhr akhir“: není to nutné, pokud neexistují důvodné pochybnosti o tom, že jedna nebo více podmínek (shurut) Jumu ‚ ah nebylo splněno. Pokud tomu tak je, pak pořadí, které zmiňujete (4 Sunna 2 fard 4 Sunna 4 Zuhr akhir 2 Sunna) je v pořádku. Stojí za zmínku, že pokud existuje skutečný problém s jedním nebo více shurut if Jumu ‚ ah, pak by to mělo být co nejdříve napraveno diskusí s výborem imam/masjid. Pokud neexistuje žádný problém shar ‚i s platností Jumu‘ ah, je třeba se vyhnout „4 akhir zuhr“. V obou případech by si lidé neměli myslet, že Jumu ‚ ah není fard a že zuhr musí být stejně proveden.
a Alláh ví nejlépe.
Was-salam
– sl