odpověď Johna Bilese na byli v Americe Černoši před poutníky?
před Columbusem nebyli v Americe žádní Černoši.
Španělé přinesli některé v roce 1500, stejně jako Portugalci.
..
s úctou nesouhlasím.
je třeba říci pravdu.
v předkolumbovské Americe existovaly dvě kategorie černochů.
podle portugalských conquistadorů existovali Černoši de Guinea (Afričané) a Negros de Terra (Domorodí Američané s černou kůží). Některé z nich byly dokonce prodávány v Evropě jako Černoši, protože vypadaly jako Černoši.
Ano, v předkolumbovské Americe byli Afričané.
existují genetické důkazy. DNA nelže.
Lisker et al, poznamenal, že “ variace indického původu mezi studovanými Indiány obecně vykazuje vyšší podíl ve více izolovaných skupinách, s výjimkou Cora, kteří jsou stejně izolovaní jako Huichol a mají nejen nižší frekvenci, ale také určitý stupeň černé příměsi. Černá příměs je obtížné vysvětlit, protože Cora sídlí v hornaté oblasti daleko od západního pobřeží“.
Green et al (2000) také našli Indiány s africkými geny v severním centrálním Mexiku, včetně klastrů L1 a L2. Green et al (2000) poznamenal, že objev podílu afrických haplotypů zhruba ekvivalentní podílu evropských haplotypů nelze vysvětlit nedávnou příměsí Afroameričanů pro Spojené státy.
to platí zejména pro oblast Ojinaga, která je v současné době a historicky byla z velké části izolována od amerických Afroameričanů. Ve vzorkové sadě Ojinaga byla frekvence afrických haplotypů vyšší než u evropských hyplotypů “
existuje dokonce Podivný případ Wayna Josepha, který si myslel, že je černoch, potomci afrických otroků.
Wayne Joseph si myslel, že je černý
Wayne Joseph si myslel, že je černý
od doby svého dětství byl vychován černý, jeho fenotyp (fyzický vzhled) mu připadal Černý — a jeho sousedství. Takže nebyl důvod myslet na sebe jako na nečerného.
dokud na něm nebyl proveden test DNA. Test se vrátil 57% indoevropský, 39% domorodý Američan, 4% východoasijský a 0% černý Afričan. Genetik věří, že asi 5% afroamerické populace nemá žádné markery DNA ze subsaharské Afriky, což znamená, že nemají žádné černé geny. Ale i když nemají žádné markery DNA ze subsaharské Afriky, stále se nazývají černými, protože tak byli vychováni, myslí si, že mají v genech černý původ.
C. S. Rafinesque ‚ s „Atlantic Journal,“ etc. (výňatky)
the Primitive Black Nations of America
Atlantic Journal and Friend Knowledge; Philadelphia 1832; s. 86:
od profesora c. S. Rafinesque.
moje druhá monografie byla o černoších nebo černých národech, nalezeno v Americe před Columbusem, kde jsem prokázal jejich existenci a spojení propojením jejich jazyka s černochy Afriky a Polynésie.
pro mnohé bude tato skutečnost starých černých národů v Americe nová, přesto je to důležitý rys americké historie, stejně jako existence primitivních „bílých národů“, které jsou stále početnější.
poskytnout určitý druh vhledu do tohoto tématu. Zde pouze vyjmenuji černé kmeny, u nichž jsem našel zjevné stopy a pozůstatky v Severní a Jižní Americe.
* Aroras nebo Caroras Cumana, byly černé, ale s jemnými rysy a dlouhými vlasy, jako Jolofs a Gallas Afriky.
* Esteros latitude 32, jsou jako Hottentots a Numuquas, Tambukis a mnoho dalších Nigritských kmenů, ne černé, ale tmavě hnědé, přesto úplné černochy, s velkými tlustými rty, širokými plochými nosy a velmi ošklivými, s vlasy křupavými nebo kudrnatými. Všechny tyto kmeny žijí v nové Kalifornii
* Američtí Černoši Quarenqua, v Choco, (velká rovina 900 mil dlouhá, 90 široká, oddělující Andy Jižní Ameriky od hor Panamy) byly černé a vlněné hlavy v roce 1506. Jsou zmíněny Dangleria, a všechny rané přesné spisovatelé;
· Yemasees nebo Jamasi byli pozoruhodně Černoši oznámení Floridy a kampaní;
* starověké Caracoles Hayti, reprezentované jako národ zvířat historickými písněmi
* Kalifurnamy karibských ostrovů, nazývané Černými Caribs nebo Guauini jinými, jsou černou větví Caribs;
* Arquahos Cutara zmíněný Garciasem v Západní Indii, docela černý·
* Aroras Raleigh nebo Yaruras Španělů, ošklivé černé nebo hnědé Černoši, přesto existující v blízkosti Oronoco, a jazyk známý, volal opice svými sousedy
* Chaymas Guyany, hnědé Černoši jako Hottentots;
* Manjipas a Porcigis z Nienhofu, Motayas z Knivetu jsou všichni z Brazílie, hnědé Černoši s kudrnatými vlasy.
· Nigritas mučedníka v Darien, přesto existující v Choco pod jménem Chuanas nebo Gaunas nebo Chinos (Dariente). Ošklivé černé nebo červené Černoši.
* Manabies Popayan (v Kolumbii) načernalé s černošskými rysy a vlasy.
* Guabas a Jaras z Tagugalpy (Tegucigalpa) poblíž Hondurasu.
* Enslen nebo Esteros z nové Kalifornie, oškliví černí Černoši.
* černí Indiáni se setkali se Španěly v Louisianě v roce 1543.
————–
výzkumy, filosofické a antikvariáty, týkající se domorodých dějin Ameriky
Plný text „výzkumy, filozofické a antikvariáty, týkající se domorodých dějin Ameriky.
výzkumy, filozofické a antikvariát, týkající se domorodé historie Ameriky (1829) James Haines McCulloh
ačkoli Amerika má nějaké tmavě hnědé muže, blížící se k černé, přesto se téměř všeobecně věřilo, že na tomto kontinentu nebyly nalezeny žádné domorodé černochy ani černochy. Ale vzhledem k zvláštním okolnostem, za kterých byla v Severní Americe nalezena Černá rasa, považuji za více než pravděpodobné, že společný názor je chybný.
asi sedmdesát let po této plavbě Cortezu se uskutečnila plavba Viscana popsaná Torquemadou; zjevně příliš krátká doba na to, aby byly postaveny černošské vesnice, s jejichž obyvateli domorodci vytvořili ligy přátelství; i kdyby bylo prokázáno, což nebylo, že takové osoby byly ztroskotány nebo ponechány na břehu o těchto časových obdobích stále v temnotě a patří k té terra incognita Ameriky, ležící mezi řekami Columbia a Gila. Úřady, které jsem byl schopen prozkoumat s ohledem na současný černošský vzhled indiánů v tomto regionu, jsou následující:
barva Indiánů kalifornských misí, viděná La Peyrouse, (Voyage, ii. 197, 212,) “ se téměř blíží barvě černochů, jejichž vlasy nejsou vlněné; a na jiném místě „barva těchto Indiánů, která je barvou černochů.“Langsdorf, který navštívil St. Francisco na pobřeží Kalifornie, potvrzuje pozorování La Peyrouse; protože říká, (Voyage, 440,) Indiáni tam,“ mají velmi tmavou pleť a blíží se k černé; mají velké vyčnívající rty a široké ploché černochy jako nosy; opravdu, mnoho z jejich rysů, stejně jako jejich fyziognomie, a téměř jejich barva, nesou silnou podobnost s černochy: jejich vlasy, nicméně, je dlouhý a úzký.“
z desek v Chorisových plavbách, z nichž jsem měl jen nepatrné zkoumání, se zdá, že se podobají téměř černochům Hindustanu, z nichž jen několik Mahratů spadalo pod mé osobní pozorování. Je však dobře známo, že mnoho hinduistických ras se vyznačuje pouze přímostí vlasů od Afričanů, protože nejsou méně černé. Tuto okolnost si všiml Strabo, jako rozdíl mezi oběma rasami. Jak si na okamžik nemůžeme připustit, že tito Američtí černoši byli někdy poháněni stresem počasí přes Tichý oceán do Kalifornie; pokud se neprokáže, že jsou potomky černochů zanechaných Španěly, bude následovat nutnost, že se v Americe usadili od nejranějších věků.
v jiné části Ameriky, pokud lze spoléhat na správnost vztahu, byla rasa černochů viděna tak brzy v období našich dějin, že se zdá nemožné vyhnout se závěru, že jsou domorodci. Peter Martyr, (3D Decade, strana 97,) v popisu cesty Balboa přes šíji Darien, ad 1511, dává následující historii: „existuje oblast, která nepřesahuje dva dny cesty z Quarequy, ve které našli pouze černé dveře; a ty, které překračují divoké a kruté.“Okolnost, že je tam našel, v pokušení vysvětlit domněnkou, že jsou Etiopané, kteří překročili Atlantik, aby okradli zemi, a že poté, co byli ztroskotáni, byli domorodci nuceni uchýlit se do hor. To vše je však čistě odhadovaná práce, kterou se nebudeme pokoušet vyvrátit, protože to není věrohodnější než domněnka, že byli domorodci.
je pro nás jen zajímavé se ptát, zda je skutečnost skutečně taková, jakou představuje historik Balboa, nebo zda nebyl oklamán nějakou vnější špínou nebo barvou, čímž tito lidé byli pozoruhodní od jiných Indiánů. Na toto téma nemám co vyrábět, jako žádný jiný popis této konkrétní části Ameriky, o kterém vím, zmiňuje okolnost, což možná vyplynulo z přesvědčení, že tito černoši byli potomky uprchlých černochů, které neslavný obchod s otroky, přinesl do tropické Ameriky ve velmi raném období.
historie Ameriky před Columbusem, podle dokumentů a schválených autorů: De Roo, Peter 1839-1926: 9781363274161: Amazon.com: knihy
dovolte mi citovat pasáž z dějin Ameriky před Columbusem: podle dokumentů a schválených autorů-De Roo, Peter, 1839-1926, přední Amerikanista.
zda Afrika v dávných dobách zasadila nějakou kolonii na západní polokouli, je velmi pochybné, i když nelze popřít, že několik černochů alespoň překročilo oceán a množilo se na našich březích. Rotteck připouští, že Afričané se možná shodli na vytvoření některých zvláštních odrůd amerických kmenů, a Maltebrun najde stopy afrických jazyků v Americe.“‚
přesto je lepším důkazem starých černošských příchodů skutečnost, že černošské kolonie našli španělští a portugalští objevitelé na východním pobřeží jižní a střední Ameriky.
Mendoza se setkal s kmenem Negritos a Balboa, když se na své slavné expedici objevu Tichého oceánu setkal ve staré provincii Quareca, při pouhé dvoudenní cestě z darienského zálivu, s osadou černochů, kteří byli, říká P. mučedník, nejdivočejší a nejdivočejší povahy. Další podobné malé komunity byly nalezeny v Panuco, Yucatan, v Nikaragui a dalších provinciích.“
jediná možná otázka ještě zůstává, – jmenovitě. Jakou cestou šli barevní lidé na cestě do Ameriky?
Maltebrun je toho názoru, že přišli přes nejdelší úsek vody na zemi nad Indickým a Tichým oceánem ; ale učenci obecně uvedli větší pravděpodobnost, že překročili Atlantik, kde rovníkový proud a fair trade-větry jsou mimořádně příznivé pro západní plavby. Objev černošských osad na východním pobřeží Brazílie sotva umožňuje další pochybnosti o této otázce.
dvakrát během minulého století, v letech 1731 a 1764, byly malé lodě, procházející z jednoho bodu Kanárských ostrovů do druhého, poháněny bouří do oblasti obchodních větrů a rovníkového proudu a driftovaly až do Ameriky.
to, co se stalo v naší době, se muselo často stát dříve. Neměli bychom se proto divit rané přítomnosti afrických černochů na našem kontinentu.
pokud z existence černochů v Americe v době jejího posledního objevu můžeme konstatovat skutečnost starověkých Melanéských a afrických imigrací, přítomnost různých bílých domorodých kmenů, které jsme si všimli dříve, nemůže nepochybovat o tom, že spravedlivé národy východního kontinentu přispěly v dávných dobách k obyvatelstvu Nového světa.
plné znění „studie o vztazích Ameriky a starověkého kontinentu před Kryštofem Kolumbem“
studie o vztazích Ameriky a starověkého kontinentu před Kryštofem Kolumbem (1869)
Paul Gaffarel
s laskavým svolením Google translate
cestování Afričanů v Americe.
africké kmeny obecně nemají žádnou historii. Takže nemůžete říct o jejich cestách v Americe, zejména proto, že se zdá, že většina pobřežních populací provedla malou navigaci. Nicméně určité fyzikální vlastnosti nalezené dobyvateli šestnáctého století vynahrazují ticho historie.
Gomara (1) uvádí, že Balboa na cestě po Střední Americe potkal skutečné černochy. „Dobyvatel, řekl, vstoupil do provincie Quareca . Nenašel tam zlato, ale některé černošské otroky Pána. Dodal, že se podobají černochům z Afriky, a myslí si, že v Americe nikdo jiný nebyl viděn. „
Gumilla (2) také zaznamenala jejich přítomnost na březích Orinoka, na začátku šestnáctého “ století. Byli, vskutku, Afričané mezi negry svatého Vincenta nalezenými prvními osadníky. Byli v boji s Karibikem (3) a tito Yamassées Florida, téměř černá pleť, kteří zemřeli spíše než podřídit se zákonům potoků : stejně tak Charazanis Peru, kteří se liší od ostatních sousedních kmenů, s nimiž se vyhýbají spojenci, a vyhnout se jakékoli směsi s bílými nebo červenými rasami.
černošský Typ tedy nebyl Americe před příchodem Španělů cizí.
pouze vše nás vede k přesvědčení, že tito lidé nikdy neuvažovali o tomto kontinentu s úmyslem dobýt nebo obchodovat (4). Malý počet lidí spojených s tímto typem více či méně výrazným způsobem, jejich stálá poloha v blízkosti bodů, kde se mořské proudy v Africe a Asii setkávají s americkými břehy a vytvářejí plováky, zatímco pomáhá dokázat, že černošská rasa přichází do Ameriky náhodou a úmyslným záměrem před dobou, kdy se bílí přepravili jako otrok. „
takže Afričané nikdy v Americe nezaložili velké instituce, a přestože jsou jejich cesty skutečné,nelze je historicky prokázat.
…
Profesor Leo Weiner napsal třísvazkové dílo Afrika a objev Ameriky, ve kterém tvrdí, že nový svět objevili Afričané dlouho před dobou Columbuse. Profesor Weiner byl k tomuto závěru veden částečně z následujících důkazů:
- Africká slova v indiánských jazycích.
- vázy a dýmky nalezené v troskách stavitelů mohyly, ukazující černošské tváře na jejich povrchu.
- přítomnost afrických potravin v Americe, jako jsou arašídy a jam.
- totemická organizace indiánských kmenů, velmi podobná africké totemii. (Totemic je druh primitivní teorie evoluce
———
pozdní Jack Forbes, domorodý americký profesor, napsal v Afričanech a domorodých Američanech, že domorodí indiáni byli v Evropě prodáváni jako Černoši kvůli jejich „tropickým“ rysům a tmavé pleti.
kromě toho ukázal, že černý nebo jeho ekvivalent v katalánštině, Černoch, znamenal nejen černé Afričany, ale také řadu exotických národů včetně domorodých Američanů. Ve Valencii, na počátku šestnáctého století, byla Brazílie považována za zemi černochů kvůli své domorodé populaci.
zde je zajímavý blog o blackamoors (dekorativní umění)
Moors & Afričané V Green Vault, Drážďany-Alain.R.Truong
Moor se smaragdovou úrovní, Balthasar Permoser (sochař), Wilhelm Kruger (sochař), Johann Melchior Dinglinger (klenotník)
mladý, mocný muž v tmavě hnědém lakovaném hrušňovém dřevě, přidružená hranice na podnosu želvoviny představuje příležitostnou a hladkou Kolumbijskou smaragdovou úroveň, není obyvatelem Afriky, ale indiánem.
ačkoli rysy obličeje a barva pleti jsou černé africké, ale tělo tetování Etnologické přesně zastoupeny ho stejně jako rodák z Floridy, stejně jako vzácný náhrdelník a náramky, šperky hrudník, opeřená koruna, bederní rouška a obuv, která po rytině dinglinger workshop byly navrženy.
native / Tumblr
termíny Negro a Indios byly zaměnitelně použity k popisu domorodců v časopisech raných misionářů, kteří nemohli odkazovat na Afričany.
„od 1549 do 1565 dopisy jezuitských misionářů v Brazílii obvykle adresované kolegům v Portugalsku nebo Španělsku, často se odkazuje na Američany jako Negroes…In dubna 1549 Manuel de Nobrega, vůdce jezuitů, adresoval dopis z Bahie Simao Rodriguesovi v Lisabonu, ve kterém označuje Portugalce v Brazílii za žijící v hříchu kvůli tomu, že mají „mnoho negrů“ a spoustu dětí zmíněnými „černými“ ženami.
Jezuitský otec tak nazval americké ženy žijící s portugalskými muži. „Negras“, termín, který podle Leite, nemohl označovat lidi z Afriky, protože v roce 1549 bylo v Bahii málo nebo žádné africké ženy. Nicméně Nobrega používá slovo indio …
‚ když jsou Afričané označováni v jezuitských dopisech, vždy se jim říká Negros de Guinea (Černoši Guineje), aby je odlišili od Negros de terra (Černoši země nebo Ameriky)