harmonicky, hned od těchto počátků přímého absurdního obchodu s otroky, byl již přítomen další stavební blok. Nástroje jako ngoni byly naladěny na pentatonickou stupnici; každý, kdo se naučil blues na nástroji, ví, že je to melodicky klíčové pro blues.
tak, podobně jako způsob, jakým vědci předpovídají, že začátek života byl způsoben prapůvodní polévkou zásadních organických sloučenin, byla zde prvotní polévka blues; pokročilé synkopované rytmy kombinované s pentatonickými zvuky. To je vlastně i bez zmínky o tom, že styl zpěvu západní Afriky, ovlivněný jejich původními kulturami a možná i muslimskými kulturami, které opylovaly oblast v 8. století, už zpíval v tomto druhu chvění, skalární styl.
vlivy ze Severní Ameriky
jak čas pokračoval, zejména v letech 1700 a 1800, prostředí Ameriky nevyhnutelně ovlivnilo tyto prvotní složky. Pro jednoho, jazyk se samozřejmě změnil. Být vyloučen z mluvení jejich jazykem, tito Afričtí lidé přizpůsobili svou hudbu pro angličtinu ze svých rodných jazyků.
dále se předmět změnil. Byl představen židovsko-Křesťanský předmět, protože těmto africkým lidem bylo také zakázáno praktikovat jejich počáteční víry; taky, předmět související s jejich prostředím, od řeky Mississippi po zvířata, jako jsou klisny a boll-weevils, začal ovlivňovat Texty písní. Zásadní také, stav nepokojů, který běloši vyvíjeli na Afričany, byl také přidán do písní.
vyjadřující pocity zoufalství
proto, zbarvení rytmu a harmonie, toto téma inspirovalo zprávy hudby. Strašně, tato zpráva byla bezpochyby smutná. Vyšlo tedy, že je spojeno s termínem „blues“. Zacházení s Afričany v této době je dobře zdokumentováno jako docela hrozné, což rozhodně motivovalo jejich vyjádření hudbou. Jako příklad lze uvést, že i po zrušení otroctví v roce 1865 se jižní státy obávaly o svou ekonomickou ztrátu v důsledku toho, že již otroctví nebylo znovu povoleno, ale v přestrojení. Přijali tulácké zákony v kombinaci se systémem pronájmu odsouzených.
státy tak učinily legální zatýkat Afričany prakticky bez důvodu, poté prodaly skupiny vězňů práci pro soukromé společnosti. Jinými slovy, jižní státy vydělaly hromady peněz na uvěznění Afričanů a soukromé společnosti také profitovaly z otrocké práce. Populace vězňů v Gruzii se tak od roku 1868 do roku 1908 násobila 10x, populace vězňů v Severní Karolíně se od roku 1870 do roku 1890 zvýšila téměř 11x a populace Floridy se od roku 1881 do roku 1904 zvýšila téměř 9x. Například v roce 1898 pocházelo 73% všech ročních státních příjmů Alabamy z pronájmu odsouzených, který byl znám jako extrémně zkorumpovaný (zjevně) a plný násilí.
je docela zřejmé, jak vzhledem k těmto časům byl základní stav Afričanů zoufalý. Navíc samozřejmě neexistovaly zákony pro právo volit, právo navštěvovat veřejné školy, právo na rovné zacházení podle zákona, právo nosit zbraně a tak dále. Ty se v průběhu času samozřejmě měnily poměrně pomalu, ale jde o to, že všechny tyto ekonomické a sociální podmínky hrály obrovskou roli v tom, jak se hudba vyvíjela.
šíření po celých Spojených státech
to vše je jen snímek toho, co blues, zhruba řečeno, je a kde se vyvinulo. Celkově je patrné, že ji západoafričané propagovali a zavedli do severoamerických oblastí, kam byli přesazeni, což byly především jižní plantáže.
odtud, po zrušení otroctví a také kolem roku 1910, se snaží uniknout zákonům Jima Crowa, Afričané opustili plantáže pro více městských oblastí, jako je Chicago, St. Louis, Kansas City a Detroit, dále šíří tuto rozvíjející se hudbu zvanou blues.
W. C. Handy je 1903 setkání
Chcete-li uzavřít tento příběh, výsledek přichází s W.C. Handy slavné anekdoty. Handy je připomínán jako otec blues, protože byl jedním z prvních, kdo napsal svou slavnou 12 barovou bluesovou formu na noty. Nicméně, nebyl samozřejmě jeho vynálezcem, jak jsme zde viděli; ve skutečnosti, jeho první setkání s blues přišlo poté, co všechny tyto diskutované kulturní síly kvetly a byly udržovány skutečnými lidmi,kteří byli na přelomu století pepřeni po celých Spojených státech. Když se kolem roku 1903 ve vlaku cestujícím přes Tutwiler v Mississippi trochu vyspal, probudily ho zvuky, které změnily jeho životní dráhu.
štíhlý, uvolněný černoch, který začal škubat kytaru vedle mě, když jsem spal. Jeho šaty byly hadry; nohy mu vykukovaly z bot. Jeho tvář měla na sobě nějaký smutek věků. Když hrál, stiskl nůž na struny způsobem popularizovaným Havajskými kytaristy, kteří používali ocelové tyče…efekt byl nezapomenutelný. Jeho píseň mě také okamžitě zasáhla…zpěvák třikrát zopakoval větu „Going‘ where the Southern cross ‚The Dog“ a doprovázel se na kytaru nejpodivnější hudbou, jakou jsem kdy slyšel.